本周之星 | 舒成坤：开在珠峰脚下的花朵（2022年总第40期）
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——栏目主持：邓洁舲
本周之星：舒成坤
舒成坤， 重庆人，军旅生活5年，荣立三等功三次。中国作家协会会员，出版有《雪魂》《雪花无尘》诗集。
作品欣赏：
开在珠峰脚下的花朵
绒辖沟嵌在珠峰的最底部，像一朵待放的花朵，在人们的等待中终于开了。
在中国与尼泊尔边境，在珠峰脚下的定日县，在珠峰自然保护区，雪山夹峙出一条长55公里的深沟，海拔在这里从7340米跌落到2100米，落差5000多米，这就是绒辖沟——喜马拉雅南麓的“五条沟”之一，敢与亚东沟、陈塘沟、樟木沟、吉隆沟相媲美。
绒辖沟谷深沟长，高山上的劲风，吹走珠峰的雪花，落满绒辖沟谷，形成与世隔绝的“雪中孤岛”。尤其是在通讯不发达、道路不通畅的年代，每遇大雪封山，长则半年，短则几个月，山里人出不来，山外人进不去。现在，虽然道路宽敞，但要想进入沟底，还得提前几天预约，等到铲雪车清出道路上的积雪后，方可进入。今年三月，我有幸进入绒辖沟蹲点调研，遇见的绒辖沟，被两座大山夹峙而成。每座山被亚热带温和湿润的气候一分为二，半山腰以上是终年不化的皑皑积雪，半山腰以下是众多植物泛起的春意盎然的绿波。
这样的景致，成了野生动物的乐园。翩翩起舞的蝴蝶，在花丛中漫天飞舞，描绘着绒辖裸露的春色。从不停歇的蜜蜂，与田间一锨一镢挥汗劳作的人们，一起舞蹈。长尾叶猴和熊猴在冷杉与红杉之间跳跃，像是从冬天跳出来的精灵，欢快无比。雪豹和黑熊出没在羊群里，捕猎时还追逐到牧人的跟前。岩羊、兔狲、苏门羚、麝等动物在雪山山尖眺望，从这座山翻越到另一座山，时不时扬起雪沫。猎隼和大鵟盘旋在空中巡视猎物。纵纹腹小鸮、雕鸮、藏雪鸡、棕尾虹雉在柳叶沙棘里“咯咯”地觅食，不知名的鸟儿穿梭在青刺尖和垂枝柏、藏南槭中叽叽喳喳地叫着春天。
和煦的春风，吹开了一束束桃花、一树树李花、一丛丛杜鹃花、一朵朵格桑花……那些花儿，开在珠峰脚下的雪窝里，开在雪山的层层包围之中，开出了雪山的圣洁；那些花朵，也开在人们的心上，开出了人们的期盼，开出绒辖沟的诗意和风韵。
绒辖沟的村民们忙碌在春天里，像潺潺小溪冲破冬雪的禁锢，哼着春曲，欢唱在田野，漫步在沟渠。他们背靠珠峰，固守着那份孤寂中的圣洁，感染着来自城市性情浮躁的人们。这里，每个人的双眼，清澈如水，在阅尽孤独后，把心里想说的和不想说的都告诉世人。
绒辖虽然偏远，但与世界紧密相连。寻幽探秘的游客纷至沓来，绒辖与日喀则，与拉萨，甚至与全国各省市都有了或多或少的联通和牵挂。村里的姑娘卓玛说：“开春了，要把自家开办的民宿拓展到每家每户，让每户腾出一间房屋托管给我，经营家庭旅馆，成为全村的一号房东”。卓玛性格开朗，活泼上进，见到客人唱酒歌，见到路人唱山歌……八方游客都喜欢与她交往。
在这里娶了藏族媳妇、被县里授予“民族团结家庭”的四川小伙说：“开春了，要组建一个农牧民施工队，组织村民们干活致富……”
单身女子央金说：“开春了，要找一个男人，一起上山采挖虫草，多一个劳力，多一份收入。”
过去靠着墙根晒太阳的贫困户尼玛脱贫后说：“开春了，要去山外打工，争取多增加一些现金收入。”
在外经商的玉珍说：“开春了，在拉萨开的藏餐厅，生意更好了。”
孤寡老人多吉说：“开春了，曾经收养的孤儿回来接我到城里生活了。”
正在放牧的青年学生梅朵说：“开春了，去内地西藏班高三学习的任务更重了。去年，有一位师姐，在高考后就回家放羊了，她考上清华大学的录取通知书还是县里的干部送上山的。我也希望今年高考后，有人把大学的录取通知书给我送到山上来啊！”
这会儿，绒辖小学的学生正在朗诵课文：“春天来了”。
绒辖沟的春天来了。她从雪域的寒冬醒来，充满了生机与活力。这里的人们，心里总是装着春天，心中总有一朵开不败的花朵。
2022.3.1礼嘉
观色林湖
