文史
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一位清代状元的寒窗进阶之路
姚文田，归安（今浙江湖州）人，是嘉庆四年（1799年）己未科状元。姚文田幼年父亲客游四方，给人当幕僚，母亲教他读经书，家里很贫困……有人劝他母亲卖掉旧屋田地养家，母亲却说：“等我儿子做官时，留此地盖一品坊呢！”
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淞沪抗战中的上海文化界
在以往涉及“一·二八”与文学相关的研究中，受到较多关注的是报告文学。本文则以淞沪抗战中左翼文学及上海文化界的反应为对象，讨论中共在抗战初期的统一战线策略对左翼文学的影响，以及由此产生的淞沪抗战中文化界的合作与分歧。
ZUO JIA YIN XIANG
01【温故】八月，夏神彻夜未眠
今夏多雨湿热。本月7日一场雨后，暑气渐收，凉意初萌。是日立秋。那天，文史频道头题的文章是《寻找陈解元：〈某人日记〉的作者之谜》，作者李军的行文过程堪比侦探破案。
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【温故】八月，夏神彻夜未眠
2023年7月起，文史频道将常设“温故”专栏，在每月最后一天重温当月选载佳作及独家文章。我们希望通过这种方式能阶段性地温故知新，并在互联网时代有限地保留一点文学记忆与智识。
来源：中国作家网 | 陈泽宇
02“两结合”与茅盾的理论批评实践
时任文化部部长茅盾也必然要在诸多场合对这一观点作出阐释。从这些阐释中可以读出茅盾对“两结合”特别是“革命浪漫主义”的复杂态度，亦可窥见新中国理论话语与时代脉搏间的复杂关系。
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“两结合”与茅盾的理论批评实践
其时周扬已提出：“我们应当从我国文学艺术传统中吸取现实主义和浪漫主义相结合的丰富经验，并且在共产主义新思想的基础上发扬而光大之。”[9]郭沫若随后又表示：“古今来伟大的文艺作家，有时你实在是难于判定他到底是浪漫主义者还是现实主义者。”
来源：《中国现代文学研究丛刊》 | 李超宇
03杨绛：从“形徂而神在”到“灵魂不灭”
题目中的“形徂”即“形殂”，指形体的死亡。杨绛先生一生的写作和翻译，经常涉及死亡的话题。 1933年暑期，杨绛在上海参加清华大学研究生院考试，顺利通过，秋季入学。当时有中文课，教师是朱自清。杨绛交的“课卷”（作文课作业）《收脚印》就是讲死亡的……
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杨绛：从“形徂而神在”到“灵魂不灭”
首句：“听说人死了，魂灵儿得把生前的脚印，都给收回去。”末一句来自魂灵儿：“悄悄长叹一声，好，脚印收完了，上阎王处注册罢。”朱自清称许这篇别出心裁的文章，推荐给《大公报·文艺副刊》。《收脚印》是研究生杨绛的初试锋芒，收在《杨绛全集》（人民文学出版社，2014）第三卷的《杂忆与杂写》中。
来源：文艺报 | 陆建德
04赵树理的文学道路
今年是赵树理同志诞辰120周年。由于工作关系，我阅读了许多研究、回忆赵树理的文章，对他有所研究，也重读了他的不少作品。赵树理的形象在我的心目中进一步清晰起来、生动起来。
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04
赵树理的文学道路
今年是赵树理同志诞辰120周年。由于工作关系，我阅读了许多研究、回忆赵树理的文章，对他有所研究，也重读了他的不少作品。赵树理的形象在我的心目中进一步清晰起来、生动起来。
来源：中国艺术报 | 杜学文
那个说“我即语文”的人走了——回忆陈日亮老师
陈日亮是我的中学语文老师，我有幸亲承教泽长达六年。2024年10月20日，老师遽归道山，我在当天的微信朋友圈发了一条纪念文字：“我与老师，情同父女；老师于我，恩同再造。”这不是虚言。
来源：文汇报 | 姚丹 2026/09/10
声声弦诵映烽烟——张世英的西南联大岁月
在抗战硝烟中的西南联合大学，张世英先生完成了大学学业。晚年回忆起那段岁月，他话语间仍洋溢着无限眷恋与深情。他常常对人说：“我这一生最值得回味的，就是在西南联大的日子。”说这话时，百岁老人的眼中透着光。那光里，有昔日山河破碎的沧桑，有一段青春与理想相互滋养的滚烫记忆。
