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书香中的文人精神底色
在中国古代，通过科举功名实现志向与抱负，不能不读书。
2025-11-19
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碑刻里的纳兰性德
在石碑林立的北京石刻艺术博物馆，“积代衣缨——纳兰成德宗族北京碑刻文物史料展”吸引了不少游客。
2025-11-19
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山林系庙堂之重，学术济时艰之危
在中国历史上，书院的起源可追溯至唐末五代僧俗士子读书山林、藏修游息的“精舍”或“书堂”。
2025-11-19
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中国古纸的背面：一部古代社会文化史
《叹为观纸：中国古纸的传说与历史》赵洪雅 著 北京科学技术出版社2025年出版 迄今为止，可能没有哪一项人类的发明创造像纸一样源远流长，并深刻地改变和塑造了全人类的物质和精神世界。
2025-11-17
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《西域记》里为何这么多奇怪的译名
玄奘对正音的看重，跟印度学问授受以语音为中心的传统有关。
2025-11-17
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霹雳车与投石机
官渡之战时，曹军为应对袁军的远程打击，制作了一种“秘密武器”，让袁军大为惊恐，把这种武器叫作“霹雳车”，这反应不亚于二战时德军遇到苏联的喀秋莎火箭炮。
2025-11-17
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最早的文学史家挚虞
现在通行的文学史就其外观形式如章节安排等等而言，是近现代从国外引进的，其实中国古代也自有本土的文学史论著，这里注意的是文学变迁、作家生平著作及其评价等等，一般不十分讲究全面系统。
2025-11-17
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“南宋第一猫奴”，是他？
“盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
2025-11-13
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陆游咏梅诗词中的爱国情怀
陆游是南宋著名爱国诗人，平生十分喜爱梅花，其《园中绝句》“梅花重压帽檐偏，曳杖行歌意欲仙。
2025-11-13
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袁枚在《随园食单》里讲了两次的菜：杨中丞豆腐
袁枚《随园食单》里的三百二十六道菜，是他四十年美食江湖的总结，按他自己的说法，“每食于某氏而饱，必使家厨往彼灶觚，执弟子之礼”，如此不耻下问，终成美食大家。
2025-11-13
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“钗黛合一”的幻象：论曹雪芹为读者设下的叙事陷阱
在《红楼梦》的接受史上，“拥黛”与“拥钗”构成了数百年来最引人入胜的文化奇观。
2025-11-12
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唐代三峡“竹枝”：文人的三峡行旅与“巴歌”体验
唐代以后，原本为山地民歌的竹枝词成为多受文人重视的诗体。
2025-11-11
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古文中的“叠复”意蕴
写文章，要“干净利落”。
2025-11-11
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韩非与名学的纠葛
先秦名学肇始于“周文崩解、名实相怨”（《管子·宙合》）的春秋战国时代，其以辨名实、究事理为旨趣而自成一派。
2025-11-10
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杨万里的忧国忧民情怀
南宋诗人杨万里一生作诗两万多首，其中传世作品有四千二百多首，其诗自成一家，开创了对后世影响颇大的“诚斋体”。
2025-11-07
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方孝孺“天下读书种子”说辨正
明初大儒方孝孺殉难历史，是一个典型的层累过程。
2025-11-07
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花园人生：中唐文人的精神栖居
翻开《白居易传：诗人的七座花园》(以下简称《白居易传》），别具匠心的封面设计引人注意：明代仇英《浔阳琵琶》为背景，勾勒出传统士大夫的经典形象；而画像下方“斜杠青年”的身份标识、左侧“诗人的七座花园”的主题字样，又为这一传统形象注入现代解读的活力。
2025-11-06
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儒家思想对中国古代文论的影响
中华思想文化源远流长，这在儒家思想的发展过程中体现得极为明显。
2025-11-05
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野史光影里的左宗棠
李岳瑞《春冰室野乘》载左宗棠（谥号文襄）轶事两篇： 左文襄之捷秋试也，与同年生湘潭欧阳某，同舟北上。
2025-11-05
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飞鸿踏雪且留痕——麟庆与《鸿雪因缘图记》
最初接触北京地方文献工作时，我常听前辈们说起《鸿雪因缘图记》这部书，当时只知道它是一部别具一格的清人传记，至于独特在何处，未求甚解。
2025-11-05
