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简析秦可卿丧仪中的礼仪、活动与开销
内容提要：秦可卿故后，贾珍哭得泪人一般，表示要倾其所有为她办丧事。
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新辑诗话的类型与原则
无论是从目录著录看，还是就研究价值说，诗话一直是备受关注的书籍类型。
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红色诗歌与党的百年奋斗历程
我们党已走过了百余年的奋斗历程，在全国喜迎党的101岁生日之际，追溯红色诗歌的发展历史，感悟红色诗歌与百年党史的同频共振，正确认知红色诗歌的文化功能，有助于我们进一步讲好党的故事、革命的故事、英雄的故事，更加深刻地认识党团结和带领全国人民筚路蓝缕、上下求索的波澜壮阔的奋斗征程，传承好红色基因，更好地奋进新征程。
2022-07-01
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彰显中国精神和中国气派
红色是中国共产党、中华人民共和国最鲜亮的底色。
2022-07-01
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那“传奇角本”里有《长生殿》吗？
《红楼梦》里的男一号为什么叫宝玉？在“冷子兴演说荣国府”的第二回里，说他：“一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹……你道是新奇异事不是？”曹雪芹如此新奇怪想，灵感来自何处？来自洪升《长生殿》里的杨贵妃，她“生有玉环在于左臂，上隐‘太真’二字。
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“七一”建党纪念日的由来
1921年7月23日至8月初，中国共产党第一次全国代表大会在上海（后移至嘉兴南湖）召开，出席大会的13名代表，通过了党的纲领，确定党的名称为“中国共产党”，正式宣告中国共产党的诞生。
2022-07-01
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《俞樾诗文集》：贯通文史哲之诗文
一部古籍整理著作，该如何评估其价值和质量？笔者以为可从重要度（整理对象的影响力）、创新度（以前有无整理或较之前整理有无重要突破）、难易度（是繁难整理还是简易整理）、规范度（是否符合古籍整理一般性规则）、可靠度（整理的差错率）五方面去考虑。
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“我从小就是牙痛党之一”——从鲁迅的牙痛说起
周树人《时疫论》，原载《国医旬刊》 鲁迅的抱怨：中国自家的牙医“贵不可言” 早在1925年11月，鲁迅曾公开宣称：“我从小就是牙痛党之一。
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酬赠和韵亦有精神元素
笔者近日整理苏老（苏步青)旧居之遗存手泽，发现题名《带溪词稿》残稿一种，甲、乙两卷未见，仅存丙、丁、戊三卷。
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祥林嫂是“麻木愚昧的”还是“高贵伟大的”？
回看1950年代的鲁学发展，有两位文学理论家兼鲁迅研究家——冯雪峰和陈涌，值得特别关注。
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民间动物故事中的“生态意识”
近日读刘守华先生主编的《中国民间故事类型研究》（华中师范大学出版社2002年），对中国民间文化中的思想智慧和生命情怀又多了一些理解。
2022-06-29
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古典园林生活镜像里的极致风雅
“花径随风扫，药畦趁雨锄。
2022-06-29
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“狸猫换太子”流行始末
近日，古装剧《梦华录》的热播，让观众的目光再次回到了宋朝。
2022-06-28
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退缢鬼者需要具备的个人“体质”
古代各类横死者中，以自缢为大凶中的大凶，最易化为厉鬼，大约是因为凡自缢而死者，不仅怨气难以申解，而且尸体悬吊半空中，别有一股阴森可怖的景象……因此，在志怪笔记中，有敢捉弄伥鬼的，有敢驱赶疫鬼的，有敢直面溺鬼的，但碰上缢鬼，大多数人的第一反应基本上就是“哭爹喊娘+连滚带爬”。
2022-06-27
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安得广厦千万间——杜甫诗中的家国情怀
唐朝是中国古代诗歌的巅峰时代，而盛唐则是巅峰中的巅峰。
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书是“古先生”，亦是“今先生”
每每捧起书，嗅着淡淡墨香，眼睛扫过一笔一划的方块字，脑海里留下先知们记下的那些我未曾熟知的事儿和理儿， 心里很满足，书自然成了我的“先生”，又恍然想起著名学者、文物鉴定家史树青先生生前跟我不止一次说过的“书是古先生”。
2022-06-26
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“后来谁与定吾文？”——张尔田的遗民关怀与世界眼光
《张尔田书札》，梁颖等整理，上海人民出版社2021年11月版，332页 张尔田 近年来，学术界关于清末民初著名学者张尔田的文献收集整理颇有进展，其中《张尔田集》（黄山书社，2018）的整理出版与《张尔田全集》（上海大学出版社，2018）的影印出版，为我们研究张尔田提供了很方便的史料基础，但两种文集内容重合度较高，且皆有明显疏漏，尤其是漏收了大量散落于各处的张尔田信札。
2022-06-24
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王蒙：山林诗话
编者按 作家王蒙从青年时代创作《青春万岁》开始，以持续几十年的创作见证和参与着中国当代文学发展的历程。
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王璞：从歌德遗产到“时代精神”
一 歌德遗产之为问题：从译者流亡到世界反法西斯运动 1928年2月24日，郭沫若使用化名，在上海汇山码头登上“卢山丸”，出发赴神户，由此开启了他的日本流亡时期。
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王维讽刺批评陶渊明
开栏语： 先前读诗之际往往随手写点笔记，后来大抵整合到文章或书稿中去了。