来源：光明日报 | 顾春芳 2026/09/07
王平：伪后人引出的真故事
时常在手机上看新闻或八卦，因真假莫辨，权且当作看热闹，不嫌事大。对南京博物院招致的《江南春》图卷拍卖风波也颇感兴趣。此作起拍价即八千八百万，背后却暗藏营私舞弊及真伪之执。起伏跌宕，如同看电视连续剧一般，很过瘾。孰料歪看正着，竟然牵扯出了我祖父的一些故事。始料未及，也有点儿意思。
来源：《随笔》 | 王平 2026/08/28
北京文学地图上的《呐喊》与《彷徨》
鲁迅小说集《呐喊》《彷徨》中的所有篇什均在北京完成。鲁迅在北京居住十四年，搬过三次家，有四个居所。居所与作品之间的联系引人关注。探究鲁迅小说的起源，寻找人物的原型，既要了解未庄、鲁镇、平桥村的地理风貌和民俗风情，也有必要考察鲁迅在北京的写作环境即小说的诞生地。
来源：《北京文艺评论》 | 黄乔生 2026/08/26
东晋的“搬砖人”陶侃
清代学者顾沅辑录、孔莲卿绘像的《古圣贤像传略》里，有一幅《陶长沙像》，画中人头戴梁冠，身穿长袍，手里搬着一块砖。这真是书中圣贤名臣画像里最特别的一个——别人要么拱手而立，仪态雍容，要么手捧笏板，自带威严，他却抱着一块上不得大雅之堂的方砖。这个人是陶渊明的曾祖父、东晋名臣陶侃。这块砖，是他独特的身份标记。
来源：北京晚报 | 王秉良 2026/08/25
《萌芽》往事——《萌芽》七十周年纪念
2005年《萌芽》杂志在浙江千岛湖举办“文学代际沟通论坛”,邀请从“新概念作文大赛”成长起来的青年作家与老一辈作家进行对话与交流。这也是“80后”作家群体规模最大的一次聚会。
来源：文汇报 | 傅星 2026/08/24
时间胶囊：《中国的一日》
九十年前由邹韬奋先生发起，在全国广泛征稿，之后邀请到茅盾先生担任主编，编辑、出版《中国的一日》，这段过往在当时，在后来，在今天都有着相当的社会与文学意义。座谈会上，北大新闻与传播学院研究员张慧瑜发言，谈到《中国的一日》出版后流行一时的“一日体”的现代性，说它“是20世纪群众写作、大众创作的源头，也是今天新大众文艺的重要传统”。
来源：文汇报 | 孔明珠 2026/07/30
“短视频”先达丁悚
丁悚先生文孙丁夏兄嘱我为《丁悚文存》作序，我心中颇感惶恐。此前承蒙丁氏后人鼎力襄助，在疫情期间筹办大型展览“慕琴生涯——丁悚诞辰一百三十周年文献艺术展”，展览落地刘海粟美术馆并收获良好反响……
来源：文汇报 | 顾铮 2026/07/29
“甲午”再考
数百年来，以清国为中心的东亚国际秩序，以华夷观念为思想基础，以朝贡、册封制度为运作机制，构建了一套层级分明的宗藩关系体系。在这一体系中，朝鲜居于最为核心的位置：作为清国最重要的藩属国，朝鲜定期入京朝贡，接受清廷册封，在礼制与外交层面承认清国的宗主地位……
来源：澎湃新闻 | 李凯航 2026/07/27
书伴随着他，可是他没有书房
我的父亲是在贫困中长大的，他对生活没有特殊的要求，他一生伏案写作，在订婚之后，用着讨来的钱（“蒋阎大战”期间，山西的阎锡山暂时逃到晋北，李健吾被国民党军阀暗杀的父亲终于可以落葬，并于1930年被授予“辛亥革命”烈士称号，借着这个机会，他从山西省主席商震和陕西杨虎城那里得到了一些钱，说明他想去法国留学），当然还有从他七叔那里要到的一些钱，于1931年去了法国。
来源：文汇报 | 李维音 2026/07/20
哈利·波特与南宋词人
宋元之际的词人周密，和唐人段成式一样，是个颇关心域外风物的妙人，所著诸多笔记，提供了很多来自欧洲、波斯阿拉伯世界的知识。其中最为人所知者，是他在《癸辛杂识》中提到的“押不芦”，此即《哈利·波特》中让人大吃一惊的“曼德拉草”。
来源：“文汇学人”微信公众号 | 谢秉强 2026/07/15
改造“读者社会”
1921年，当文学研究会成员们耽于一场火力强劲的与鸳鸯蝴蝶派关于“新/旧”文学的笔战时，郑振铎在其主持编辑的《文学旬刊》上发表杂谈一则，称“读者社会的改造许多人都以为是很必要的”，可惜“他们对于新的作品和好的作品并没有表示十分的欢迎”。郑悲观地说：“其实说一句老实话罢，中国的读者社会，还够不上改造的资格呢！”
来源：“文汇学人”微信公众号 | 谢秉强 2026/07/14
珞珈余墨——关于苏雪林1938年日记孤本
