《荒门》(40)

　　大地湾的羊无论是驯化的家羊还是野羊，都是蛰伏在地底下的洪荒年代的一种信息。遗传学研究证明，野羊经过10代、30年即可驯化为家羊，这意味着大地湾的羊即便是野羊，也会在历史的转瞬之间成为家羊，或者这些大地湾的羊恰是正在被驯化过程中的羊？西亚家羊最早的考古文化为11000年前，北扎格罗期山侧萨威克米野营地遗址。(《考古》1980年6期)《中国大百科全书·考古卷》认为，我国羊的驯化始于4000多年前的龙山文化时期，这一结论显然有待修正。

　　关于羊的另外一种猜想是：羊，很可能是中西文化交流的最早的使者，也就是说距今8000年前左右大地湾的羊，有可能是从中亚草原文化区传入的。这一点也不影响中国远古文明及农业文化土生土长的本土性，它只是告诉我们，人类之初在地球若干处各自创造了文明，并且开始了不同地域不同族群的文明历程。但文明的本质不是排他的，文明的交流与碰撞及互相融合，在地理环境许可的情况下是不可避免的。1975年，何炳棣先生在《山羊和早期的东西贸易之路》中认为，4000多年前庙底沟二期考古文化中的山羊，是中国和欧亚草原之间文化交流的最早证据。何先生的论述精辟而有趣，在大地湾羊骨出现之后，羊的文化交流将会提前到8000年前。从地理位置看，大地湾距兰州300多公里，兰州以西属中亚地区，中亚历史上悠久的草原文化，与大地湾伏羲时代的先进文化，因为牧羊、迁徙、游走而互为交流相得益彰，非不能也。

　　如果是这样，面对西来的羊，伏羲一定会伸出双臂欢迎它们。《史记·补三皇本纪》称：伏羲“养牺牲以充庖厨，故曰庖牺”。伏羲所养牺牲中假如有羊，我们一点也不要惊讶。如是，伏羲便是华夏第一个牧羊人，并且开中西文化交流风气之先。或者还可以这样说，飞鸟、走兽、野地荒草，始终是引领者，人类的脚步总是在它们之后寻寻觅觅。

　　大地湾出土的有6000多年前的生产工具石刀、石铲、石锛等，是经过精心琢磨打制的。石刀一般长6.7厘米，厚0.7厘米，扁而薄，刀刃还留有反复试用的痕迹，这是大地湾先民收割黍的工具；石铲用来翻土；石斧用来砍伐于骨。

　　大地湾还出土了6000多年前的石刃骨刀，这是以镶嵌的细石片为刃部而制作的各类骨器，也称细石器复合工具，是古代草原文化的代表。此种镶嵌已经有了手工技艺，是人类告别旧石器时代的象征。

　　大地湾的一件石刃骨器通体抛光，另一件局部抛光。

　　大地湾有一把骨刀柄上有孔，却没有钻痕，制作者利用了骨骼上的营养孔以便穿绳；大地湾的另一件骨器出现了人力钻孔，却未及钻透，大概是力所不逮留下一个小圆窝，这小圆窝直径0.1厘米左右，以20倍放大镜观察，周边有人工钻动时的阶状旋痕。

　　林家遗址的骨刀柄出现了两面对钻而成的钻孔。大地湾人的劳作，已经有了智慧劳作的内涵。

　　石刃骨器既有石片的锐利，又以骨器做柄，大地湾及周边地区的先民使二者结合，毫无疑问是当时最先进的生产工具，代表了最先进的生产力。将其抛光、钻孔、系绳，已经倾注了先民的视之为珍爱之物的爱惜之情了，并且随身携带，死后成为男人的陪葬品。

　　在清水河谷第二阶地的大地湾一期遗存仰望，在农耕初始之后的社会发展中，原始先民的住房沿着河谷地不断上升，乃至住房、窑穴遍布清水河谷的整个山峰。这样的景象仿佛是历史镜头的回放：大地湾的农业是从河谷地带发生，并向着山坡高地逐步发展的，自此大地湾有了定居的原始村落，大地湾先民率先进入了渔猎、畜牧与农业相结合的社会生活。

　　伏羲及伏羲时代的先民是最早的农耕播种者，工具制作者。

　　浩然圣殿

　　大地湾地底下的一切，让人流连忘返，同样让人惊喜的是大地湾的建筑。大地湾一期遗存中的三座房屋遗迹为窝棚式建筑，这种建筑具有原始特征。人类居住方式的演变，代表了原始初民文化的发展，其一般规律为：巢居——穴居——半穴居——平地起建而居。大地湾先民最初的深穴窝棚说明了其时其地的原始古老，后来的建筑则又说明：新石器时，伏羲时代的发展，或者说初民文化曾经历了为时至少2000多年的高速的可持续发展期。

