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可触摸的真实——关于兰天智文集《塔里木河在歌唱》
我和兰天智相识于《人民文学》杂志社举办的“人民阅卷·广西行”暨读者活动周活动,其时我们彼此一无所知,但并不妨碍我们相谈甚欢。
2026-08-16
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重读布莱希特的《四川好人》
《四川好人》[德]贝托尔特·布莱希特 著 丁扬忠 译 上海译文出版社2011年出版 20世纪20年代,登上剧坛的布莱希特挑战不合时宜的传统模式,以“审美政治化、政治审美化”文艺思想为指导,通过戏剧创作表现社会斗争:其“叙事剧”诗学不仅是对戏剧形式的革新,更是指向改变世界的政治诗学。
2026-08-16
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温润的“有我之境”
黄天骥先生的事业应和了自己的名字,“老骥伏枥,志在千里”。
2026-08-14
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“人格神”的川江与川江人的自然神崇拜意念
在陶灵的“川江叙事”当中,有一个容易被人忽视的文化“景观”,那就是川江人由来已久、根深蒂固的“自然神崇拜”与“泛神论”意识及其世俗表现。
2026-08-14
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丈量北疆边境 发掘精神高地——评长篇报告文学《山河北望》
读了李美霞写的长篇报告文学《山河北望》,我很是惊讶和感动。
2026-08-14
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海风激荡 南方崛起——解读第九届鲁迅文学奖广东获奖及入选作品
编者按 四年一届的鲁迅文学奖,是对全国各大文学门类创作实绩的集中检阅,筛选出的优秀作品,具有显著的“风向标”意义。
2026-08-14
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对父亲的重新辨认——读《安东与安迪》
小说从一次失败的接机开始。
2026-08-14
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赤道语冰人——郁栎筵小说中的东北之北与南方之南
近年华语文学版图中,“新东北文艺”与“新南方写作”遥相呼应,看起来风格迥异,却构成奇妙的潮汐互动。
2026-08-14
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返本、思辨与行动——关于生态写作的三个关键词
一个作家,在创作生涯中将部分精力分配给生态主题,或者说在作品之中悄然融入对生态的凝思、对自然的观察,想必再也自然不过。
2026-08-14
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从大众写、大众读看新大众文艺生态营造
近年来,新大众文艺在文化领域越来越受关注,尤其自“繁荣互联网条件下新大众文艺”被纳入国家文化发展战略规划后,彰显了它在新时代文化建设中的重要地位,也为其理论与实践研究提供了广阔空间。
2026-08-14
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《小说创作十六讲》:以共情视角点燃创作者
翻开赵德发新出版的《小说创作十六讲》一书,首先就被整齐的标题所吸引,“从读者到作者”“从素材到题材”“从灵感到作品”“从细节到情节”“从山脚到顶峰”……十六讲全是同样的句式,内容上又层层递进,形成了浑然一体的结构。
2026-08-14
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一个人和一个时代的文学故事——评臧杰的《清气——宋遂良文学文献研究》
《清气——宋遂良文学文献研究》,是臧杰新近出版的一本专著。
2026-08-14
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散文批评也可以是及物的——评吴佳骏随笔集《散文家们》
在当代文学批评面临日益体制化、术语化危机的今天,吴佳骏的《散文家们》提供了一种难得的批评姿态。
2026-08-14
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层叠叙事下的真实回响
许多短篇小说都是以轻盈取胜的,如梦似纱,是现实和理想之间的一段若有若无的逸出。
2026-08-14
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用妖的故事映照人的精神世界
一篇小说中如果人物扁平没有内涵,张力也就会随之弱化。
2026-08-14
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破视觉之蔽,开听觉之境
《现代西方听觉美学研究》,刘亚律 著,北京大学出版社2025年12月出版 在当代文化研究与美学研究领域,视觉美学早已形成蔚为大观的研究态势,相关成果汗牛充栋,身体美学与其他小众感官维度的美学探讨也在稳步推进、逐步出圈,唯独听觉维度的审美思考长期失语,始终处于被遮蔽、被边缘化的弱势位置。
2026-08-13
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超现实的精神痼疾与自我救赎——读周如钢小说集《从深夜开始的凌晨》
《从深夜开始的凌晨》,周如钢著,广西师范大学出版社2026年5月出版 都市的夜,交织着灯红酒绿,也夹杂着寂寞的凉风。
2026-08-13
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秦风抚海意尤深——读《到灯塔去——在海岛上发现中国》
1 何建超的散文集《到灯塔去——在海岛上发现中国》,具有独特的意义。
2026-08-13
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《西游劫》:通往“无我”的多重叙事
我和白世盛初次相识,是在2019年夏天的三明治小说工作坊,老白(白世盛当时用的笔名)写了一则从当代穿越到过去的木匠和歌姬的故事。
2026-08-13
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向“土地”的回归——评赵大河《安东与安迪》
初读《安东与安迪》,读者不难觉察到某些似乎颇为老套的元素:坚韧固执而又粗暴不近人情的父亲、幼稚叛逆的儿子、“扫地僧”式的技术工作者、东亚家庭紧张的代际冲突……但若简单将它看作一出关于家庭与亲情的伦理剧,便容易将作者的深心与微义轻轻放过。
2026-08-13


