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繁荣诗词文化 谱写当代华章
中国是诗的国度。
2023-10-13
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锅巴犹得老爹名——金陵生小言
《赵烈文日记》言方苞为人作墓碑，常恐死者家言不足信，篇中俱为疑惑不定之词。
2023-10-12
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为了儿子爱读书，苏洵操碎了心
苏洵是北宋时期著名的文学家，与其子苏轼、苏辙并称为“三苏”，且均被列入“唐宋八大家”。
2023-10-12
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“吟咏所发，志惟深远”
沈德潜《说诗晬语》对晋宋之际诗运转关作出了著名论断：“诗至刘宋，性情渐隐，声色大开。
2023-10-12
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作为知识的小说与作为小说的知识
从知识学角度观照中国古代小说，是近年来古代小说研究的一个新话题，有逐渐成为学术热点之势。
2023-10-11
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奇观念与晚明文学
“常”和“奇”是中国古代文化发展过程中产生的两个极为重要的概念，它们分别代表着两种不同的思维方式与审美取向，并对古代诸多文学样式的发展产生了深远的影响。
2023-10-10
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从“放眼读书”到“随时修正”
自民国以来，“大胆的假设，小心的求证”，这则胡适先生的治学名言流传甚广，影响颇大。
2023-10-09
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柳宗元“永州八记”到底好在哪？
国庆期间，人们纷纷出行，游览祖国大好河山。
2023-10-08
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孔子的文明观
历史上的春秋时代，是中国文明繁盛、转型的时代，这意味着孔子自始即面对诸种文明形态，既有纵向的三代文明，也有横向的邦国文明。
2023-10-08
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淄博文豪的京官生涯
刀郎的一首《罗刹海市》带火了淄博的聊斋园，游客人山人海。
2023-10-07
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古代小说作者探考乱象例说
小说在古代是不登大雅之堂的闲书，有的小说作者没有署名，有的用了化名，有的虽然知道作者名字，但其生平经历也难以稽考。
2023-10-07
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广式月饼北伐记（下）
粤菜馆开创广式月饼新时代 传统饼饵店升级为茶居，楼下卖饼饵，楼下饮茶吃点心；再进一步就是茶楼茶室，一楼外卖地位相对降低，堂饮堂室相形重要；再后来是茶楼酒肆合流。
2023-09-28
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广式月饼北伐记（上）
月饼当起源于广东 中国吃月饼习俗传说甚早，有说始于唐代，先在宫廷尔后至民间，当时俗称“小饼”和“月团”，当然甚是无稽，因为其时的小饼、月团多从形式上指团茶而言，并非饼饵之饼、月饼之月，不值深辨。
2023-09-28
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中秋将至 踏访京城的“月亮”地名
知名度最高的当属月坛 其原名为“夕月坛” 京城与“月亮”有关的地名中，人们最为熟悉的当属月坛，由此成为我寻访的首选之地。
2023-09-28
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唐诗中的玉兔
与中秋相关的典型意象中，最惹人喜爱的莫过于玉兔。
2023-09-28
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中秋诗的起源与发展
中秋节（仲秋节），又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节，在农历的八月十五。
2023-09-28
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《古今风谣》里的民情民意
明朝杨慎编著的《古今风谣》 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
2023-09-27
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山河故人刘禹锡的起落悲欣
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
2023-09-26
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在历史与文学之间跃动——《三国演义》异文溯源一例
一 《三国演义》最后一回，写到三分归一统的关键一战，就是晋朝龙骧将军王濬率水兵，顺流而下要直破东吴。
2023-09-26
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曹植与大鼻子情圣
《三国演义》写曹植的地方很少，但什么叫“才高八斗”，七十九回中的一小段文字足以说明： 须臾，曹植入见，惶恐伏拜请罪。
2023-09-26
