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古代经典的“超文本”阅读法
《纂图互注春秋经传集解》隐公三年 为了更好地传承与弘扬我国优秀传统文化，现如今越来越多的大学开设古代经典导读课程，中小学也将更多的经典选篇纳入教材，古代经典阅读已经成为人文教育的重要组成部分。
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作为社会主义文艺生产机制的采风
本文所说的“采风”，指的是当代民间文艺工作者采录民间文艺文本，通过加工提高，创作出新形态的社会主义文艺的行为。
2022-09-30
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孙犁的“编辑部”
孙犁的编辑生涯，几乎贯穿他的一生。
2022-09-30
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日课围棋：曾国藩生涯的另一面
曾国藩是近代著名的围棋爱好者，有关曾氏“嗜棋”的探讨，已有较多文章述及（如吴强《晚清湘军系统围棋活动探析》、眭达明《曾国藩的棋艺及其他》等）。
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在《诗》中发现诗
《诗经》这部先秦典籍，古人既视之为“经”，又视之为“诗”，其在社会政治领域的文德教化和文化学术领域的诗学构建两方面，均发挥着重要作用。
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慕津锋：爱笑的钱谷融教授
编者按：《难以忘记的文学名家》是慕津锋近年来与文学名家交往的“实录”，全书收录了19篇回忆文章。
2022-09-28
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中国书院文学活动编年史的编写构想
从唐代至民国，书院经历了起源、发展、推广、繁荣、普及、改制、复兴的历史阶段。
2022-09-28
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一帆开济英雄气——留德学人徐道邻
作为徐树铮（1880—1925）之子的徐道邻（1906—1973），自然是有一些英武气息的。
2022-09-27
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《梦溪笔谈》的科技贡献
《梦溪笔谈》是北宋著名政治家、科学家沈括所著的笔记体著作，因作者晚年归隐之所“梦溪园”而得名。
关键词: 《梦溪笔谈》2022-09-26
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诗分唐宋 词亦分唐宋
“诗分唐宋”，是南宋以降古典诗学批评中讨论颇多的话题。
2022-09-23
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从《钏影楼日记》看包天笑长篇小说创作
20世纪20年代中期开始，包天笑小说创作体式从短篇转向长篇，常常同时连载四五篇之多，量大质高，产生了像《上海春秋》《留芳记》等通俗文学经典，成为继李涵秋之后、张恨水南下之前上海最当红的长篇小说家。
2022-09-23
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“从动人的旋律中听取革命的步伐”
“晚参加中国文学系迎新大会，随学生扭秧歌，颇有趣。
2022-09-23
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《郁达夫年谱》编制的路径和体会
一 十余年前，试水“竺可桢年谱”并小有创获之后，《郁达夫年谱》就成了我此生的一个人生小目标。
关键词: 《郁达夫年谱》2022-09-22
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周绚隆：蒙师齐金玺先生
齐金玺老师来周家咀小学当校长，是在我三年级的时候。
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徐志啸：赋学极简史
【两汉赋学】 两汉是赋产生和发展的黄金时期，也是赋学史的发轫期，可以说，赋的研究与赋本身的兴起几乎堪称同步。
2022-09-22
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“泪”“雨”相应——读钱札记
“泪”“雨”之间，其实是没啥关系的，可它们却有着显著的相似之处，在直观，感性丰裕的古代，便常常被拉在一起相喻论说。
2022-09-21
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故宫博物院图书分馆：大高玄殿的承续
这里收藏着清朝最高机密档案 藏书源之一 军机处档 张树华编著的《北京各类型图书馆志》中说：“（1926年）由故宫博物院接受杨氏观海堂、资政院、方略馆藏书，建立故宫博物院图书分馆，地址：景山西大高殿。
2022-09-21
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百年学衡：仁者的赴难与担当
2022年5月11日一大早，孙江兄的微信告知我说纪录片《百年学衡》最近试映，邀请我参加一个线上的“指导”，而且表示要辞去学衡研究院院长职务。
2022-09-21
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张均：布衣孙犁的办刊之道
相对而言,延安文人主持的报刊在中华人民共和国成立以后比较切近党对报刊作为“一定的阶级、党派与社会集团进行阶级斗争的一种工具” 的要求,但孙犁主编的《天津日报》“文艺周刊”就大为异样。
关键词: 孙犁2022-09-20
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金声玉振有遗响——杨振声佚文片谈
当五四文学革命开展之后，杨振声服膺胡适的新文学主张，迅速投入新文学和新文化运动，成为《新潮》社的骨干成员和早期新文学的闯将。
2022-09-20
