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《聊斋》手稿有真传
5月底，中国国家博物馆开启了“心游万仞——蒲松龄与《聊斋志异》”展。
2026-06-18
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陶渊明 陆游 闻一多的为父之道
从周公诫子勿骄，到司马谈临终遗命著史；从刘备白帝城托孤嘱儿“勿以恶小而为之”，到曾国藩家书日日言修身，古代的父亲们从不把“爱”挂在嘴边，却把为人的底线、治学的态度、报国的襟怀融入子女的品格中。
2026-06-18
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端午节的起源与发展
端午，原意是夏历五月第一个午日。
2026-06-18
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端午文化的精神内核
端午节作为中国首个跻身《人类非物质文化遗产代表作名录》的传统节日，其两千余年绵延发展的民俗实践形态，构建了标识性的中华文化符号体系，培育了以爱国主义为精神内核的文化形态。
2026-06-18
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端午话楚辞——屈原与东楚的不解之缘
提起屈原的活动范围，传统认知多聚焦于两湖流域，但近年来，屈原与东楚的关联逐渐成为学界热议的话题。
2026-06-18
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义犬春秋——《虞初新志》中的犬事
家中养了一条边境牧羊犬，聪慧灵动，与人友善。
2026-06-17
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书中真有黄金屋——古代书价漫谈
古人常说“书中自有黄金屋”。
2026-06-16
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诗家末路依唐家
晚清就业形势进一步恶化。
2026-06-16
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集部之祖与文风承变
屈原其人，《楚辞》其书，千百年来说者纷纭，然屈原开创骚体、《楚辞》冠绝集部的不世文功，早成定谳。
2026-06-15
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别开生面的文章之道
邵作舟（1851—1898），字班卿，安徽绩溪人，近代思想家和哲学家，有阐发变法维新思想的《邵氏危言》《变法自强疏》，研究哲学公理的《公理凡》《人道纲目》等著述行世。
2026-06-15
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一张科举卷 艰难求学路
今年北京卷的高考作文聚焦于“规划”，正如题干所言：“无论是个人的阅读与成长，还是国家、社会的发展，都需要做好规划，循序渐进……”说来也巧，四百多年前的万历二十六年（1598年），大明皇帝也曾就“该如何规划国家的发展”这一宏大命题，向学子们发问。
2026-06-15
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古人如何在容貌辞气上做工夫
对于古人来说，道德修养除了内心以外，仪容举止也是重要内容。
2026-06-12
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丹青史册看留侯
张良在历史上备受推崇，“粉丝”众多，为他作文绘像的也很多。
2026-06-12
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宋杰：孙权的“美人计”
“美人计”的名称出自明代小说《三国演义》第五十四回，吴国太骂周瑜：“汝做六郡八十一州大都督，直恁无条计策去取荆州，却将我女儿为名，使美人计！”现代所谓“美人计”，是指间谍机构以女色勾引迷惑敌人，以套取情报或诱使对方叛变的谋略。
2026-06-11
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《明清科考墨卷集》：五百年墨卷集成之作
《明清科考墨卷集》（四十册），林祖藻 主编，吉林出版集团有限公司 清代方苞的科考墨卷（部分） 题为“闻有国有家者”的佚名手抄稿考卷（部分） 一年一度的高考刚刚结束，数以千万计的试卷在收卷封存后，便难再与考生本人相见。
2026-06-11
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翰詹大考 翰林“惶悚”
翰林院敬一亭老照片 道光二十三年（1843）三月初六，时任翰林院检讨的曾国藩从友人信中得知：初十翰詹大考，在圆明园正大光明殿考试。
2026-06-11
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宋朝科举如何保证公平
宋初，科举沿袭唐制，分贡举和制举两种。
2026-06-10
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“丹阳已得道，长真已知道，吾无虑矣”
无疑，祖师（王重阳）的最大行为就是“兴教”，把道之为“用”淋漓尽致地展现于世界，这是他一生成就的根柢所在。
2026-06-09
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这枚墨锭可与欧阳修所著史书相提并论
央视八套近期播出电视剧《家业》，该剧以明朝中叶为背景，演绎了徽州女孩李祯苦学制墨、重振家业、让千年徽墨再现光彩的故事。
2026-06-09
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从“孙子与”到“孙点”：晚清随员文人的生平与跨界成就
光绪六年十二月初五日，潘曾绶写信给李慈铭，说孙廷璋（清浙江会稽人，道光二十九年举人）有个儿子，字子与，于本年的秋天来到京城，借住在学士嵩申家中，并持其父的诗文集请求自己写序。
2026-06-08
