古典重铸与空灵美学——金仁顺小说论
朝鲜族女作家金仁顺的文学创作体裁丰富，主要涉及小说、散文、戏剧（独幕剧为多）、电影剧本等。她的小说创作辨识度非常高，戏剧冲突较为明显，独角戏的成分也较高。其特点主要有：一，善于从民族民间文学和古代经典文本中寻找素材，颇有古意，在对中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展方面作出了深刻思考。二，写东北，尤其是以长白山为地标。短篇小说《白色猛虎》以长白山为中心，展现出蓬勃的生命力，将中年单身女性的生存状态、代际冲突、心理活动及其细节勾勒得入木三分。三，聚焦女性生存的独立意识和生命意识，尤其是女性的成长、精神危机和生活困境，比较有冲击力。张爱玲、迟子建、王安忆的小说都有些苍凉在里面，金仁顺则比较强调女性的自我完善，对男性的凉薄写得也很节制，又力透纸背。这一点实质上贯穿了金仁顺的全部创作。四，艺术水准较高，适于影视改编。金仁顺的语言修辞，体现出很高的艺术修养和文学功力，古典抒情意味浓厚。五，文化影响力较大，在韩国受到广泛关注，其作品通过汉语表达民族意识，成为连接中韩文学交流的桥梁。
金仁顺总体产量并不大，包括话剧等在内，大体不到两百万字。从其创作年表看，每年平均3到5篇。从目前学界对金仁顺小说的研究情况看，金仁顺已由20世纪90年代提出的“70后美女作家”之一，成长为中国当代实力派作家，和魏微、乔叶、付秀莹、戴来、阿袁、滕肖澜、叶弥等作家一起被讨论。有评论家认为“她总是从情感关系这一看似逼仄的单筒透镜凝视这个世界，但这并不意味着她是狭窄的”，笔者认同这一点。一切从感情出发，从感情结束，归于独立与平淡，或许这就是生活的本质。
民间故事的重构与古典文本的承继
对传统文化与当下生命形态的关联问题的深度思考，是金仁顺整体创作的重要特色之一。金仁顺在小说中大量借鉴了东北地区尤其是朝鲜族的民间故事、传说、神话等元素，但要义并非故事本身，而是通过对这些元素的创新性改造，赋予其新的生命和意义。这和“文化寻根”的文学思潮或许多少有些勾连。
长篇小说《春香》不仅获得了全国少数民族文学创作骏马奖等重要奖项，而且有世界文学面相，是一部和世界对话的作品。《春香》是对朝鲜经典民间故事《春香传》的现代性重构，出彩的地方在于金仁顺解构了传统叙事，将古典爱情传说置于当代社会语境中，进而展开对性别权力、个体生命的欲望本质、民族地区文化身份等话题的多重探讨，既传承了原作的民族文化和民族精神，又在叙事、人物形象、主题等方面，以现代性思维进行重构，展现出女性的独立与自我救赎。小说同时细致入微地描绘了民间生活习俗与细节，增强了作品的民族和地域特色。
新时代以来，对民族文化和地域文化的创造性转化、创新性发展是一个很重要的文学现象，如阿来的《格萨尔王》、陈继明的《敦煌》、次仁罗布的《乌思藏风云》、梅卓的《神授·魔岭记》、尼玛潘多的《在高原》等作品，展现出了当代文学在人类学、社会学方面积极进行探索的重要特质。作家们通过对历史的再现与重铸，为当下读者提供了静心探源中华文明的“大历史文本”，提供了于文学的抒情传统中感受各民族交流、交往、交融历程的阅读经验。金仁顺深谙民间文学的审美内涵，在重铸历史的过程中，更注重对民间文学文本的重述与现代性建构，尤其多从女性视角呈现问题，其文本与民间文学的抒情传统与精神谱系连接较为紧密，进而建构起独特的叙事美学特征。
《高丽往事》《盘瑟俚》《僧舞》等作品，多以朝鲜半岛的李朝或高句丽时期为背景，以其节制浓缩的语言来勾勒凄美惨淡的情感，宛如一幅幅清寂冷艳的古代仕女画，或如“阿里郎”“盘瑟俚”，需要蹙眉低吟，方可共情故事背后的文化意蕴。这些作品凸显了金仁顺对民族文化的传承和弘扬，但也不刻意躲避古代朝鲜族的等级文化及其对今天的影响，从中既可以看到金仁顺的民族认同，也能看到她的理性思考和大胆揭示，对于读者了解和认识朝鲜族文化的生命魅力给出了清晰明确的指向。
