-
文学给予我们发现、感知世界的能力
2000年9月1日，我在宽甸二高开启了高中生活。
2026-08-06
-
见自己，更要见众生见天地
广西在地理上属于南方，拥有典型的喀斯特地貌。
2026-08-06
-
评段成仁散文集《黑水河》：书写与自然山川同构的生活
段成仁的散文集《黑水河》以滇西黑水河谷为叙事原点，字里行间流露出滇西深山峡谷特有的草木气息，渗透着人的坚韧，蕴含着作家对生命的哲学思考。
2026-08-06
-
读吾买尔江·斯地克诗集《轨道与林中泉》：以诗为弦奏响故乡恋歌
翻开维吾尔族诗人吾买尔江·斯地克的诗集《轨道与林中泉》，仿佛是推开坐落于新疆的一扇窗：阳光炽烈，风吹来沙砾的味道，远处是天山的轮廓，近处是绿洲和牧场，四季在光阴中交织变幻。
2026-08-06
-
论肖勤的文学创作：真诚而长期在场的乡村叙事者
仡佬族作家肖勤以十余年的乡镇基层工作经历为底色，用小说构筑了一个既具地域辨识度又蕴含普遍人文关怀的艺术世界。
2026-08-06
-
阿来：在行走中学习，在大地上成长
“我借来一辆自行车，把手电筒绑在车把上，深夜孤身骑行赴考” 我出生于1959年，如今年岁渐长，算是老人了，但我始终觉得自己并未真正老去。
2026-08-03
-
阅读马金莲：将每一个字都书写在土地深处
马金莲初登文坛的2000年左右，恰是“80后”在文坛引发诸多讨论之时。
2026-07-01
-
多声部的“合唱”与不断生成的“共同体”——新疆文学创作一瞥
在中国当代文学版图中，新疆始终是一片特殊的文化空间。
2026-06-02
-
西藏日常书写的诗性建构——尼玛潘多创作观察
从1990年代中后期步入文坛以来，藏族作家尼玛潘多笔耕不辍，已为文坛贡献出多部优秀的作品。
2026-06-02
-
以故乡为据点，天地何其开阔
对写作者而言，故乡往往意味着最原初的生命体验和灵感源头，是世界观、人生观和审美观最初的塑造者。
2026-06-02
-
忧郁的沉思——刘秉政《对称轴》中的道德地理与存在之喻
温德尔——这位内蒙古青年作家的笔名，在蒙古语中意为“大高个子”。
2026-05-07
-
展现古老民族的精神迁徙史——羌人六创作论
在当代文学谱系中，民族文学书写以其独特的音色不断丰富着我们对文明多样性与人类精神谱系的理解。
2026-05-06
-
一曲悠远绵长的羌寨雅音——评诗集《暮见》
羌族诗人高璐的诗集《暮见》里的四辑诗歌各具特色：“汶月清歌”里的诗宛如乡间民谣，诗人将笔墨聚焦故乡的风物，每一首诗都是赤子对乡情的回望和感怀，“汶川”的诗歌意象在诗人笔下变得具象而立体，既带着乡愁又带着情愁；“羌格尾音”好似吟唱，在羌地拓本、母语脉息、羌山日月中完成对民族图腾和文化底蕴的深度探索；“时间薄影”恰如摇滚，诗人用灵性的语言向内探索心中的感悟，用心用情理解现实生活带来的精神思索；“且行且吟”更像是大合唱里的和声，诗人化身为行吟诗人，漫游在祖国的山河之间，书写出李白般的浪漫和王维式的诗画情境。
2026-04-07
-
理性与感性的有机融合——评报告文学《壮哉！桂西北》
近年来，报告文学创作始终在“纪实性”与“文学性”的二元维度中博弈，并不断探索二者的内在融合。
2026-04-07
-
三进 “秘境”，情系独龙——记王鸿鹏的采访经历与《独龙悠歌》的“诞生”
案头的《独龙悠歌》已被我摩挲得边角温润，书中鲜活的面孔和故事，都与我陪同作者王鸿鹏采访的那段时光紧密相连。
2026-04-07
-
民族奋进历程的具象呈现——评《独龙悠歌》
民族国家的历史记忆与现实图景，在文学世界中有着多元的审美表达。
2026-04-07
-
让文化表达重获诗意——读《美丽乡村》
由纳张元、北雁、李达伟合著的《美丽乡村》一书，用生动的散文笔法呈现了民族地区丰富多彩的乡村文化。
2026-04-07
-
以文学的方式回乡——读姚茂椿诗集《霞光漫过》
侗族诗人姚茂椿诗歌的特质主要体现在见性、见情、见真、见心、见善，这是我阅读他众多作品后的感受。
2026-04-07
-
让文字绽放共通的精神之花
3月12日，《中华人民共和国民族团结进步促进法》在十四届全国人大四次会议上表决通过，自7月1日起施行。
2026-04-02
-
向更深邃的时空与人性挺进——于晓威创作论
“自由”是人类精神世界不可摧毁的灯塔。
2026-04-01
