文史
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龙染因果：西游“黑神话”中隐秘的天命
猴不知天，在宿命里举棒向前，入一切象，破一切象，得自在；龙染因果，于苦海翻涌间沉沦，四渎难归，置之死地又获新生。黑神话余味无穷，文史交融处，西游未尽，有多少天命人正在出发。
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最难写的一个汉字是“○”？
上世纪30年代，林语堂在《论语》半月刊上刊载了自己填写的一阕“圈儿词”：“充实国库，总不知从何起，画些○儿替。少了○儿愁，多了○儿喜。他夜夜加○，咱们困在○儿里。三○儿买水，四○儿买米，五○儿买双鞋，六○儿做件衣……
ZUO JIA YIN XIANG
01【温故】九月，青年、传承、记忆
九月初，全国青年作家创作会议召开。会议期间，我们重发了巴金先生在1986年第三次青创会时为青年作家写下的寄语（《巴金：致青年作家》），巴金先生说……
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01
【温故】九月，青年、传承、记忆
2023年7月起，文史频道将常设“温故”专栏，在每月最后一天重温当月选载佳作及独家文章。我们希望通过这种方式能阶段性地温故知新，并在互联网时代有限地保留一点文学记忆与智识。
来源：中国作家网 | 陈泽宇
02当他沉默着的时候——从1924年前后鲁迅的阅读与写作说起
在经历了各种“不能写、无从写”之后,鲁迅终于创造出一种言说的方式,将“开口”之前曾掩埋在巨大沉默中的一切,化作新的文学的表达。
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1924年前后，当鲁迅沉默着的时候
“当我沉默着的时候,我觉得充实,我将开口,同时感到空虚。”这是鲁迅在1927年编定《野草》时为《题辞》写下的第一句话。这充满张力的诗句也被认为是典型的“《野草》式”表达,既充分涵容了矛盾复杂的内蕴,又以惊人的凝练深邃营造出高妙的诗意。事实上,这句诗性的表达同样也是鲁迅内心实况的一次朴素呈现,是他回望《野草》写作过程及相关经历时情不自禁的流露。
来源：《西北大学学报 ( 哲学社会科学版 )》 | 张洁宇
03闻一多：至真至纯 良善同行
《红烛》开篇，他就发出诘问：“红烛啊！/这样红的烛！/诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”当时一些诗人标榜为艺术而艺术，同为诗人的闻一多，却勇于质疑诗者们能否真如红烛般，存有表里如一的“真我”？
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闻一多：至真至纯 良善同行
提及闻一多，那个拍案而起、怒发冲冠的爱国民主战士形象跃然眼前。论为人，金刚怒目、铮铮铁骨、热情似火的诗人闻一多，已经成为文学史上不可磨灭的伟岸形象。论为文，《红烛》之炽热，《死水》之深沉，都是文学史上历久弥新的经典作品。回望闻一多的一生，至真至纯、良善同行是他生命的熠熠底色，也是他为人为文的可贵美德。
来源：光明日报 | 王雪松
04丁玲：呼唤和践行“有情”的文学
细读丁玲谈创作的文章就会发现，“情感”“热情”不仅是关键词，高频出现，而且是她衡量作家作品的核心指标。正是由于这个缘故，有研究者将丁玲的文学称为“有情”的文学。
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丁玲：呼唤和践行“有情”的文学
1983年10月27日下午，在湖南省临澧县创作座谈会上，丁玲作了《从创作要有情谈起》的主题发言，坦言作家要有情，没有情就无法创作。她不是临场发挥、即兴评议，而是长期创作实践和艰苦理论思考的流露。
