访谈--中国作家网

访谈

《上海文学》执行主编崔欣：别让小说停留在“冷兵器时代” “我希望十年后回看今天的杂志，依然觉得我们所刊发的作品是优秀的、有价值的，希望通过我们这一代编辑团队所体现的《上海文学》的审美品位，是经得起时间考验的。”

刘恒 X 张英：好电影能瞬间击中灵魂 “电影好像水一样，流过去就流过去了，观众不会反复观看。但是好的小说，读者会反复阅读。小说的那种持久性，比电影要长得多。”

决定小说风格的是故事与人物 “人就是那么奇怪，年纪越往上长，往事就越发清晰。现在，我就在等待属于我的那个八十年代扑面而来。”

赖继：影像给我们看世界，小说让我们懂世界 “影像给我们看世界，小说让我们懂世界。这就是小说必须存在，也值得一直被写下去的理由。”

于是：做喜欢的事，让写作更自由 在一种看似静谧的时间里，听内心的声音，也从生活中获得滋养，她期许着未来的写作能够更加地自我。

赵坤、魏思孝：乡村中国与当代青年的乡土写作 “在一片怀旧和想象的写作中，我希望自己呈现的是当下乡村的真实样貌，是当代农民的真实生活，是能够补充乡村中国缺失的那枚‘青年视角拼图’。”

易衔新草色，难叠旧巢痕 小说中诸多对现实处境与话题的观照与因应，使得她的文本包蕴了诸多可能性——“旧巢痕”铭心刻骨而唯一，“新草色”却年年有不同的蓬勃气象。

育邦：我与草木之间有着共同的语言 “我与草木之间的共同语言便是缄默，从缄默中照见世界。”

王洁：走过此生秦岭 “横看成岭侧成峰，其实，每个人心中，都有一座自己的秦岭。”

郭玉洁：织风暴是一个非常女性化的动作，却富有力量感 “织风暴”，郭玉洁说这个书名，既包含非常日常、女性化的动作，又很有力量感，很好概括了书中小说的特质。

廉思：“无图之旅”中，青年一代该如何安顿自己的人生 理解生活和成功的多样性，人生不必只是一条向上的赛道，而是可以有宽度和深度的展开。这样，青年才能在不确定中创造属于自己的意义，活出真实的价值。

写作，更重要的是“表达”与“记录” “不管写得好不好，先把它写完，完成比完美更重要。”

蔡皋：要认识到中国文化的力量，把它融入作品 “我个人喜欢手绘，看似笨拙的方式，其实是最好的方式。每个人都是独特的，创造力的根源在人心。所以我从不担心艺术创作被人工智能取代，我们可以与人工智能合作，但不要一味依赖。”

比起“我想你”，中国人更愿说…… 从《给阿嬷的情书》看中式表达之美

乔叶：“不会读书就不会写作” “在生活中用各种方式学习，让生活和阅读互相映照与激发也许更重要。”

在不断前行中辨认世界 “所以我对那些遗留下来的作品感情复杂。它们未必‘好’，却是真实的。里面保留着某个年龄阶段独有的感知频率。现在的我未必还能写出那样的东西。”

钱理群、李静：AI时代，人向何处去？ “我以前自己能走的时候，每天去看同一棵树，一边走一边看。同一棵树在不同的时间、光线和季节里，会有不同的面貌。我回家之后，就有种新生的感觉。”

学者汪玉姣谈“侨批”：不只是寄钱这么简单 一份侨批“不只是一张纸，二两银，而是凝结了一个时代千万海外华人的心跳。它们漂洋过海，一封封信，送回那个叫‘唐山’的地方”。

李元胜：没余力虚度时光的人，我劝你做好一件事 倘若奔波劳碌，连从容 “虚度时光” 的余力都没有，我们究竟该如何自处、安放身心？

沈苇：别再追逐诗和远方，诗意就在你百米之内 聆听沈苇的清醒言说，在文字与现实的碰撞里，于咫尺人间，重拾诗意与自我。

海飞：学会讲故事才是写作的要义 关于长篇小说《剧院》的对谈

单霁翔：在家里阅读，在路上写作 “常说‘好记性不如烂笔头’，我不太信，因为写完了很少人再去翻笔记本，还不如记在脑子里。”

蔡骏：城市是蕴藏故事素材的冰山 这座城市的庞大复杂可以容纳无数创作类型，也天然适合悬疑叙事，通过蔡骏的导览和指引，读者会看到上海因世界、故乡、历史三重维度而造就的故事冰山。

李修文：AI时代，更要孤绝地成为自己 在他看来，对写作者而言，“新”始于自我怀疑，而怀疑意味着新的创造。

她与她的群山 “民族身份与女性身份既是身份的现实，也是文化的呈现，对于写作者来说，身份标签联系着诗歌的运思和文学的目标等，虽然它们会受作者的阅历、生活年代与空间等因素的影响，但只要作者有自觉意识，从词语的选择、修辞的运用和主题的呈现上，民族与女性这两个身份要素都会在诗歌中体现出来。”

张芬：爱情在契诃夫笔下是用来刺激和质疑普遍生活的 “契诃夫探索的是拆解之后，我们普通人该如何有尊严、自由、审美地活着，这也正是我们每个当代人可以思索的。”

木叶：希望我的诗歌像一束光，涌向孤独而敏感的心灵 “诗歌和其他文艺作品一样，一旦诞生，就是对作者本身也是对社会的批评，当然这里的批评有着多种意涵，正、反、轻、重……”

罗伟章、傅小平：作家精神，听上去不可捉摸，其实正是作家的骨 “丧失了审视、质疑和批判功能，文学的根，或者说文学的命脉，就被斩断了。”

关仁山：写作从来都是一头扎进村庄 “70年过去了，我们描写新时代乡村振兴，除了要学习老一辈作家当年扎根乡村之外，还要学他们的写作态度。”

郑欣淼：从“以命相守”到“以心相承” “典守精神”是故宫南迁先辈用生命践行的信仰。在今日，它应从历史壮举转化为一种持久的文明态度与集体实践，从“以命相守”到“以心相承”，内化为文化敬畏与职业信仰。