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唐宋古文家的概念构建
在唐宋时期，古文具有多元功能。
2026-08-11
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编纂本土化的中国古代小说史
百余年来所编纂的中国古代小说史，大多以西方小说观与小说史观为指导，以西方小说类型学和叙事学为叙述逻辑，并以西方小说标准评价中国古代小说，往往存在“以西律中”“以西释中”的问题。
2026-08-11
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八仙碎屑——写在浦江清先生《八仙考》发表九十周年之际
浦江清先生《八仙考》发表于1936年《清华学报》第十一卷第一期，到今年整九十周年。
2026-08-11
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明清易代中一个江南士人的抉择
“拈开明末清初的历史画卷，铁马兵戈的气息立即扑面而来。
2026-08-10
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《丛书目录拾遗》还乡记
《丛书目录拾遗》为琉璃厂旧书商、版本目录学家孙殿起的处女作，民国二十三年（1934）印行，印数仅三百部，虽不如后来的《贩书偶记》《琉璃厂小志》那样知名，同样弥足珍贵。
2026-08-10
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中国古代小说的文化定位
一般来说，一种文化样态总会在它所属的文化系统中占据一定地位，不然它就难以生存和发展。
2026-08-10
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蒋寅：一和题一骂题
世传赵普之言“半部论语治天下”，语虽无征，而事有可验。
2026-08-10
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万之：我的“西游记”与“自我”的资源
从泰勒的《自我的资源》说起 为《书屋》杂志写稿，就先从一本书说起吧。
2026-08-07
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北宋使节眼中的燕京
宋大中祥符初年（1008）冬，北宋使节路振踏上了前往辽朝庆贺辽圣宗生日的旅程，路振留心记录下了自己一路的见闻，合为《乘轺录》，其中他关于辽朝治下幽州（今北京地区，当时为辽南京，或称“燕京”“幽都”）的记述，更为今人了解当时的宋辽关系与辽朝内政提供了难得的资料。
2026-08-07
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白日易过，青灯有味：谈《陈庆年日记（初集）》的整理
自二○二三年始，我致力于搜集、整理柳诒徵先生的日记、信札及著述稿本，经数载爬梳剔抉，《柳诒徵一九二七年日记》与《师锡集：柳诒徵师友存札撷萃》先后刊行。
2026-08-06
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“千岁蘽”识破假隐士
明代医药学家李时珍的《本草纲目》以“考据详明”著称，书中不仅汇集医药学知识，还常常记录与草木相关的历史轶事。
2026-08-06
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寻踪海外华夏典籍——读《瀛海寻珍》
南京大学教授李晓愚撰写的《瀛海寻珍：海外藏中华插图古籍览胜》（以下简称《瀛海寻珍》，译林出版社，2026年。
2026-08-06
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一蓑烟雨任平生——海派通才文人陆澹安
朱大可贺诗手迹 右：1971年，78岁的陆澹安与老友合影。
2026-08-06
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扑朔迷离的天启大爆炸
四百年前，也就是明熹宗天启六年（1626年）五月初六，京师内城西南的王恭厂（今西城区宣武门附近光彩胡同），骤然响起震彻全城的巨响，一场特大爆炸骤然爆发。
2026-08-05
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黄帝的江南叙事
说起轩辕黄帝，人们脑海里浮现的，多半是苍茫的黄土高原，其实，在江南水乡，也流传着关于黄帝的故事。
2026-08-04
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领取一襟冰雪意
荔枝进贡，最是荔枝文化史上聚讼纷纭的公案，因为不仅牵涉地域之争，还存在如何运送等种种谜团，以及后世从君王到百姓的种种想当然。
2026-08-04
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八仙过海：一则神话背后的东方文化密码
今年暑期档，国产动画《八仙！》凭借东方美学和温暖内核收获观众喜爱。
2026-08-04
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一枚藏书印，半部藏书史——清华大学馆藏丰华堂古籍的源流与新生
翻阅清华大学图书馆所藏的善本古籍，其首页卷端多钤有一枚朱文方印——“丰华堂书库宝藏印”，朱墨灿然，雅洁可观。
2026-08-04
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抄袭？借鉴？二创？还是解构经典再造经典？
韩愈既写过“断送一生唯有酒”，又写过“破除万事无过酒”，这两联诗出自毫不相干的两首诗。
2026-08-03
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汪晓云：骂人为什么总骂狗
中国人一开口骂人，骂的却总是狗。
2026-08-03
