中国作家协会主管

在阅读别人的文字时迸射出写作的灵感，可能大家都遇到过。我也不例外。有三个“黑暗”童话给过我这样美妙的体验。说它们黑暗，其实它们不算黑暗，只是相比于“童话总是美好幸福的”这个观念来说，它们显得有些残酷，而正是这残酷散发出迷人的味道，深深地吸引我，并且在它们的启发下，我创作了童话《猫尾兔喜喜》。它们分别是安徒生、王尔德、雅诺什的《影子》《夜莺》《我所有的小鸭子》，都是名篇。

安徒生的《影子》，说的是一个整天研究真善美的学者有一天丢失了影子，后来影子回来了，衣服入时，身上还有钻石项链和金戒指。原来影子利用自己的特点，窥探出世界上许多不足为外人道的秘密。大家害怕他，结果变得很喜欢他，送他各种东西和钱。影子说他是回来报恩的，邀请主人跟他去旅行，他负责所有的旅费。主人觉得不错，就答应了。在旅途中，影子总是对别人说，主人是他的影子。主人对此没有在意，因为他有一颗善良的心。有一天，他们来到一个温泉，遇到一位眼睛锐利的公主，影子对公主说，我有一个很不平凡的影子，你看我把他打扮得像一个真正的人一样，公主爱上了影子，并且要举行婚礼。影子在婚礼前夜威胁他的主人说，你看，我将得到所有的幸运和权利，你将永远跟我住在宫殿里，跟我一起乘坐皇家马车，并且拿到每年十万块钱的俸禄。不过，你得让大家把你叫做影子，你永远都不准说自己是一个人。一年一度，当我在太阳光里让大家看到我的时候，你要像一个影子那样，乖乖躺在我的脚下。学者不能接受这虚伪丑恶的事情，他声言要把一切真相都说出来。没想到影子恶人先告状，发着抖去告诉公主，哦，我遇见了一件很可怕的事情，我的影子疯了，他以为自己是一个人，他以为我是他的影子了。公主说那就把他处置掉吧。故事的结尾是，公主和影子举行了婚礼，整个城市上空盛开着美丽的焰火，而那个一辈子研究真善美的学者被悄悄地处决了。

宽厚善良的学者，落得一个悲惨的结局，而狡猾邪恶的影子，却拥有了财富地位和爱情。假丑恶战胜了真善美，这真是一个叫人脊背发凉的童话。安徒生几乎没有在故事里流露出一点对学者的同情和对影子的憎恨，他是冷静的，犀利的，嘲讽的，甚至有点冷酷无情的。读者在故事里几乎看不到一点光亮，一点温暖，和一点希望。安徒生为什么要这样写？一方面他敏锐地看到了世界和人性里阴暗、邪恶的一面，一方面他对这个不够美好的世界，内心充满了失望和悲伤，更重要的是，他写黑暗，是为了让我们正视黑暗，冷酷无情的叙述后面，是一颗炽热的心和一双流泪的眼睛。如此黑暗、冷酷和悲伤的故事，安徒生偏偏不用忧伤低沉的笔调去写，相反他写得轻松幽默好玩，甚至让你读得笑起来，两者形成极强的艺术张力，带来极强的视觉冲击力和超凡魅力。安徒生把反讽的手法用到了最高明和纯熟的境界，给读者非同一般的阅读体验。

王尔德的《夜莺和玫瑰》呢，夜莺为了成全一个年轻人的爱情，一边唱歌，一边让刺深深扎进自己的胸脯，在月光下用鲜血浇灌出一朵红玫瑰，因为年轻人需要一朵红玫瑰去向心爱的姑娘表达爱情。夜莺相信爱是世界上最神奇最珍贵的东西，比哲学更智慧，比权利更有力量，是世界上最滚烫和甜蜜的情感。年轻人捧着夜莺付出生命代价换来的玫瑰花去姑娘那里，写到这里，一般的作者也许会这样结尾，姑娘被花的美丽深深打动，她感受到爱情的芬芳和珍贵，她和年轻人跳舞，她们结婚，幸福地生活在一起。这样就是一个美丽又深情的童话了，很动人，很纯洁，很深情，不是吗？

但王尔德不，他偏偏不这样写，他简直是有点恶作剧地写下了另一个结局，彻底毁灭故事前半部分营造的美丽、纯洁、崇高、神圣，和悲怆的氛围。他写到：当年轻人把玫瑰送到姑娘面前的时候，姑娘皱起了眉头，她认为它和她的衣服不搭配，而且别人送的珠宝比一朵花可值钱多了，姑娘毫不留情拒绝了他。失望的年轻人生气地把玫瑰花扔到大街上，一边说着“爱是个多么愚蠢的东西哟”，一边走开了，一只马车轮子从花上了压了过去。故事结束了。