来源：光明日报 | 鲁太光
千里莼羹与末下盐豉——一道汤菜里的文化故事
莼菜羹也许是中国文化里最有分量的菜肴之一。我们到西湖游玩，为了风雅也要点上一盆，喝上两碗。细究起来，应该是《世说新语》在树立莼羹的地位上起了关键作用，两则关于莼羮的著名典故都出自该书。
来源：文艺报 | 高洪波 2024/09/23
汪洋辟阖：《庄子》的语言特色
三言之中，我们熟悉的是“寓言”。清代王先谦解曰：“意在此而言寄于彼。”在我们现在的认知中，寓言是具有一定寓意的故事，谈及先秦时代的寓言，大家想到的可能不只《庄子》，还有《孟子》（“拔苗助长”故事）以及《韩非子》（“自相矛盾”故事）等。
来源：光明日报 | 于雪棠 2024/09/21
千里莼羹与末下盐豉——一道汤菜里的文化故事
莼菜羹也许是中国文化里最有分量的菜肴之一。我们到西湖游玩，为了风雅也要点上一盆，喝上两碗。细究起来，应该是《世说新语》在树立莼羹的地位上起了关键作用，两则关于莼羮的著名典故都出自该书。
来源：光明日报 | 孟晖 2024/09/20
《永乐大典》载蒸汽机？
“蒸汽机是古代中国发明的。当年郑和下西洋的宝船就使用了蒸汽机，《永乐大典》中有记载……”这不是天方夜谭，而是网上反复流传的一段谣言。造谣者编出两条“史料”……
来源：北京晚报 | 蔡辉 2024/09/19
“巴金”之前的诗作
总算有一点凉风，时间过得真快，马上就要迎来巴金先生120周岁的生日。去年冬天以来，编校《巴金全集》第二版，重读他的作品，积攒了不少零零碎碎的想法，便有了这一组“甘棠之华”。巴金先生，原名李尧棠，字芾甘，取自《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠”一句，我也借用一下，算是甘棠树下，在纷纷落下的花瓣中拾取几瓣与大家一起分享吧。虽然，早已过了那个季节。
来源：文汇报 | 周立民 2024/09/18
《“娜拉”在中国》：大叙事下的女性解放
易卜生或许很难想到，自己在1879年所写的戏剧《玩偶之家》（A Doll's House）会对一个遥远的东方古国的现代命运产生如此强烈且深远的影响。伴随着19世纪末古老的中国遭遇西方，遭受侵略与羞辱所带来的是希望通过自强以自立，从而摆脱被殖民的命运……
来源：澎湃新闻 | 重木 2024/09/14
长生殿前的七夕
谈到七夕的爱情主题，除了牛郎织女的传说以外，最为人津津乐道的，当属唐玄宗与杨贵妃于长生殿乞巧的故事了。这段故事于史无征，始见于白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》。陈鸿在《长恨歌传》中，写到已经成为蓬莱神仙的玉妃，回忆起天宝十载骊山宫中的七夕密誓……
来源：光明日报 | 邢乐萌 2024/08/09
梁实秋的国文老师
有一天，徐先生上作文课，他拿起粉笔在黑板上写了两个字，题目尚未写完，一位性急的同学发问了：“作文题目怎样讲呀？”徐先生转过身来，冷笑两声，勃然大怒：“题目还没有写完，写完了当然还要讲，没写完你为什么就要问？”滔滔不绝地吼叫起来，大家都为之愕然。
来源：人民政协报 | 崔鹤同 2024/08/08
她和他和她——浅谈王世襄
收藏家、芸廷艺术空间发起人王帅陆续以文字记录了收藏近现代文人手札墨迹的心境与琐事，本文所记为“中国第一玩家”的王世襄，更多讲述了对其影响至深的两位女性。
来源：澎湃新闻 | 王帅 2024/08/07
戴燕：“反正我们是女人吧” ——读《钱锺书杨绛亲友书札》
所以，有一次她听杨绛说道：“反正我们是女人吧！”一面体会到其中包含有杨绛几十年来经历过的种种甘苦，一面也得到深深的安慰。在上个世纪，不管中国还是日本，女性学者的人数都非常少，每一个人都仿佛自己领域中的孤岛……
来源：文汇网 | 戴燕 2024/08/06
