评论频道 作品评论 |作家论 |创作谈 |争鸣 |综述|文化时评

推荐

寻找民族文化精魂的“关中大儒”——陈忠实论
         
         在探寻文学真谛和民族文化精魂的道路中,陈忠实将独有的关中生活体验升华为深刻的生命体验、独特的审美艺术想象,通过文学穿透历史时空,去探索人生的命运走向,以现代人的现代性身份去叩问传统文化、民族文化,为我们提供了20世纪中国社会变革中的生命体验和艺术想象,体现出了一种基于关中历史、现实和文明的文化自觉。陈忠实对民族文化精魂的探索,对百年中国历史的独特思索,对乡土中国人物世界和乡贤文化的重新体悟,为我们打开了认知传统民族文化的新视角,创造了以往文学史中被遮蔽的……[详细]
寻找民族文化精魂的“关中大儒”——陈忠实论

在探寻文学真谛和民族文化精魂的道路中,陈忠实将独有的关中生活体验升华为深刻的生命体验、独特的审美艺术想象,通过文学穿透历史时空,去探索人生的命运走向,以现代人的现代性身份去叩问传统文化、民族文化,为我们提供了20世纪中国社会变革中的生命体验和艺术想象,体现出了一种基于关中历史、现实和文明的文化自觉。陈忠实对民族文化精魂的探索,对百年中国历史的独特思索,对乡土中国人物世界和乡贤文化的重新体悟,为我们打开了认知传统民族文化的新视角,创造了以往文学史中被遮蔽的……[详细]

作品评论

李一鸣:与乡村大地共生长

应该没有任何地方比童年的故园土地,更有理由成为一生不可或缺的精神传统。乡土生活的生命经验,准确无误地成为乡土写作的精神底色,作品以对故乡的回返,对那片土地上人心人情的吟咏与守望,介入了对中国现代乡土写作的继承。深刻的童年记忆,使作者的心灵情不自禁地向着故乡土地趋近,流连于那些隐秘的岁月,并试图通过对乡村生活普遍性的探索,超越对现实物质之乡单纯的怀念与向往,内蕴指向对生命原点的追求……[详细]

作家论

刘锋杰:张爱玲的“哀矜而勿喜”

张爱玲的“哀矜”还是一种自反能力。“哀矜”不仅是施于别人的,也是针对自己的。她暴露过自己的自私,她才知道别人的自私。一个作家若从来没有体验到某种情感,那是不可能想象别人并表现某种情感的。所以,对自己的“哀矜”所能达到的程度,正是对别人的“哀矜”所能达到程度的标尺。莫言说得好,“只揭示别人心中的恶,不裸露自我心中的恶,不是悲悯,甚至是无耻。只有正视人类之恶,只有认识自我之丑,只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运…… [详细]

争鸣

台湾文学是“海外华文文学”吗?

传统的文学分类法,致力于将作家的创作世界和学者的评论范围划分为若干区块并加以命名,认为不同类别的作家有如井水不犯河水,不能重叠或交叉,以保持分类的纯粹性。其实在多元的文学语境下……[详细]

创作谈

范晓波:执迷于高能耗散文写作

我个人尊崇的是那种高能耗的散文写作…… [详细]范晓波:执迷于高能耗散文写作

我个人尊崇的是那种高能耗的散文写作…… [详细]

综述