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构建古代小说文化学研究方法
中国古代小说研究领域的文化学研究方法，就是植根于中国传统文化的深厚土壤中，基于古代小说与古代思想、制度、艺术、科技、民俗与生活等文化各门类、各层面之间的密切关系，考察不同类型、不同地域、不同阶层的文化对古代小说题材内容、叙事艺术、创作倾向、审美趣味等方面产生的深刻影响，考察古代小说作品所蕴含的不同时代的士人心理与文化心态。
2026-08-26
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七夕“晒书”与“晒腹”
古代七夕，“晒书”是流传已久的习俗，自东汉一直延续至清末。
2026-08-26
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未竟的才学：晚明地方文人沈弘正的市隐人生
嘉定古称疁城，亦名练川、练水，自南宋建县以来，崇文重教，英才辈出。
2026-08-26
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东晋的“搬砖人”陶侃
清代学者顾沅辑录、孔莲卿绘像的《古圣贤像传略》里，有一幅《陶长沙像》，画中人头戴梁冠，身穿长袍，手里搬着一块砖。
2026-08-25
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《红楼梦》的另一重世界
中元节，民间素有祭祖、追荐亡人的传统。
2026-08-25
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处暑里的暑与凉
处暑，一个在不少地方仍让人大汗淋漓的节气，偏偏夹在立秋和白露之间，像是秋天叛逆的“二女儿”，身在秋营，心在夏。
2026-08-25
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理解中晚明诗学的三重视域
中晚明因其思想的多元与光景的斑斓在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
2026-08-24
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贯通天道与人事：老子的政治理想
从老子对天地宇宙的观察来看，其思想勾勒出一种自然平衡的宇宙秩序。
2026-08-24
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《南冠草》与《夏完淳集》
夏允彝和夏完淳父子画像 父子两代抗清名士 《南冠草》是郭沫若先生1943年在重庆创作的一部五幕历史剧。
2026-08-24
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曲尽千年兴衰——司马光与《资治通鉴》
如果要选择一部书来了解宋朝建立之前1000多年的中国历史，那就是《资治通鉴》。
2026-08-21
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锦瑟何以五十弦
因为李商隐的“锦瑟无端五十弦”太出名，让人们误以为，唐代的瑟真的有五十根弦。
2026-08-21
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钱大昕的潜研
清代乾嘉学界，名士如云，或恃才傲物，以狂狷立世；或皓首穷经，以偏执治学；或经世致用，以天下己任；而淳古淡泊，打通百家者，当推钱大昕。
2026-08-20
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晚年林纾：孤臣、山人与桃源
近日再次翻阅《茶花女》，遂想起中国近代翻译西方文学的奠基人之一林纾。
2026-08-19
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“景乃诗之媒，情乃诗之胚”
明代诗人谢榛不仅写下大量诗作，而且提出了相对完整的诗论，“景乃诗之媒，情乃诗之胚”出自他的《四溟诗话》。
2026-08-19
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清代武科举：考场之外的乡野江湖
提起古代科举，人们脑海中浮现的多是书生苦读、金榜题名的画面；而说到武科举，印象则往往停留在举大石、拉硬弓、舞大刀的武艺较量上。
2026-08-18
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“有恒”：孔子的审美基调
笔者曾通过考证孔子“一以贯之”说提出，孔子仁学的核心是君子“志于道”时能始终如一、刚健进取的“一贯”精神，亦即“刚毅木讷近仁”（《论语·子路》，下引该书仅注篇名）、“力行近乎仁”（《礼记·中庸》）等说法所展现的行动气质。
2026-08-18
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六百余年馆史，三百余年递藏
剑桥大学图书馆的发端可追溯至1416年，自1710年起依法接收法定呈缴本，现为英国6家国家版本图书馆之一，馆藏总量超900万册。
2026-08-17
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返本开新：文道之辩的文明视野
二十世纪中叶以来，“抒情传统”的提炼与建构，为中国文学研究超越西方话语、彰显自身审美主体性提供了重要的范式资源。
2026-08-17
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欧阳修在青州的时光
青州古城阜财门内东侧，藏着一处宋式小院。
2026-08-14
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没必要在曹雪芹“原稿”基础上修订《红楼梦》
如果说《红楼梦》在一座座古典小说的崇山峻岭之间可比作珠峰的话，那么，曹雪芹无疑是星汉灿烂的文学星空中最醒目的一颗星。
2026-08-14