马车轮子压过去的仅仅是一朵花吗？它碾碎的仅仅是一朵花吗？车轮子碾过的，是来之不易的玫瑰花，是夜莺天真纯洁的生命，是炙热的爱情，是世界上最宝贵的真爱。而作者在字里行间几乎没有流露出一点痛惜的感情，他让车轮子轻轻巧巧就碾过去了，他让读者真真切切地看到，人们对待真爱的漠然和冷酷，人们对实际用处的追求远远高于对真爱的追求。如果夜莺在天国里知道这一切，知道她付出的一切换来的这个结果，她会怀疑真爱吗？她会怀疑为爱拼尽生命的付出是否值得？

王尔德说过，心是用来碎的。他把爱写得那么珍贵，把为爱付出的过程写得那么惊心动魄震撼灵魂，然后，又仿佛漫不经心地让这一切都粉碎，都被车轮子压过去，我很佩服王尔德这样写，那甜腻的结尾与之相比实在太肤浅了。他没有在文字里发出自己哪怕只有半句的感慨，他没有半个字主观的评价，他告诉你，生命是一个个悲剧，爱是一次次心碎。夜莺说，一只鸟的心和一个人的心相比，算不了什么。但王尔德和读者都知道，一颗冷漠、功利的人心在夜莺高贵深情的心灵面前，什么都不是。

还有一篇是德国童话作家雅诺什的《我所有的小鸭子》。主要讲的是：我所有的小鸭子在湖中游戏，在湖中游戏，小尾巴翘上天空，小脑袋钻进水里。老农施密特来了，它抓走了一只，啊，少了一只，真可惜呀真可惜。其它的小鸭子，在湖中游戏，在湖中游戏。接下来，一只接一只鸭子死掉，有的被猎枪打死，有的被狐狸抓走，有的被老狼咬走，有的被老鹰拎走，有的被獾逮走，而剩下的小鸭子呢，在湖里游戏，小尾巴翘向天空，小脑袋钻进水里。最后剩下了两只小鸭子，他们在湖中游戏，在湖中游戏，搭起一个鸟巢，举行了隆重的婚礼，婚礼结束后，他们生了一个蛋，一个蛋，又一个蛋，一个蛋挨着一个蛋，生了很多蛋。春天的时候，鸭子孵出来了，所有的小鸭子都下湖去。他们在湖中游戏，在湖中游戏，小尾巴翘上天空，小脑袋钻进水里。（故事到这里，简直是充满希望了，但这不是结尾，结尾是——）这时，老农施密特悄悄地，悄悄地来了……这个结尾让读者的心又揪了起来，这是一个循环的故事结构，后面会发生什么呢，谁都猜到。

如此黑暗和明亮，如此残酷和温柔，如此欢乐和悲伤啊，生和死，幸与不幸，生命里的绝望，绝望里的希望，一切都在循环往复，一切都是生生不息，这不是就是我们所有人的生命状态吗？死去的死去，活着的活着，一边在欢笑，一边在哭泣。那么《我所有的小鸭子》里的“我”是谁呢，他仿佛是一双上帝的眼睛，看着芸芸众生，生命有多么伟大就有多么渺小，有多么可怜就有多么可笑，有多么幸福就有多么痛苦，一切都很无奈，但一切又充满希望和光芒。奈保尔在《米格尔街》里说：“生活如此绝望，每个人却都兴高采烈活着。”《我所有的小鸭子》不就是这样的吗？

因为这三个童话的启发，我写了《猫尾兔喜喜》，这是一个怎样的故事呢？

女孩兮兮小的时候，到过童话世界的荒芜地带，在那里她孤独无助，遇见了猫尾兔喜喜，喜喜给了她温暖和帮助，女孩对猫尾兔充满了依赖之情，并觉得自己再也离不开它。所以当女孩可以回家的时候，她把兔子也带回了自己的世界，她发誓会对喜喜很好很好，让它很快乐很快乐。在女孩的世界里，孤独的兔子对女孩的依赖越来越强，而女孩对兔子的喜欢和依赖则渐渐淡去。随着时间流逝，兔子因为孤独和缺乏安全感，越来越娇气任性，女孩越来越受不了。最后，心灵受伤的喜喜说要回童话世界去了，它用一种很自尊的方式离开了兮兮，而女孩兮兮松了一口气。其实兔子已经回不去童话世界，它就在离女孩很近的地方，孤独地生活，最后生病死去。

童话不是轻，而是重的，它是举重若轻，它是真实的，真实地抵达生命和世界的内核，好的童话是心灵之歌，能写出锋利如刀剑的快乐和悲伤，抵达人性和人情的最深处，给人慰藉，也让人反思。