　　如果说从爬行到站立，是人之所以为人的最初基点的话，那么对深穴窝居的渐次告别，则是人类不断完善自身，在大地上安居的又一个里程碑。

　　大地湾的房基与灰坑形象地显示：如同所有出土的考古文化一样，建筑也是历史和文化的凝聚。不同之处在于：建筑负有使命，是任何古代器物不能比拟的，它是人的居住处，还是各种生活器具、生活资源的存放处。安全的建筑带来的是生存的安全，其中包括了生养后代的安全，对于世界上所有古代民族来说，建筑就是历史的读本。

　　漫步在这些房基上，触摸几千年的沧桑，空气中弥漫着孕育和诞生的阵痛，这里走出了一代又一代的伏羲，这里还将走出家庭和私有制……

　　这个圆形的半地穴式房屋遗址，直径为2.5米至2.7米，居住面积约6.75平方米，没有灶坑，居住面是踩踏而成的硬土地面。地穴外侧有柱洞分布，洞壁向地穴中倾斜，距今约8000年，是圆形地穴木结构出露地面的尖顶窝棚茅草屋。

　　洞壁上有火熏燎过的痕迹。

　　能闻到烧烤食物的香味。

　　能听见大地湾母亲的呼唤。

　　甚至可以想象孩子的梦……

　　大地湾已经发掘揭露的各期建筑遗址共241处，其中90多座房基轮廓清晰、保存完好，是中国大地上少见的新石器时代建筑群，一部完美无缺的上古建筑史。

　　大地湾一期之后的房基，大多为方形、长方形半地穴式，但居住面积已达到20多平方米，另有一些细节不能忽略：房子的居住面和地穴壁面均涂抹有草与泥的搅拌物，取斜坡门道，灶坑普遍出现的位置和门口相邻，背门处是火种洞。柱洞已有大小之分，大柱洞中的大木头便是中国建筑中顶梁柱的先躯。居住面的草泥涂料上，再涂一层红色颜料，是大地湾最早的室内装饰，灶坑与门道之间，出现了通风孔洞、孔道。

　　人类学家的目光久久地停留在了半地穴中的一个小小的窖洞上，显然那是为了存放物品的，是几堆果实呢？还是几条鱼干？6000多年前的大地湾先民已经有了私人所有、所藏的物品了，这些物品也许数量很少也毫不称奇，但已经是这间房子的主人所有的了。看来，私有制的萌芽，在比书上写的早得多的年代就出现了。

　　大约又过了几百年，大地湾的房屋面积又有所扩大。个别房子在草泥地面上又铺了一层料礓石石末面层，红色矿物颜料使用得更多了。有的房子里出现底部相通的双连灶，一灶煮饭？一灶烧菜？灶的变化说明大地湾人口的增加，以及食物的渐渐丰富。

　　这一时期还出土了面积达60多平方米的房址，因为房基损毁严重而不知其详。考古学家的推测是用来公共活动的公所性房屋，是一个虽然因为埋压剥蚀而模糊不清却又是动人心弦的信号：大地湾先民已经有了很可能是祭祀集会的公共场所了；从六七平方米到60多平方米，大地湾要造大房子了！

　　距今5000年左右时，大地湾告别了半地穴式建筑，大地湾人已经居住在平地起建的房屋中了。室内有沿中轴线对称排列的三组大柱洞，每组各两洞，灶坑为前大后小的双联灶。大灶小灶有无分工？怎样分工？大地湾人吃的是什么饭，烧的是什么菜？

　　人说考古的魅力在于不断的发现和连接，并可以置身于历史的长河。而对于我们，大地湾正是可以感觉上古饭香火热的余温之地。

　　1980年，编号为F405的房址出土，建筑面积为270平方米，室内面积150平方米，5000年前的大房子，至今仍可谓洋洋大观！

　　1983年，大地湾遗址的发掘进入第六个年头，在一连串的惊喜之后，发掘者的内心已经稍稍平静，所有的工作都在有条不紊地进行。6月，1983年6月的大地湾再一次传出了让人目瞪口呆的消息：第十发掘区发现了一处罕见的、比F405还要大的房址！经过150多个工作日的发掘与清理，1984年8月，这座编号为F901的房基整体被揭露，有主室、东西侧室和后室及屋前附属建筑，占地面积达420平方米，仅主室一间的室内面积是130平方米，有残留墙体，最高处达95厘米。

　　大房子遗址位于大地湾半山腰的一块水平梯田上，距河床的垂直高度约80米。

　　我注视着这一被称为F901的建筑，主室地面平滑光亮，蒙尘5000年而地面品质依然，与现时的水泥落地几无二致，用发掘铲轻轻敲打，铿然作响。居住面之下有15厘米至20厘米厚的砂、石、土混合层，其中含有大量烧制而成的轻骨料，这是已知的新石器时代最早采用的非天然建筑材料。居住面使用烧制的黏土陶粒为集料，水泥为胶结材料的轻混凝土，其中人造粗、细陶粒占整个混凝土重量的64%，恰为现代混凝土材料中的一种配比模式。