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重读《孔乙己》:咸亨酒店的格局
一 《孔乙己》在发表的时候有一篇“附记”,鲁迅先生在那里称它是一篇“很拙的小说”。
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重读《山乡巨变》:在美学风格的背后
原标题:在美学风格的背后——《山乡巨变》的成就与成就中的问题 一、阅读中被“闪了一下”:“山乡巨变”,到底怎么“变”的 读周立波写于1956—59年之间、反映其故乡湖南益阳乡村合作化运动的长篇小说《山乡巨变》1,自觉不自觉,会把同时期柳青写关中平原乡村合作化运动的《创业史》、李准写河南乡村合作化运动的多篇小说在心里做个对照。
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重读《阿金》:启蒙的都市难题
《阿金》是鲁迅《且介亭杂文》中的一篇散文。
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重读《小兵张嘎》:沉重而又辛酸的真善美
歪戴破草帽,手拿木杆枪,身穿白褂子,光着小脚丫;只有13岁,却擅游泳、会爬树、能摔跤,还爱咬人。
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重读《林海雪原》:甘洒热血写春秋
“穿林海,跨雪原,气冲霄汉。
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重读《狂人日记》:“声”的类型学
原标题:“声”的类型学:《狂人日记》与鲁迅的语言观 一、白话文体的“问题性” 1918年5月发表在《新青年》第四卷第五号上的《狂人日记》标示了一连串“起点”。
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重读《登记》:旧故事如何长出新枝桠
《登记》,赵树理著,工人出版社1950年版 《说说唱唱》,李伯钊、赵树理任主编,1950年1月在北京创刊,1955年3月停刊,共出刊63期。
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重读《平凡的世界》:一部奋斗者的心灵史
路遥与陕北农民交谈。
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重读《活着》:心理描写的嬗变
原标题:心理描写的嬗变:由“心理性”人物观到“功能性”人物观的叙事演变——以余华《活着》为例 摘要:余华的《活着》是20世纪90年代迄今的一个出版奇迹,也是当代文学阅读史、接受史上的一个作家作品个案的影响力奇迹。
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重读《平凡的世界》:王满银如何参与文本建构?
原标题:《平凡的世界》中的王满银形象重释 路遥的长篇小说《平凡的世界》讲述了1975—1985年期间中国城乡“交叉地带”[1]发生的改革和故事。
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重读《阿Q正传》:痛感的消失与恢复
原标题:痛感的消失与恢复 ——以《阿Q正传》为中心 按照《〈呐喊〉自序》的说法,因为幻灯片事件的刺激,鲁迅决定弃医从文,人生追求由救治病人的疾苦转向改变国民的精神:“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。
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重读《摩罗诗力说》:鲁迅的文章观
原标题:《摩罗诗力说》与鲁迅的文章观 鲁迅留日期间(1902—1909)以令飞、迅行等笔名在中国留日学生所办的刊物《河南》上先后发表了《人间之历史》(1907年第1期)、《摩罗诗力说》(1908年第2—3期)、《科学史教篇》(1908年第5期)、《文化偏至论》(1908年第7期)、《裴彖飞诗论》(1908年第7期)、《破恶声论》(1908年第8期)等以文言写就的论文。
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重读《荷花淀》:革命抒情美学风格的诞生
1936年,二十三岁的孙犁离开家乡安平,来到河北省安新县同口镇。
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重读《故乡》:怀着“希望”前行
原标题:鲁迅先生:怀着“希望”前行 在鲁迅小说中,《故乡》无疑是影响广泛的一篇。
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重读《狂人日记》《药》和《阿Q正传》:“五四”新文学,到底“新”在哪里
如果我们将“五四”新文学的特点,简单概括成:一、白话文创作;二、相信科学民主,批判礼教吃人;三、忧国忧民,启蒙救亡;四、接受进化论等西方思潮,那么接下来的问题自然是,“五四”与晚清文学的关键性区别在哪里? 第一,白话文创作,除了鸳鸯蝴蝶派的《玉梨魂》外,大部分晚清重要的小说都已经在使用白话文,李伯元、刘鹗等人的文学语言,和“五四”小说没有本质区别;第二,启蒙救世,梁启超从理论到实践,早就开始了“五四”忧国忧民之路。
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重读《魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“革命时代”的词与物
原标题:《“革命时代”的词与物——重读鲁迅<魏晋风度及文章与药及酒之关系>》 在鲁迅存世的诸多演讲[1]中,《魏晋风度及文章与药及酒之关系》(以下简称《魏晋风度》)以篇幅长、学术性强、完成度高等特点[2],引发学术界的广泛关注。
关键词:  重读经典《魏晋风度及文章与药及酒之关系》鲁迅研究2021-09-13
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重读《阿金》:鲁迅晚期思想的限度
原标题:《阿金》与鲁迅晚期思想的限度 引言 鲁迅笔下的女性大致可分为两类,一类是长发女子(持守传统道德的旧女性),其结局是成为家庭和宗族势力的牺牲品,或辛苦地度日,或被吞吃;另一类是剪发女子(也就是受了启蒙,懂得平等自由的新女性),其结局是走投无路,即使嫁人,也不免“苦痛一生世”[1]。
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重读《野草》:以诗为文的文体艺术特征
原标题:"以诗为文"与鲁迅《野草》文体的艺术特征 一 中国古典诗歌文体的现代转型,是与小说、戏剧、散文同步的。
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重读《红日》:战争小说宏大叙事的奠基之作
《红日》初版本(平装) 孟良崮战役发生在我的故乡山东沂南县西南山区,所以在诸多红色经典作品中,我对以这次战役为背景的长篇小说《红日》情有独钟。
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重读《活动变人形》:历史阴影·双重“自我”·代际悖论
一 1988年冬至1989年初,作家王蒙与批评家王干“先后进行了十次对话”,“涉及的内容较为斑杂,两人的想法也不尽一致”。