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写信的生意：民国城市街头的代笔人
近代城市街头，是一个混杂而充满张力的公共空间，它既是城市交通、日常生活与经济行为的承载之地，也为精英人士与底层民众创造了擦肩而过的场所。
2026-07-02
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【温故】六月，“人生何处不田野”
编者的话 六月的端午节，您说“端午安康”了吗？事实上，这一表述从出现至今，尚不过十余年光景，但“安康”之于端午，却表现出极强的生命力，不断自我调整并演变为一种“新民俗”。
2026-07-01
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鲁迅原版照片复原大展亮相昆明
1917年1月26日，京师图书馆新馆开馆纪念合影，二排左起第五人为鲁迅。
2026-06-30
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陈映真阅读鲁迅：“他给了我一个祖国”
陈映真 在中国现当代文学的谱系中，陈映真是独树一帜的精神坐标。
2026-06-26
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既是大刀路，也是革命的来时路
《大刀记》第二卷第十四章手稿 山东省文学馆 藏 《大刀记》第一卷第六章手稿 山东省文学馆 藏 看大刀如何扬起 “猛孤丁”“拨拨拉拉”“喳喳呼呼”“耍愣葱”“忽呀颤地”“骠骠愣愣”“呱嗒呱嗒”“舞舞扎扎”…… 如果不是在手稿上看到这些鲜活的语言，还以为它们是田间老乡的日常对话。
2026-06-25
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40年后，刘索拉的这篇小说仍让人泪流满面
“可又出现了一个勤奋的钢琴手，他每天早晨5点开始练琴，弹奏和弦连接时从来不解决，老是让旋律在‘7’音上停止，搞得人更别扭。
2026-06-24
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东方来石——刻在华盛顿纪念碑里的中美往事
今年5月，美国总统特朗普率团访华。
2026-06-23
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审美诗学、文化政治与“文人传统”的现代转化 ——以郁达夫的古典诗词为中心
郁达夫生于1896年，1903年进入私塾念书，由传统的《三字经》《百家姓》《千字文》开始，到古典诗词的最初熏陶，前后接受了五年传统的私塾教育，随后科举废，入学堂，并于16岁时离乡赴杭。
2026-06-22
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“端午安康”：一个新民俗的产生
每逢端午佳节，“端午安康”的祝福语便会刷屏社交网络，与沿用已久的“端午快乐”形成分庭抗礼之势。
2026-06-22
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孙郁：鲁迅为何左转
张奠宇绘《鲁迅和柔石》 鲁迅在一九二七年到达上海。
2026-06-17
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重读《骆驼祥子》：虎妞、虎姑娘与刘姑娘
原标题：虎妞、虎姑娘与刘姑娘 “虎妞”，在《骆驼祥子》第四节中一出场就是这个称呼，紧随刘四爷，“他自居老虎，可惜没有儿子，只有个三十七八岁的虎女——知道刘四爷的就必也知道虎妞”。
2026-06-16
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一首贺诗，一本签名册页，和一场婚礼
宏抒康济夜深时，各具生花笔一枝。
2026-06-15
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“天才的作品，是人类的光荣成绩”
开明书店一九三三年《子夜》再版版权页 众人皆知，《子夜》是茅盾的扛鼎之作，可当年该书出版后各界的热烈反响，却少有人提及，堪称一段传奇。
2026-06-12
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从典型论到“高的意义上的现实主义”——重勘唐弢的文学史书写与鲁迅论
唐弢是鲁迅研究专家，也是重要的文学史家。
2026-06-11
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莫道桑榆晚：张中行致南星书简
张中行题赠南星书法手迹 青年时期的南星 青年时期的张中行 晚年南星与张中行（右） 张中行（1909—2006）晚年“负暄”忆旧，写有一篇《诗人南星》，以生动、感慨的笔触描述了“经常生活在诗境中”的老友形象。
2026-06-09
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文学宣传与媒介政治——“十七年”文学期刊的创刊、改刊广告研究
“十七年”时期文学期刊大量制作和发布广告来进行推广宣传，是当代文学史上重要的文学传播现象。
2026-06-08
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一封信里的时间密码
林徽因致沈从文信 中国现代文学馆藏 左起：萧乾、曹禺、沈从文、靳以 资料图片 中国现代文学馆珍藏着一封林徽因写给沈从文的书信。
2026-06-05
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1939年上海“孤岛”时期，郑振铎怎样买书交游看电影？
郑振铎是现代著名文学家、学者，在抗战期间，他冒险抢救了大量文化典籍，其中宋元明清善本就达到一万五千余种。
2026-06-04
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走向田野——论中国当代文学研究的路径调整
近十余年来，中国当代文学研究出现比较明显的范式调整，即“重心从‘以论带史’的理论批评，向以材料为基础的研究方式转换。
2026-06-02
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【温故】五月，山石奔流
编者的话 本月1日，著名汉学家宇文所安逝世。
2026-06-01