唐古拉和冈底斯冰川，孕育了扎加藏布、扎根藏布、波曲藏布等众多河流，也孕育了格仁、吴如、错鄂、仁错贡玛、恰规、孜桂等众多湖泊。湖泊与河流相连，你中有我，我中有你，组成了一个相对封闭的内陆湖泊群。在众多的湖泊中，最大的莫过于色林湖，被冰川孕育的河流跋涉千里，都汇入了色林湖。它位于西藏羌塘高原南部、申扎县以北，是西藏最大的深水湖，也是我国第二大咸水湖。
湖边的老人说，上世纪七十年代以来，色林湖一直在“长大”，湖面扩张了百分之四十左右，湖边的一些草场被淹没，居民的房屋和牛栏被湖水渐渐吞没，有的已举家迁徙。据中国科学院青藏高原研究所的研究成果表明，至2010年色林湖的面积已增加到2349平方公里，“长大”的主要原因是降水量增加。
在人们口口相传的故事里，色林是一个无恶不作的魔鬼，每天要吞噬千万生灵。一个雷雨交加的日子，一路降妖除魔的莲花生大师降伏了色林，命令他到岗尼羌塘南面的浩瀚大湖中虔诚忏悔，不得残害水族，并把大湖命名为“色林错”，意为“魔鬼湖”。由于“魔鬼湖”少有人来，湖边成了藏羚羊、藏野驴、棕熊、藏狐等野生动物憩息的乐园。
那次，行至色林湖，正入冬季，湖照残雪，似烟似雾，氤氲天涯。端详色林湖的姿容，湖面明净澄澈，湖水幽深，湖边冰花绽放，不染俗尘，让人沉醉。一只幼小的藏铃羊，跪乳报恩，催生出生命的恬静与斑斓。
站在高处眺望，湖面广大，近处湖水粼粼，远处平展如镜；湖色越远越深，由近及远，银白、淡蓝、深青、墨绿，界线分明；湖水的绿由深及浅往周围扩散。墨绿、翠绿、葱绿。澄澈、恬淡、绮美。太阳的光辉倒映在湖面上，泛着金红色的光芒，像涂了一层霞红的胭脂。碧玉般的绿和胭脂般的红，交融在一起，优美而宁静。
湖水倒映的一景一物莹洁无比。湖中有天，蓝天如湖；湖中有云，云如浪花；湖水映山峰，峰如指柔。
湛蓝的天空与湖水融为一体，像两面镜子，一个悬于空中，一个嵌入地面，相互对照，相互颠倒。蓝，从湖水中滴落出来，干净纯粹，广阔深邃，如梦如诗，让人目眩神迷，让人心生孤独无援，又让人得到心灵洗礼、灵魂升华。
倒映在湖中的云，一会儿洁白，一会儿乳白，一会儿雪白；白得发绿，白得发蓝，白得发青。微风掠过湖面，湖中的云朵更加飘逸轻柔，达观和洒脱。
倒映在湖中的雪山，像一幅巨大的水墨画，收起了山的峻峭与逶迤，囊括了山的高、雄、险、峻。湖水把众山搂入怀抱，也搂入了山上的皑皑白雪，山腰的淡淡薄雾，山下的茫茫草原。这时，在湖的面前，所有的山都是渺小的，不管山是斜倾而来，还是拔地而起，都收起了它的豪放与张扬。
我站在一望无际的湖水面前，渺小得像湖中的一朵浪花。
2022.1.20日喀则
加布拉冰川
路遇加布拉冰川，冰塔矗立，冰凌四方，直指冷艳的天空。仿佛要诉说什么，却欲言又止。
听说这些冰川，由上百、上千、甚至上亿万年的积雪、浓雾、冰雹侵蚀和堆积演化，经反复挤压孕育而成。
肃立在冰川下，让我仿佛回到了冰世纪。波涛似的冰川像汹涌的特堤斯海，浩荡而又磅礴；又像一道道蓝色的火焰，从远古的雪山飘来，闪烁在冰林里。冰缝犬牙交错，冰洞林立，宛如童话世界的城堡。我像蹚螂探路、企鹅移步，小心翼翼地踩在冰川鲜活的舌头上，听冰川下的冰窟窿发出雷鸣般的吼声，仿佛要驮着冰川逃出雪山，扑向大地人间。
近观或者远眺加布拉冰川，都有一种恍如隔世的感觉。我目所能及的冰川是亿万年前的冰雪吗？手所能触的是亿万年前的时间么？这海拔5000多米的高度，托起的千里冰川，是在静守一方澄澈与清凉吗？是谁把冰川纪浓缩成亘古的冰雪让人切近，抖落俗尘，又是谁把凝固的雪花融化成水让生命延展，难怪人们亲切地称冰川是雪山上的“固体水库”。
仰望加布拉冰川神韵，不禁想起它旁边的卓奥友峰，也称“乔乌雅峰”，藏语的意思是“首席尊师”。它海拔8201米，是位于中尼边界的世界第六高峰。卓奥友峰有西北、东北、西南、东南和西山五条山脊，峰体常年被积雪和冰川所覆盖。加布拉冰川就在卓奥友峰的北侧，是绵延21公里的现代冰川。海拔5700米以上的峰面上，形成了一些消融区，冰塔林突兀而立，触目皆是，形态各异，梦幻非常。其间，还有幽深的冰洞、曲折的冰河，壮丽的奇观令人目不暇接。卓奥友峰把加布拉孕育成了深不可测的山谷冰川以及平顶冰川、冰斗冰川等。在冰塔林的下方，还孕育了一个长2.5公里的冰面湖泊，仿佛是镶嵌在天际的镜子，秉承洁净与晶莹，映照着万年冰心的誓约。