在当下的文学现场，如何在叙写边地空间和民族情感的基础上，产生可以和世界对话的文本，是以文学助力中国式现代化的一项非常紧迫的命题。我们要深刻地认识到，当代文学需要有效继承中国文学的抒情传统，潜心寻找资源，激发理论思考，实现文明互鉴，进而创作出传统、民间、时代和世界相互映射的多面向经典文本，这也是新时代文学的重要命题。少数民族作家需要适时、适度、适宜地挖掘和转化文化资源，这种尝试迫在眉睫。
作为意象与象征的长白山
金仁顺不仅通过重构古代经典和民间传说来借古喻今，其对以长白山为中心的东北地域文化的呈现，也是很有特质的。金仁顺有明确的女性生存的独立意识和生命意识，无论题材是古代的还是当下的，是高句丽还是今天的长白山，是有关民族生活经验还是有关东北文化特质，是城市知识女性还是走出乡村的女性，对于其中的不合理景观，金仁顺皆保持着清醒的问题意识和批判意识，有些时候甚至是冷峻的，对于女性的精神危机给予最大限度的叙述和描摹。无论写什么，都有一以贯之的思想深度和极具阅读快感的张力。
金仁顺将长白山及其所代表的东北地域作为主要的叙事背景，从这种文化呈现中，可见金仁顺内心对地域文化的深度认知和理解，进而讨论这片土地上人的生存境况和情感之殇。金仁顺的小说中有自然的长白山与人文的长白山，在《白色猛虎》等作品中，能看到森林、猛虎、母亲、孩子，以及与其相关联的人与情义。长白山是齐芳内心世界的映射，长白山和猛虎既是意象也是象征，山势、峰顶以及猛虎，都是齐芳必要的精神修炼。《白色猛虎》不仅探讨个人的情感经历，还映射出现代社会的多重冲突，人与人之间的信任、理解和尊重是小说的核心议题。通过种种复杂的情感关系，小说展现了代际关系中的矛盾。长白山的神秘与奇幻，也是复杂人际关系与情感纠葛的象征和隐喻。现代人在情感和理智之间挣扎，面临种种困境，生活中充满挑战和不确定性。齐芳需要独自坚强地面对每一天，展现出现代人的巨大孤独和独自面对无比强大的外界的能力。
长白山是东北地区历史文化的重要象征。金仁顺通过笔下的人物与故事，展现了长白山在东北地区人民心中的独特地位，以及它在文化传承与历史演变中的重要角色。金仁顺注重对东北地域文化的充分展现，在故事中深度描绘东北人的精神风貌，为我们理解东北地域文化提供了独特视角与深刻启示。
对人性的透悟和理性呈现
金仁顺的小说创作，在情感、结构、社会洞察方面，呈现出冷峻空灵的审美风格。她用女作家的视角观察人世间，但也不完全是一种女性视角。金仁顺对男女两性关系的探讨，对代际关系的零度观察，既有女性立场，又有客观思考，超越了性别视域的局限，展现出一种超越性别的智慧与洞察力。其对人性的深入剖析和对社会的敏锐观察充分说明，如果单纯从女性意识出发来讨论金仁顺，显然有些窄化作家的视域。
金仁顺的小说在主题上多维且深具古典人文气息，在描写人性的复杂方面，甚至比男作家更为理性。《盘丝洞》借助神话传说，反思现代社会中人与人之间的信任危机；《水边的阿狄丽娜》叙事纯熟，视角多维，让读者在时间的流转中感受深沉与绵长；《桃花》的特色不在故事，在于对生命质素的捕捉。这些小说多聚焦女性的情感、婚姻、家庭及代际冲突等问题，这种主题上的选择，很容易令读者不由自主地考虑其女性立场，而忽略更深层次的社会问题。对女性心理的深层刻画，确实更容易凸显女性意识，但实际上，其作品所蕴含的强烈的现实性和批判性，对现实困境的深度观察，对人性的透悟和理性呈现，都已经超越了单纯的女性视域。
大体而言，金仁顺的作品，以其古典与现代交融的美学意蕴、冷峻空灵的叙事风格，丰富了当代文学的创作实践，也为文学批评提供了重要文本。对金仁顺小说中的东北地区尤其是朝鲜族等民族的民间故事进行研究，具有重要的学术意义和文化价值，有助于我们更加深入地了解东北地区各民族的历史文化传承，也为我们审视和理解金仁顺的小说创作提供了更为多元的视角。同时，这种研究也有助于推动民间故事的保护、传承和发展，为当代文学创作提供更为丰富的文化资源和灵感来源。
（作者系宁夏大学文学院教授）
