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掣鲸：杜诗的兼容与沉厚
编者按：近日，欧丽娟《竹影鲸歌：杜甫的意象世界》由北京大学出版社出版。
2025-06-04
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“国色”在何处？请君只看洛阳城
编者按：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
2025-06-03
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宋朝这些学霸 考试前后都吃些啥
十年寒窗就是一个吃苦的过程，不吃苦哪能鱼跃龙门？不经一夜风霜苦，哪得梅花扑鼻香？没有谁的人生不是经过千军万马的争先恐后，经过无数次的考试才能够抵达、上岸，先苦方能心安理得坐享大虾烤串、汉堡披萨。
2025-06-03
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文天祥与江西“文章节义”
在璀璨绚丽的华夏大地，哪里可以称得上“文章节义之邦”？答案毫无疑问，非江西莫属。
2025-06-03
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《红楼梦》中的端午
端午，也作端阳、端五，是我国的重要节日，蕴含着许多文化信息。
2025-05-30
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杜甫先生过端午
一 天气和暖，时近端午节，笔者想起了杜甫先生，想到他那首《端午日赐衣》，想到“开元盛世”，想到几乎毁掉了整个大唐王朝的“安史之乱”。
2025-05-30
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端午图里的节俗故事
《端阳故事图》之《射粉团》（局部）（清）徐扬/绘 《端阳故事图》之《系采丝》（局部）（清）徐扬/绘 《端阳故事图》之《赐枭羹》（局部） （清）徐扬/绘 古人重视“三节两寿”，所谓“三节”，就是端午节、中秋节和除夕。
2025-05-30
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当龙舟竞渡遇上禁令
端午龙舟竞渡究竟纪念谁 端午节赛龙舟的历史特别长。
2025-05-30
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宋代端午“艾”满天下
端午节马上就要到了，回顾古代过端午节的仪式感，以宋朝最为隆重。
2025-05-30
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格竹原来是格心
王阳明龙场悟道，面对翠竹青青，澄心静虑，自谓格竹，实为格心。
2025-05-29
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古赋追尊与赋体衰变
相对于唐以降“古律之争”的单纯文体学二分推断，“古赋”观念的历时性考察更为接近复杂的真实状况，也更具理论的张力和可阐释性。
2025-05-29
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穿越生死线的范仲淹
庆历元年（1041）正月，陕西延州城（今延安地区），52岁的范仲淹得到手下通报，说寨主高延德求见。
2025-05-27
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霹雳应手神珠驰——风靡唐代的马球
在扬州博物馆，有一面稀世唐代铜镜——打马球纹铜镜。
2025-05-26
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苏轼“胡为适南海”？
1097年5月30日，绍圣四年四月十七日，苏轼接到将他贬为琼州别驾、昌化军安置的告命。
2025-05-26
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赵执信吟咏高邮
翻阅赵执信的《饴山诗集》和李森文的《赵执信年谱》时，我发现赵执信至少五次路过高邮，留下两首吟咏高邮的诗作。
2025-05-23
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李清照藏书的散佚始末
作为婉约派大词家，李清照的名字可谓响彻古今。
2025-05-23
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蒋原伦：狸猫换太子及其本事
狸猫换太子的故事，曾经家喻户晓。
2025-05-23
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格式化日常：“日记格”与修身意识的近世演变
摘 要 随着理学兴起和理学家教学活动的展开，南宋中、后期开始出现在预先制定好的分栏格式中填写日记的风习。
2025-05-22
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《东京梦华录》的“重生”
《东京梦华录》详细记录了北宋都城东京的城市风貌，一直深受中外学者的重视。
2025-05-22
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春风“又绿”还是“自绿”——王安石《泊船瓜洲》再考辨
《泊船瓜洲》是王安石的七绝名篇，脍炙人口，并入选中小学语文教材。
2025-05-21
