颇富时光气息的心灵溯洄
黄文军为自己的童话集起了个颇富时光气息和传统滋味的名字——《慢慢说书人》。“慢”，显然已成为与这个时代格格不入的词汇，儿童在快点再快点的催促中长大，社会在讲求高效的律动中前行，传统的、舒缓的生活方式、思维方式已经被目送为渐行渐远的“过去”。《慢慢说书人》的写作意图也便在这样的溯洄中呼之欲出。作家借助传统说书人的讲述方式，借助童话以幻想蕴含哲思的文体特质，传达那些穿越时光仍应为人类记得并珍视的心灵光亮与美好。
《慢慢说书人》由一位贯穿始末的说书人“慢慢先生”将11个相对独立的故事与连缀起来。作家为这位说书人专立前传《慢慢先生》，以善意的夸张、戏谑营造出民间故事的喜感滋味，凸显了慢慢先生与时下格格不入的慢节奏：别人说一句“妈妈做的饭可真好吃啊”，三下五除二就把饭吃光了；慢慢先生说半句“妈——妈——做——的——饭——”，饭就已经凉了。然而慢有慢的好处，慢慢先生将“生活”不但看做一个匆匆前行的动词，还是一个五彩斑斓的形容词。他咂摸着生活的滋味，思索着如何对待生命，对待他人和对待自己的内心。于是，慢慢先生有了一笔宝贵的财富，也找到了“说书人”的诉说方式，在一个快到简直停不下来的时代，以故事带给大家片刻小憩中的心灵检视。
如前所述，黄文军以轻松的调子讲述慢生活的故事，时常点缀点儿夸张，点缀点儿戏谑，努力还原着民间故事的滋味。每个故事之前开启的那段对白，是听众“我”与慢慢说书人的对白，故事套故事的讲述形式，类于《一千零一夜》，《坎特伯雷故事集》等，如同说书人这个词汇所凝结的文化滋味，是属于民间传统形式的围炉夜话，娓娓道来，将生活的平凡与故事的神奇穿梭交织。
11个童话故事充分展示了黄文军的想象才华，作品的核心分为上下两篇，分别为“天上的他们”与“地上的我们”。作家常常以挑战时空边界的方式突围想象的惯性，呈现出空灵感、奇异感与哲思意味的融合。故事的讲述中融合着中国古代先民对浩渺星空的绚丽遐想，比如《银河摆渡人》《流星师》等；天上的神仙也像传统童话一样，常常落入凡间，比如《镶星人》中，天舟倾覆，镶星人掉落人间水潭，被一位老伯一网捞出。主题意蕴上，《慢慢说书人》有着经典童话的肌理。尤其值得提及的是，黄文军的这些童话既是古典的，又是现代的；既延续着传统童话借说故事传递人生况味，播种美好与善念的种子，也具有现代意味的解构与反思。
在这11个独立的童话故事中，无论是“天上的他们”还是“地上的我们”，无论是仙界还是人间，每个生命个体都面临着属于自己的职业选择，也即生活选择。慢节奏下，作品努力复苏人物对生活之味、点滴之美的感知能力，思索给予与索取之间的价值判断。《镶星人》中，一位职业镶星人披星戴月、默默无闻地工作，产生了职业倦怠。而一位捞浮萍的老人几十年如一日，非但不觉乏味，还从平凡平淡中寻找到了美感、快乐与幸福。这样一种山水田园般的恬淡生活态度是传统的，显然意在对抗现代社会过于强烈的目的性与功利性。故事的设计中，还有一种现代宇宙观、生态观的自然融入——越来越脏的星星，越来越多缠绕天舟的灰烟草——这种人类破坏自然的反思，是传统童话中所不具备的现代意识。
作品往往构思巧妙，幻想与思想关联，既是天马行空、无拘无束的，又是深蕴思考、根在世间的。认为自己默默无闻的镶星人离开岗位的那一晚，既有的平衡被打破，广袤的星空竟然不见了。许多看似不重要甚至可有可无的工作，其实恰恰是不可或缺的。这个意蕴接下来被连环扣响：落入凡间的镶星人急着找电报局给天空规划局发报时，终于找到了一个三十年都没有顾客光顾的电报局，见到了一位坚守三十年守来了镶星人的老爷爷。历经人间得以换个视角打量自己工作价值的镶星人，找到了心灵的归属与满足。这样一种寻找与确认，是多个故事的主旋律，如《猎云人》那个忠于自己梦想的孩子，《小墨匠》中那个坚持寻找真相的孩子。刘易斯·卡罗尔曾经说过，童话是成人提供给儿童的爱的礼物。《慢慢说书人》显然是对经典童话价值意蕴的致敬。作家视童话为一种解读世界的方式，而非仅仅以拟人拉开生活距离的讲故事方式。在这样的童话讲述中，作家期望达成的，是成人与儿童的心灵对话，生命交流。
印象里，《慢慢说书人》中所辑的多个单篇是获过奖的，比如《镶星人》《猎云人》等。黄文军的这些童话故事，确实是闪光的故事，尤其是上篇，有童心与想象织就的星光浪漫，更有智慧与思索隐喻其间的闪烁回甘。
（《慢慢说书人》黄文军/著，浙江少年儿童出版社）
