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对新大众文艺，需破除误读误解
“新大众文艺”刚一出现时，争论之声不在少数，如今已然大成气候。
2026-07-06
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新大众文艺不仅要见人，更要见作品
当前被人所熟悉的新大众文艺，不光有流量加持、受众自发传播的作品，还有依靠主流媒体宣传、官方机构推荐，被树立为典范的作者，后者尤其常见于文学领域。
2026-07-06
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都有AI了，还要读书博主干吗？
作为一个读书博主，我大概该承认：AI出来之后，我做读书分享的欲望，低了很多。
2026-07-03
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文学批评，于“门道” 与“热闹”间何去何从
当社交媒体降低了评论门槛，碎片化的情绪表达、流量导向的夸张吐槽往往盖过了扎实的文本解读。
2026-06-30
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从“边缘化”与“重要性”并存看文学的形态重组
编者按 “文学新批评”今日推出邵岭的《从“边缘化”与“重要性”并存看文学的形态重组》。
2026-06-25
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也谈“非虚构写作”的真实性问题
当文学遭遇“现实” ——也谈“非虚构写作”的真实性问题 在关于非虚构写作的研究中，一些与文学“真实性”问题相关联的讨论时常成为焦点。
2026-06-25
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新大众诗歌的文化意义
新大众诗歌的火热证明诗歌并没有失去读者，只是诗歌文化共同体以更日常更网络化的方式存在；诗人与读者的广泛互动，也说明诗歌不仅需要而且应该回到生活、回到民间，进行富有诗意的心灵对话与交流 在蓬勃发展的新大众文艺热潮中，诗歌作为一种突出类型，越来越引起人们的关注。
2026-06-23
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封秋昌：大文学观的现实关切
近期，大文学观的话题被广泛关注。
2026-06-22
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AI生成和人类写作之间的区隔，关乎温度、时间和有限生命
近期，《微信公众平台运营规范》新规出台，明确将“以AI、脚本等自动化方式替代真人完成内容创作与发布”纳入违规范畴。
2026-06-22
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边界的瓦解：文化新生态与“大文学”的兴起
我们今天身处一种新的文化状况之中。
2026-06-16
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“大文学观”之“大”的丰富内涵
“大文学观”的提法并非始于当下，杨义在20世纪90年代就提倡大文学观，后来有不少现代文学研究者也倡导大文学史观。
2026-06-16
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赵炎秋：中国现实主义文学的真实性问题
现代意义上的中国现实主义文学产生于“五四”时期。
2026-06-14
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告别丰裕：新中产问题与“80后”的历史与现实
今天我们似乎已经身处一个与此前大为不同的时代，这种感受既模糊又强烈，迫使我们重新反思过去与今天究竟有何不同。
2026-06-14
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赵炎秋：中国现实主义文学的真实性问题
现代意义上的中国现实主义文学产生于“五四”时期。
2026-06-11
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重新辨识“读者”
自今年2月1日起开始施行的《全民阅读促进条例》，在助力新时代文化强国建设的同时，也引申出长久以来被悬置的问题：究竟“谁”是读者？读者在“哪儿”？这个时代又需要怎样的读者？本期“现场”栏目邀请三位青年学者，分别从概念内涵、群体类型、接受影响等角度重审“读者”及其复杂构成。
2026-06-09
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诗歌与短视频：交互共生的多种可能
某种程度上讲，当代文学创作一度陷入“易朽”的困境：昨天刷屏的“金句”，今日就露出了内里的铁锈；一时间爆火的文学畅销书，不久便在二手交易平台上低价甩卖；更遑论诸多榜单，其中的一些作品是否真正地抵达过读者，需画上一个问号……以“易朽”作为修辞，并不指向苛责，也无关乎挑战文学正典或美学标准，只是陈述事实：社交媒体时代，源于既往生产关系的文学正显得愈发“小众”。
2026-06-05
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周闻道：在场叙事的多种可能性
应该说，任何文学形态的叙事，都有多种可能性，在场主义更是。
2026-06-04
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互联网交流中的新语用实践
在一个彼此陌生的聊天群里，若有人突然说一句“你是否在雪山救过一只狐狸”，很快便会有人接上一张“酱板鸭”的图片。
2026-05-29
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周振华：让经典打磨灵魂
经典，人类文明与智慧的结晶。
2026-05-26
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寓寄托之意于风骨之文
英国小说家哈特利《送信人》的开篇，有一句著名谚语：“过去是异邦。
2026-05-24
