-
张传官：马年说马
“马，怒也，武也”。
2026-02-17
-
北宋汴京的春节狂欢
农历的正月初一被广泛地称为“春节”，是二十世纪推行西历以后的事。
2026-02-17
-
驱傩的游戏性和《儿郎伟》
古代年节活动，其意义集中在祈福和驱鬼疫。
2026-02-17
-
从厌胜到压岁：一枚铜钱背后的千年祝福
除夕夜，长辈将红纸包裹的钱币塞进孩子手心，这几乎是每个家庭春节的“固定节目”。
2026-02-17
-
《红楼梦》里寻“马”踪
古典名著《红楼梦》有“民间百科全书”之称，曹雪芹在书中因故事情节需要数十次写到“马”，笔墨或多或少，恰到好处，将“马文化”淋漓尽致地展现给读者，充分体现了其特有的艺术风格。
2026-02-17
-
《金石录》背后的金石情缘
古人所说的“金石”，既可特指研治钟鼎碑铭的专门之学，又能比拟男女坚贞不渝的爱情。
2026-02-14
-
马市：明代民族交往融合的“催化剂”
明朝是中华各民族交往交流交融的重要历史时期，不同地区、不同民族之间的交融各有相似或不同的形式，马市在推动农耕与游牧、渔猎等民族之间交流融合方面，发挥着重要纽带桥梁作用。
2026-02-14
-
可得共饮一杯太平酒
天倾地陷在即，覆巢之下，谁能无惧？历史剧《太平年》的故事在五代十国一片干戈烟尘里拉开序幕。
2026-02-13
-
康熙为何停了“年会”
在“正史”（起居录、实录等）中，康熙四十八年（1709年）的春节略有不同：大年初一，康熙帝取消了例行的“元旦大朝”和“太和殿元旦大燕礼”。
2026-02-13
-
爆竹声中一岁除——宋朝的春节
公元1069年大年初一，北宋政治家、文学家王安石写了一首诗。
2026-02-13
-
从唐到宋，五代十国不只是“乱世”
我们习惯将相邻的古代王朝连称，如秦汉、唐宋、明清，这固然彰显了不同朝代的承继关系，却也会遮蔽一些东西。
2026-02-12
-
中国古代小说中的春节：礼俗展演与世相图鉴
春节作为中华民族最隆重的传统节日，承载着深厚的文化底蕴与丰富的民俗内涵。
2026-02-12
-
洗白？还是翻案？——从《太平年》的冯道形象说起
最早知道冯道这个名字，来自一个小幽默。
2026-02-11
-
祭灶 人间的年终考评与美好祈愿
1933年，开封年画中的祭灶民俗图像 《黄羊祀灶图》 （局部 清 黄钺） “腊八祭灶，年节来到。
2026-02-11
-
苏东坡：爱说笑话的“段子手”
编者按：他是屡遭贬谪的失意官员，仕途经历三起三落；他的诗词脍炙人口，最早却以文章扬名天下；“苏黄米蔡”流传千古，他的书法在宋代实则饱受争议……苏东坡的侧面太多了，他是官员、文章家、诗人、词人、书法家、学问家、鉴藏家、园艺家、修道者、段子手、美食家、旅行家……近日，周文翰《名士之累：苏东坡的十二个人生侧面》由人民文学出版社出版，经出版方授权，中国作家网特遴选其中部分文字发布，以飨读者。
2026-02-11
-
小年为何分南北
“二十三，糖瓜粘。
2026-02-11
-
“骐骥驰骋”深层逻辑
《2026年春节联欢晚会》主题“骐骥驰骋，势不可挡”一经发布，便引发关注与热议。
2026-02-10
-
去昆仑，采的是什么药？
新见秦刻石的重大发现，不仅实证了中原与青藏高原的早期交流，更引发对秦始皇遣使远赴昆仑所采的“仙药”，究竟是何种物质的讨论。
2026-02-10
-
《古文辞类纂》与桐城派古文范式
姚鼐编纂的《古文辞类纂》不仅是桐城派古文理论的实践结晶，更是清代古文选本编纂史上的里程碑式著作。
2026-02-09
-
顾炎武没有为冯道翻案
冯道的道德形象，每个人的关注点不一样，言人人殊，莫衷一是，这是自然的事情。
2026-02-09
