中国作家协会主管

ZUO JIA YIN XIANG

01叶芝：“优秀的逃遁主义诗人”

叶芝早年一直与他母亲的家人住在斯莱戈郡。他们属于新教宗主派（即与本地爱尔兰天主教徒相隔离的英国后裔）。他父亲是著名的画家，他们举家搬到伦敦，叶芝就在伦敦上学；叶芝回到都柏林，是为了在艺术学院深造。1887年，叶芝重返伦敦，参加了“金色黎明秘术修道会”，这是一个涉及礼仪服装、宗教仪式、伊西斯乌拉尼亚圣殿的秘密团体。这个修道会研习巫术、神秘学、招魂术、占星术、炼金术和其他超自然领域，并且举行降神会。

01

叶芝：“优秀的逃遁主义诗人”

叶芝早年一直与他母亲的家人住在斯莱戈郡。他们属于新教宗主派（即与本地爱尔兰天主教徒相隔离的英国后裔）。他父亲是著名的画家，他们举家搬到伦敦，叶芝就在伦敦上学；叶芝回到都柏林，是为了在艺术学院深造。1887年，叶芝重返伦敦，参加了“金色黎明秘术修道会”，这是一个涉及礼仪服装、宗教仪式、伊西斯乌拉尼亚圣殿的秘密团体。这个修道会研习巫术、神秘学、招魂术、占星术、炼金术和其他超自然领域，并且举行降神会。

来源：澎湃新闻|[英] 约翰·凯里

02“爱的导师”奥维德

虽然自奥维德被流放之后，他的许多作品被勒令移出罗马的公共图书馆，但从公元9世纪开始，奥维德诗作的抄本又逐渐重现，并成为教会学校的拉丁文教材。从那时开他的影响力与日俱增，成为中世纪最受欢迎的古代作家之一。从文艺复兴时期起，他的诗作不断被译成各国语言，深刻地影响了西方文学、绘画、雕塑等多种艺术。他的作品游戏性与严肃性并存，成为后世了解希腊罗马神话的重要窗口，对西方传统影响深远。

02

“爱的导师”奥维德

虽然自奥维德被流放之后，他的许多作品被勒令移出罗马的公共图书馆，但从公元9世纪开始，奥维德诗作的抄本又逐渐重现，并成为教会学校的拉丁文教材。从那时开他的影响力与日俱增，成为中世纪最受欢迎的古代作家之一。从文艺复兴时期起，他的诗作不断被译成各国语言，深刻地影响了西方文学、绘画、雕塑等多种艺术。他的作品游戏性与严肃性并存，成为后世了解希腊罗马神话的重要窗口，对西方传统影响深远。

来源：澎湃新闻|肖馨瑶　　　

03约瑟夫·康拉德：一位世界公民的浪迹人生

康拉德不仅是《黑暗的心》的作者，还是一个有着20多年航海经历的海洋梦想家，一个从小就浸淫在“大俄罗斯帝国压迫阴霾”中的宿命论者，一个终于背井离乡而带着浓郁悲剧色彩的天涯浪子，一个最初只懂6个英文单词却最终享誉英语文学界的波兰人，一个辩称“小说即历史”的社会观察家，一个将写作的巨网洒向欧洲、非洲、南美洲和印度洋的全球化作家，一个对西方现代文明尤其是欧洲文明有着深深怀疑的批判者，一个最早捕捉到跨越大洲和种族的强权运作模式，并对剥削、暴政与伪善大声疾呼的世界公民。

03

约瑟夫·康拉德：一位世界公民的浪迹人生

康拉德不仅是《黑暗的心》的作者，还是一个有着20多年航海经历的海洋梦想家，一个从小就浸淫在“大俄罗斯帝国压迫阴霾”中的宿命论者，一个终于背井离乡而带着浓郁悲剧色彩的天涯浪子，一个最初只懂6个英文单词却最终享誉英语文学界的波兰人，一个辩称“小说即历史”的社会观察家，一个将写作的巨网洒向欧洲、非洲、南美洲和印度洋的全球化作家，一个对西方现代文明尤其是欧洲文明有着深深怀疑的批判者，一个最早捕捉到跨越大洲和种族的强权运作模式，并对剥削、暴政与伪善大声疾呼的世界公民。

来源：澎湃新闻|吴靖　

04玛格丽特·卡文迪什：同时代人眼中的“另类”女作家

在同时代人眼中，卡文迪什无疑属于“另类”：在女性识字率几乎可以忽略不计的年代，她著述不辍，并且每一部作品都选择公开发表；在科学革命萌芽的时代，她敢于向皇家学会引以为傲的实验科学发起质疑和挑战；在女性以隐姓埋名为美德的社会环境中，她不仅大声疾呼兴办女子教育，而且身体力行，积极参与各项政治和社会活动。

04

玛格丽特·卡文迪什：同时代人眼中的“另类”女作家

在同时代人眼中，卡文迪什无疑属于“另类”：在女性识字率几乎可以忽略不计的年代，她著述不辍，并且每一部作品都选择公开发表；在科学革命萌芽的时代，她敢于向皇家学会引以为傲的实验科学发起质疑和挑战；在女性以隐姓埋名为美德的社会环境中，她不仅大声疾呼兴办女子教育，而且身体力行，积极参与各项政治和社会活动。

来源：文艺报|杨 靖