陈曾寿与中国近现代围棋史上的“遗民时刻”
陈曾寿（1878—1949），字仁先，自号耐寂、复志、焦庵、苍虬等，湖北蕲水（今浠水）巴河人。著有《苍虬阁诗集》《苍虬阁诗续集》《旧月簃词》等，编有《旧月簃词选》等，诗词成就为世所称。鲜为人知的是，陈曾寿也是近现代中国围棋运动的重要参与者，其存世数十万字日记可作见证。
来源：澎湃新闻 | 尧育飞 2024/08/05
抹茶文化漫谈
抹茶，是一种既古老又新潮的饮品，以其独特的粉末状态和丰富的茶氨酸、咖啡因含量闻名于世。它既有着上千年的茶文化历史积淀，又在当下不少网红饮品中身影频现。
来源：光明日报 | 张旖华 2024/08/03
动物世界里的仁兽
“仁兽”其实并非一个很精确的词语，原因是当我们提及“仁”时，它理应是在“人与人”之间才会出现的概念。然而，将某些动物称为“仁兽”却是自古有之的现象。究竟有哪些动物符合“仁兽”的标准？ 以下是其中的两种。
来源：中华读书报 | 潘铭基 2024/07/25
给焦晃送过的一册旧书
焦晃先生爱书，家里有许多书，密密麻麻地摆满了两面墙。其中，莎士比亚、果戈里、契诃夫、斯坦尼斯拉夫斯基的书籍自不多言，还有琳琅满目的历史文化，乃至佛教、禅宗、道教、基督教等形而上的著述……
来源：北京日报 | 杨思思 2024/07/26
吴学昭：关于《吴宓文集》
我父亲吴宓（字雨僧，又字雨生）生于1894年，为庆贺和纪念他的130岁诞辰，北京人民文学出版社在吴宓家人不断努力搜集、整理、编辑和友好帮助校译的基础上，经三年精细校对审阅，终于将《吴宓文集》出版发行。
来源：文汇报 | 吴学昭 2024/07/23
今天我们为何还要读孔子？
一百年过去了，我们如何评价新文化运动？ 如何对待传统文化？当年所提倡的“德先生（民主）”和“赛先生（科学）”今天俨然已经成为国人信奉的普适价值，但“打倒孔家店”的口号随着“国学热”和大陆新儒家的复兴似乎已经过时。
来源：中华读书报 | 李彬 2024/07/24
谢泳：新见陈寅恪旧诗二首
凌默写陈诗，个别字句与原诗差异，应属正常，但句句差异，显然不属记忆问题，观察凌记其他陈诗甚少失误，可判断这是一首新见陈诗，意义非常。
来源：澎湃新闻 | 谢泳 2024/07/22
段崇轩：《五月》之风——怀田中禾先生
从事文学编辑、批评写作数十年，在文坛上识人颇多，交友不少。有的人曾经过从甚密、朝夕相处，但后来渐行渐远；有的人只是偶尔相识或几面之缘，却心灵相通，成为师生、知交。我与田中禾先生就属于后一种。
来源：光明日报 | 段崇轩 2024/07/19
从这里，阅读文史频道2023年7月起，我们设立固定栏目“频道头条”，将每日更新中重点推介的好文归档，集腋成裘、寸积铢累、聚沙成塔，以便读者查阅。
【经典作家专刊】经典的魅力在于伟大作家们的创作实践、人生历程、理念哲思和学术思想，蕴含着丰赡而持久的阐释可能与意义空间。
郭沫若、曲波、周立波、唐弢、林斤澜、草明、钟敬文、金庸、马识途……
重读《山乡巨变》：美丽与真诚永生
在长诗《一个早晨的歌者的希望》中，周立波写道：“他所歌唱的美丽和真诚，会永远生存。”在向青年文学工作者的寄语里，周立波曾说，他相信社会主义的文苑一定会在不远的将来迎来一个繁花似锦的灿烂的春天。而今，焕然一新的清溪村已经用行动把周立波的心愿书写在大地上。
来源：光明日报 | 陈泽宇2024/09/20
重读《祝福》：“第二次绝望”
鲁迅1924年创作的《祝福》是现代文学史上的经典小说，作为《彷徨》的开篇之作，学界对其丰富的思想内涵已有深刻体认。长期以来，除了《祝福》作为现代文学史上“反封建礼教”“批判儒道释文化吃人”等启蒙范式解读被学界所公认外，还有从作家自我精神内面进行解读的“反抗绝望”理论……
来源：《鲁迅研究月刊》 | 蔡洞峰2024/08/21
文史特辑 |【龙年说龙】来源：中国作家网 | 陈泽宇2024/03/01友情链接
