访谈--中国作家网

访谈

我们都曾经从高考作文开始 这个是青少年时期了，写作首先是从阅读来的，你读了很多书，受这些作品的影响，渐渐的有一种想要表达的愿望。

徐贵祥vs弓艳：小说的起点与目标 作为一名军事文学创作者，我们既要有历史维度的思考，也要有基本的文学素养，有点像老祖宗说的“道”和“术”的辩证关系，你得先上道，再谈技巧和方法。

刘心武：《邮轮碎片》是写实中最有厚度与醇度的一种 一次地中海的邮轮之行，八个家庭的红尘翻覆，一群有经历、有个性的北京人，在刘心武的碎片描写中嬉笑怒骂，追逐梦想，构筑出一个时代的热点与痛点、人世间的悲欢离合。

麦家：解密之后想和故乡有一次和解 沉淀八年，去打磨一部心中想要的作品。《人生海海》，可以说是之前以谍战小说享誉世界的麦家的一次自觉转型，一次自我革命。

姚杜纯子：在发射一线丰富自己的创作灵感 在文学创作的道路上，我还只是一个刚入门的小兵，要走的路还很漫长，既然选择了这条路，就注定风雨兼程，不管再苦再难，也会坚持下去。至于结果，管它呢，只要对得起自己就好。

我找寻的，是即使无人在意依然会做的事 ——访绘本作家熊亮 除了做出发挥奇思妙想的书，我们已经进入了一个专业化的时代，因此绘本的未来一定要有专业化的能力。

阿来：十年后的安魂曲一场对消逝和重建的慰藉 “云中村”是一个藏族的古老乡村，“云中村”又可能是在中国的任何一处土地上，一个个中国古老村庄的缩影。

“灵”和“魂”的生命颂歌：听赵本夫诉说《荒漠里有一条鱼》 本夫：“灵”和“魂”的生命颂歌我一直有一个观点，文学从来不是文学本身。如果你没有真正的人生体验，没有这种痛感，没有真正的快感，没有真正发自内心的触动，仅仅从书本中来的那点东西是不行的。

王苏辛：走出昨日的自己，渡过人生的暗河 在写作的时候，王苏辛有个癖好，她喜欢把自己假想成笔下的每一个人物，代入他们的心态，富有感情地把为他们创作的对话念出来。

“脱贫攻坚是送给全世界人类的礼物”——访作家哲夫 中国政府脱贫攻坚奔小康不仅是送给本国贫困人口和地球生态的一个爱的礼物，也是送给全世界全人类的一个和平稳定的爱的礼物。这仅仅是个开始，全世界全人类今后都应该为之努力。

乡土文学要面向什么样的未来——访作家周荣池 我觉得自己作为农民的后代有幸读了点书又回乡参与基层治理，发现问题、面对问题和解决问题应该是我这个“在乡者”首先要扛在肩膀上的责任。

在这本书中，她首次讲述了父亲曹禺与母亲的恋情 十年纠结，万方终于克服心理障碍，带着万分的决心、勇气和真诚，写出这部长篇非虚构的《你和我》。

丁捷：世态不常暖，文学可御寒 我不可能忽略自己的人生积累与变化，不可能排除现实的躁动对天真的干预。文学可以是梦想，也可以是人生“纪实”。

莫言：能否打破诺奖魔咒不好判断，但我一直在努力 作家不希望自己过早地定型，就是希望自己能够晚熟，使自己的艺术生命、自己的艺术创作力能够保持得更长久一些。

刘慈欣：星空的召唤 国内的奇幻在市场规模上比科幻要大，但确实到现在为止有持续影响力的作品和作家还不多。但奇幻的读者群十分庞大，相信在不久的未来奇幻文学创作一定会出现突破。

陈仓：我想替动物们说话，不能给动物们丢脸 不管他人在哪里，实实在在是陕西作家。他过去是诗人，现在依然是诗人，“中途”闯入小说界，以“进城系列”“扎根系列”共计15本著作立足和扎根文坛。

孙频：小说是一种关于凝视的艺术 一部小说有没有耐读性，就是看你有没有把表达的主体很好的、很巧妙的隐藏起来。好的小说，蕴涵的力量，以及其中最不可言说、又最动人的一些东西，是真实的。

陈丹燕：在植物与文学世界里，我们会越变越好 其实无论植物还是文学，都需要人们静下心，阅读它，亲近它。当人们沉浸其中，能感受到这些美好和自己的生命发生着刻骨铭心的关联。在植物世界里，在文学世界里，我们越变越好。

刀尔登：经典阅读中的权力、风俗与教条 很喜欢“枕边书”这个说法。年轻的时候，特别是20世纪70年代初，做插队知识青年的时候，我最喜欢遇到雨天不用出工，可以窝在屋里读书。

梁鸿：我希望我是一个专业的野外漫游者 我希望我是一个专业的野外漫游者，在所有那些植物能够自由蔓生、河流自然流淌的地方漫游。我全身心的喜悦和崇拜就是我的专业能力。

《666号》：严歌苓抗战文学叙事作品再出新作 民族遭受的苦难和英雄的悲壮，并不一定要以沉重沉痛的笔调来写才能表现。而我前面提到的黑色幽默和荒诞，是我设计这个小说调性的主调。

吴岩：科幻理论的中国时间 今天的科幻已经不能满足人们的需要，作家要磨砺自己的敏锐感受，要回到科学与未来入侵现实的交合点。

李青松：生态文学是怎样的文学 作为一个生态文学作家，必须清醒的是——生态文学不图热闹，远离喧嚣，也无意追逐物质层面的繁盛，它注重的是生命内在的丰沛和高贵。

叶兆言六本文史散文，记录中国五代知识分子精神历程 作家叶兆言出身文化世家，家学深厚。祖父叶圣陶、父亲叶至诚、伯父叶至善、姑母叶至美都是文坛中人，母亲姚澄被人们誉为“锡剧皇后”。

孔令燕：成为经典的前提是与时代共振文学要超出生活不能照搬生活 她坚持的初心从未改变，就是发现一部好作品，接着继续发现下一部好作品，以有标准的文学审美影响更多的人，为当代文学的繁荣尽一己之力。

海飞：构建与众不同的“古谍”世界 我特别愿意假想自己生活在古代，替在战火中各国阵营的对垒虚构无数的情报战争。古代的风一直吹到现在，古代特工的气息一直弥漫到现在。

镜头里的文学与阅读 文学以影像艺术的呈现方式，表征自身存在价值，捕捉与描绘时代特征，传承人文艺术精神。本期“新力量”邀请四位青年导演、诗人、学者，共同探讨影像中的文学与阅读。

梁鸿vs季亚娅：《迷失》女娲曾抛夫弃子吗？ 《迷失》不是一本自我之书，它和我本人没有任何关系。它是一个关于迷失的故事：即使在梦中，人仍然被迫面对最古老的问题：肉体与灵魂，生活与精神，词语与事物，女性与男性。我想探讨的是，它们究竟以何种方式纠缠在一起？

聂震宁谈枕边书 很喜欢“枕边书”这个说法。年轻的时候，特别是20世纪70年代初，做插队知识青年的时候，我最喜欢遇到雨天不用出工，可以窝在屋里读书。

虞燕：文学就像我生命里的一盏灯 我喜欢亲近小人物，一直尝试为普通人描形造影，努力去理解他们的焦虑、彷徨、自卑、痛苦、孤独乃至人性中某些阴暗的角落。我愿意于朴素庸常的生活中去发现他们，塑造他们，丰富他们。