我与苏雪林先生的“文字缘”，始于《苏雪林日记选》。这本书的主编张昌华先生，是资深出版人、作家，也是苏雪林学术研究的重要推动者。那是我初次阅读这位“珞珈女杰”的文字，“私人记录”直白率真，毫无矫饰。
来源：文汇报 | 苏木素 2026/07/05
写信的生意：民国城市街头的代笔人
近代城市街头，是一个混杂而充满张力的公共空间，它既是城市交通、日常生活与经济行为的承载之地，也为精英人士与底层民众创造了擦肩而过的场所。关于街头文化的论述向来留白甚多，尤其是在那些只为精英立传的历史叙事中。在时代剧烈变迁、世态纷纭转换之际，街头却始终带着一种“置身事外”的风范。
来源：澎湃新闻 | 万益君 2026/07/04
泛黄侨批里的游子与家国
侨批档案涵盖家书、汇单、账册、契约、文书等多元史料。位于北京市东城区北新桥的中国华侨历史博物馆地下一层“华侨华人历史文化展”展厅中，十余封年代、侨居地各异的侨批，串联起近代华人闯荡异域、守望桑梓的百年征程，兼具市井烟火温情与赤子报国大义，是诠释海外侨胞家国情怀最鲜活的文史载体。
来源：北京日报 | 闫霞 2026/07/03
郜元宝：人走茶不凉——补记“汪曾祺在上海”
从汪曾祺教书的致远中学出发，沿成都南路往南，穿过钜鹿路，便是第二条横马路蒲石路（以法国律师Louis Alfred Bourgeat之姓为路名，1943年改为长乐路。汪曾祺旅沪期间上海人仍习惯称之为蒲石路）。
来源：文汇报 | 郜元宝 2026/07/02
鲁迅原版照片复原大展亮相昆明
鲁迅文化基金会会长周令飞介绍，此次在云南首次展出的鲁迅原版照片，由其父——鲁迅独子周海婴珍藏，现由家族第三代保管。展品涵盖原版原貌、黑白修复彩色复原及动态呈现等形式，力求以多元视角传递历史温度。
来源：中国艺术报 | 潘黎 2026/07/01
钱锺书是英译《东坡赋》的幕后功臣吗？
《上海书评》3月9日登载了艾朗诺和我的《和钱锺书论东坡赋的沙捞越华人事务官》后，承蒙陆灏和高山杉把他们多年前的旧文托编辑传来，让我们重新思考钱锺书和英译《东坡赋》作者的关系，进而重估他对该作内容的贡献。
来源：澎湃新闻 | 陈毓贤 2026/06/30
从这里，阅读文史频道2023年7月起，我们设立固定栏目“频道头条”，将每日更新中重点推介的好文归档，集腋成裘、寸积铢累、聚沙成塔，以便读者查阅。
“地球的红飘带“馆藏研究手记
为纪念中国工农红军长征胜利90周年，传承与弘扬伟大长征精神，由中国作家协会主办、中国现代文学馆承办、中共雅安市委宣传部协办的“地球的红飘带——文学中的红军长征”展览即将在京启幕。我们特邀中国现代文学馆的同道写下馆藏研究手记，重温两万五千里长征的历史记忆，讲述他们眼中波澜壮阔的文学字迹背后的故事。
重读《铁木前传》：半部小说的难题
孙犁称《铁木前传》为“半部小说”,他在给田间的信中写道:“我这一年是在半病中度过……只写了半部小说,其名《铁木前传》。”孙犁在给王林的信中提到《铁木前传》原本有一个“十万(字)计划”,它原稿叫《铁木传》,在编辑周艾文的建议下,孙犁同意改成《铁木前传》。
重读《故事新编》：“复数的”史书
在鲁迅创作的三部小说集中，最令人费解的当数《故事新编》。自这部集子出版以来，围绕它的性质、旨趣、风格等问题产生的论析虽已不知凡几，但并没有让《故事新编》变得清晰易读。它如同一个难缠的怪物，在接纳各种诠释演绎之际，却又分明地排斥它们，使之往往得此而失彼。因此，尽管前人之述多矣，但究竟应怎样理解《故事新编》，迄今未有广泛共识。
重读《伤逝》：实验性的“读题”
与本文的论题相关的是，在《狂人日记》的文言短序那里，叙事声音（即获得狂人的日记且“撮录一篇，以供医家研究”的人）明确交代，“狂人日记”这个题名乃是“本人（即狂人）愈后（即狂病病愈后）所题”，如此，完成了小说内部三层声音（狂人本人、出示日记的其兄，以及小序的叙事声音）的互相指涉，从而将小序作者与狂人同时限定在了文本之内。而相比之下，《伤逝》的主副标题的设置则制造了一种含混。“涓生的手记”固然可以笼括小说正文提供的叙事，但这个副标题，连同“伤逝”这个字眼本身，很难被判定究竟是涓生的声音，还是作者的声音。值得注意的是：在涓生的告白即小说正文中，“伤逝”这个似乎与主人公的情感直接关联的字眼从未出现过。
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