-
唐宋文学变革的历史逻辑
唐宋之际中国社会经历了深刻转型，其时文学亦随之发生巨大变革。
2026-03-31
-
“李白《夜宿山寺》”生成始末
“危楼高百尺，手可摘星辰。
2026-03-30
-
在日记中重新发现个体
尧育飞著《大清万象：清代日记中的情感世界和社会生活》，上海古籍出版社 面对中国的旧史，梁启超曾慨叹“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。
2026-03-30
-
从周公到孔子，圣人为何总是“憋屈”？
引言 孔子晚年说：甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。
2026-03-30
-
柳公权的三重身份——他人生的春天在何处
柳公权 《送梨帖》跋 (全文四十三字,是目前唯一被认定为柳公权真迹无疑的作品) 今天的人们常说：“春从唐诗来。
2026-03-30
-
剡溪一醉十年事
一 许浑是唐高宗时期宰相许圉师的六世孙，他少时苦学劳心，身体不太好，有“清羸之疾”。
2026-03-27
-
“往事已非那可说”：方回与宋元易代之际
看过热播剧《太平年》的读者，一定对冯道这个人物不陌生。
2026-03-26
-
明代文人社交的表演与失控
王世贞《弇州山人四部稿》书影，明万历五年王氏世经堂刊本，台北“故宫博物院”藏 一 嘉靖三十五年（丙辰，一五五六）冬十月，三十一岁的王世贞（一五二六至一五九〇）被任命为青州兵备副使。
2026-03-26
-
戴震的平和
有联赞戴震：“孟子之功不在禹下，明德之后必有达人”。
2026-03-26
-
陈老莲与红楼女儿
今日人们熟悉的红楼“画面”大多来自影视剧的创造，又或者是各种根据《红楼梦》创作出来的版画、插图，其实，早在《红楼梦》成书之前，艺术家们就已经创造了许多这样生动的画面。
2026-03-24
-
“物色”与“文心”：宋诗题材的新发展
宋代是中国传统社会发展成熟与转型的时期，创造了影响深远的物质文明与文化遗产，被誉为“艺术家的时代”（威尔·杜兰《世界文明史》），而宋诗是其代表。
2026-03-23
-
顾炎武家训思想及其当代价值
顾炎武（1613—1682年）是明末清初思想家、学者。
2026-03-23
-
由杨宽的一张借书单说起
我在编撰《杨宽先生编年事辑》（中华书局，2019）时，我的老师、华东师大历史学系张耕华教授给了我一张杨宽的借书单，这张借书单是杨宽向受业老师吕思勉先生之女吕翼仁借的吕思勉藏书。
2026-03-23
-
宋代文学中对面食的书写
炊饼 对于宋代面食，大家印象深刻的其中之一就是《水浒传》里多次出现的“炊饼”。
2026-03-21
-
笔墨为碑 足迹为证：司马迁与南丝路
行走在南方丝绸之路——这条简称“南丝路”的千年古道上，指尖抚过铺路青石上被马蹄踏陷的凹痕，长风穿峡而来，裹着两千年未散的余响：商旅马铃轻摇，村寨俚语起落，更有司马迁踏山越岭的沉稳足音。
2026-03-20
-
聊将无穷意，寓此一炷烟——宋人夜坐焚香的几种情境
宋神宗元丰六年（1083）十月十二日夜，月色正好，苏轼来到承天寺，发现好友“怀民亦未寝”，便留下了与好友赏月的名篇。
2026-03-20
-
蒋寅：“小匹夫禁大才子”
谈迁《北游录》记吴梅村论诗语曰：“诗文举业，俱不可着一好字胸中。
2026-03-20
-
“壹天下”要义暗合中国式现代化
先秦法家典籍《商君书》虽是一部旧籍，今日读来仍觉历久弥新。
2026-03-20
-
细说古人如何过二月二
农历二月初二，俗称龙抬头，是民间兼具祈福与民俗禁忌的传统节日，民间至今仍有撒灰祈丰、吃炒凉粉、忌劳作纺线等习俗。
2026-03-20
-
张岱的功名
万历四十年壬子（1612），这年张岱十六岁，家人带着他到府城东南的会稽山南镇庙去“祈梦”，也就是祈求南镇之神示梦。
2026-03-19