1954年，四名奥地利登山运动员就是踏着加布拉冰川，登上了卓奥友峰峰顶。我们来到加布拉冰川已是2022年3月下旬。这个时节，狂风依然大作，卷起的沙尘飘浮在洁白无瑕的冰柱上，被零下四十度的气温，冻成一排排“泥人”，像出征的勇士傲立在蓝天下。
冰川，在漫长的岁月里结晶而成，又渐渐消融，成为江河湖泊，供人们繁衍生息。在人们感叹冰川消融过快的今天，我只能双手合十，以敬仰之心仰望它，期盼一场场雪，丰满它的身躯，永不消亡。连绵不绝地用冰层深处的融泉，流淌清冽与甘甜，滋养人们的身心。
2022.7.20日喀则
本期点评1：教鹤然
“甘霖夜降暖湖时，稼禾草木争向荣，一切有情得滋生，此是大地之庄严。”
绒辖沟，这片奇险幽静的谷中秘境，是藏传佛教代表僧人米拉日巴尊者的圆寂地，他曾在《道歌集》中写下这样的诗句。世间万物因有情而生长，源自于大地的宽容与哺育，字行间似乎与舒成坤散文中的诗意与风韵相映成趣。
“绒辖虽然偏远，但与世界紧密相连。”与城市的繁杂喧嚣和到访行旅的疲惫相比，这里的山谷、冰川、河流、湖泊、融雪、密林、鸟兽，显得太过于澄澈、圣洁、质朴和纯粹。自然灵性自有其法则，但地方的风物和景观，恰恰因为与人的社会活动密切相关，才具有了独特的文化质地。
时代在变化，人们的生活向阳向好，自然风物仍长久地驻留在珠峰脚下，见证着世事变迁，经历着历史与现实的轮转。在《开在珠峰脚下的花朵》里，山乡间发生着巨变，民宿家庭旅馆经营模式的推广，采药、经商、打工等多种致富方式的盛行，普通话与基础教育的普及，国家脱贫政策的落实与在地人们的生活紧密地嵌合在一起。在《观色林湖》里，我们听着湖畔老人口耳相传的民间传说，看那些河流跋山涉水，穿过岁月，汇入今天的色林；在《加布拉冰川》中，我们触摸着亿万年前的时间和冰雪，仿佛站在伸手触云、仰首吻天的峰顶，感受造物的伟大与壮丽。
人们总是在不断寻找自己与所处地方之间的情感联结，为之定义，并浸染其中。正如美籍华裔人文地理学家段义孚所说的那样，“地方是爱的记忆的所在。”而在这些诗般的散文中，目之所及，无处不是爱。
（教鹤然，《文艺报》社评论部编辑，文学博士）
本期点评2：范墩子
写作最终是一场精神的返乡，返至内心，返至故土，以寻找一块能够安放灵魂和情感的地方。在散文《开在珠峰脚下的花朵》中，作者舒成坤就以朴素而又缓慢的叙述，诗意而又绵密的表达，构建了一块精神故土。这方精神故土，是真实可触的，也是被记忆和想象抚摸过的，在阅读中，我们拥抱自然和大地，向往一种质朴的精神力量，似乎也重新在那里生活了一次，体悟了一次，感动了一次，精神也被雪山、草原、湖泊、冰川洗礼了一遍。
珠峰脚下自带一种诗性，但可贵的是，作者并未完全沉浸在这种诗性当中，或者说并不仅仅满足于这种诗性，而是在更大范围内，与这块土地乃至土地上的生灵建立起亲密的联系，色林湖的传说诉说着前世的悲伤幽怨，但在今天，当“我”站在湖前被寂静和澄明的美包裹时，“那些尘世的喧嚣悄然而去，用晶莹纯净的心灵，去容纳蓝天白云和雪山峻岭，让纯净的光芒时刻闪烁在心间。”仿佛神水在心间流淌。
无论是将视角放在珠峰脚下的哪块地方，舒成坤的回忆间，都带有一种可贵的真诚，在我看来，真诚是散文写作的核心所在。没有真诚，散文就缺乏了精神和灵魂，缺了眼睛。语言里有泪水，有温情，有对大地质朴的爱恋，这无疑是写出好散文的前提。但从更高的要求来看，作者的散文还是存在着一些问题，比如深度不够，重描写，轻思考，甚至对散文结构的安排，也有雷同的倾向，希望在原创频道能够读到作者更多的散文，期待看到作者新的思考和突破。
（范墩子，青年作家，西安翻译学院文传院教师）
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