-
《新青年》杂志的传播策略
《新青年》运用媒介传播的力量,推动“伦理革命”和“文学革命”,改变中国人的思想观念,引领白话文运动的发展。
-
重读《影的告别》:鲁迅“立人”思想的内核
原标题:《影的告别》与鲁迅“立人”思想的内核 一 “影”究竟何指?它要告别什么?为什么要告别?告别后如何?这是理解 《影的告别》最为关键的几个问题。
-
行动的文学:以鲁迅杂文为坐标重思中国现当代文学
一 1980年代以来,在“中国现当代文学”这一学科内部,学科研究的重心大致经历了由“中国现代文学”到“中国当代文学”的转折过程。
-
鲁迅《铸剑》与莎士比亚《哈姆莱特》对读记
原标题:幽灵的复仇和弱者的革命 ——鲁迅《铸剑》与莎士比亚《哈姆莱特》对读记 摘要:鲁迅的小说《铸剑》和莎士比亚的悲剧《哈姆莱特》共享一个“故事形态”,可供比较、对读。
-
重读《“题未定”草》:“社会批评”的笔法
原标题:“社会批评”的笔法——以鲁迅《“题未定”草》系列杂文为例 按照施蛰存1935年的理解:“在现今出版物蜂拥的情形之下,每个作家多少总有一些随意应酬的文字,倘能在编集子的时候,严格地删定一下,多少也是对于自己作品的一种郑重态度。
-
重读《肥皂》:商品、家庭与全球现代性
原标题:商品、家庭与全球现代性——论鲁迅的《肥皂》 摘要:在鲁迅小说中《肥皂》引起的争议是最多的。
-
许寿裳与1938年版《鲁迅全集》
鲁迅逝世后,编印鲁迅全集即成为普遍的社会呼声。
-
启蒙即救亡——“九一八”事变后鲁迅关于抗日问题的社会批判
20世纪90年代以来,诋毁鲁迅的论调有多种,其中之一是“九一八”事变后,鲁迅从未对抗日问题发表过自己的看法。
-
张全之:新世纪以来鲁迅研究的困境与“政治鲁迅”的突围
“……早就应该有一片崭新的文场,早就应该有几个凶猛的闯将!” ——鲁迅《坟•论睁了眼看》 一、新世纪以来的鲁迅研究:是繁荣,还是陷入困境? 如果下一断语:新世纪以来鲁迅研究陷入困境,而且大有愈陷愈深之势,可能很多鲁迅研究者会不以为然,认为是危言耸听。
-
作为思想遗嘱的鲁迅“八条遗嘱”
原标题:陈扣珠:鲁迅研究的一条脉络——作为思想遗嘱的鲁迅“八条遗嘱” 鲁迅1936年10月19日逝世,在他去世前的1936年9月5日写下了题为《死》[①]的一篇杂文,其中涉及类似遗嘱的文字摘录如下: 我只想到过写遗嘱,以为我倘曾贵为宫保,富有千万,儿子和女婿及其他一定早已逼我写好遗嘱了,现在却谁也不提起。
-
重读《阿金》:“上海性”与都市革命困境
原标题:“上海性”与《阿金》的都市革命困境 摘要:《阿金》浓缩了鲁迅的上海租界经验和革命现实思考,他通过设置“我”与阿金的互看,批评了知识分子和雇佣工人身处革命中心城市却又疏远革命的现象。
-
《鲁迅杂文书信选》出版始末
1971年9月,一本名为《鲁迅杂文书信选》的书,赫然面世了。
2020-07-16
-
重读《我们现在怎样做父亲》:好父亲主义及其他
鲁迅的《我们现在怎样做父亲》发表于《新青年》1919年11月的六卷6号上,署名唐俟。
-
重读《狂人日记》:从理念中创造“新人”
原标题为《解读鲁迅的<狂人日记>》 一、从理念中创造“新人” 我们先从一个很容易被忽略的常识谈起:狂人,鲁迅小说中的“狂人”并非生活中的一个存在,他是被鲁迅创造出来的“新人”,与鲁迅后来创造出来的阿Q、孔乙己、祥林嫂一样,和吴承恩创造的孙悟空、卡尔维诺创造的柯西莫男爵、卡夫卡创造的K一样。
2020-06-18
-
“我坐在厦门的坟中间”印入《坟》了吗?
鲁迅离开厦门大学去广州之前,曾于 1927年1月2日到位于南普陀的公共坟场拍下一组照片。
-
重读《离婚》:“城乡交错”的空间与乡民的“个人”自觉
本文试图采取社会史视野及方法重新解读鲁迅的小说《离婚》。
-
重读《女吊》:被发明的“复仇”与作为方法的“民间”
原标题:《女吊》:“故事新编”一种——被发明的“复仇”与作为方法的“民间” 作为鲁迅生命末期的创作,《女吊》以其特殊的写作时间和“朝花夕拾”风格的回归在鲁迅作品序列中引人注目。
2020-05-28
-
重读《伤逝》: 五四“新人”与民族国家想象
《伤逝》电影宣传画报 1981年 引言 《伤逝》是一个具有魅惑性的意义交缠的文本,也是在鲁迅的单篇小说中被阐释最多的文本之一。
-
鲍国华:鲁迅《小说备校》校勘札记
在鲁迅辑校的几种小说古籍中,《小说备校》受关注的程度较低。
-
侯桂新:《华盖集续编》校读记
内容提要:要扎实推进鲁迅研究,对鲁迅所有作品进行精细校勘是必备的前提。