本周之星 | 李洪：听风述说（组诗）（2026年第11期）
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——栏目主持：邓洁舲
本周之星：李洪
李洪，1973年生人，中国作家协会会员，出版诗集《独自轻唱》《红尘·烟火·流年》《故乡在上》《重影》等。作品见《绿风》《红岩》《草堂》《滇池》《诗歌月刊》《南方文学》《安徽文学》等。
作品欣赏：
听风述说（组诗）
1.清晨
鸟鸣穿过狭窄通道，撞破
黯灰色旧门，从响着哀乐的木质缝隙
挤进来。空气逼仄
餐桌后堆满肃穆
囚禁在镜子里的，全是桃花变异的干尸
裂纹依然狰狞
檀木座钟敲了六下，水墨画上的山
乌桕树，石头和寺庙
次第醒来，乌鸦飞走的枝头
晃动着葬礼遗落的白
起身，重新经过祭坛，石桥，空寂
走回木窗下
我不过是丢失灵魂的道具
被抛弃，被撕碎，被抽去骨头
有人说话，有人拔掉了燃烧的灯火
反复敲空陶罐，旧玻璃，反复
将掉落的头发按入掌纹
杂音乘虚而入
仍然无法叫醒面北而跪的人群
巫师诅咒过的铁栏杆上，挂着逝者的衣服
和一柄锈蚀的刀
远处，枯枝更加隐晦，更加惴惴不安
几声鼓响后，有人收起了招魂幡
2.曲径
尽头是年久失修的石头房子
木门敞开着，母亲眺望的身姿
向右佝偻，靠在挂过马灯的门柱上
蝴蝶从篱笆墙外的麦田返回
轻易就碰响了，遗落在枯井边的
三叶半夏和鼠鞠草
锥形石绊住出走的脚印
徘徊，又迂回折返到弯角处
老楸树下开满戊辰年的梨花
无风，犬吠七零八落
已无法咬穿
三生石旁陈年的幽深
3.山坳
今夜，我将从亮灯的天桥出发
穿过尾气包围的环形步道
去到远处的山坳
约会一只留守的獾
不需要过多叙说旧事
粘在额头上的蒿叶
会透露许多真相
就让我站在向日葵左边
安静地，听风述说萤火虫的故事
听举着火把的人群
谈论晚开的梨花，谈论结满杏红的梧桐树
谈论一株开口说话的番茄
靠住锥形石 默念巫师遗落的谶语，我愿意成为
另一块等待的石头
我知道小名叫阿昌的松鼠
躲在哪个树洞里
我知道栗子树后的岩石上
藏着天狼星传闻
我知道露出鱼肚白的夜
需要夜莺的宛转修饰
及至寅时，仍会以鸱鸮的名义，守住北面路口
三叶草，龙葵，半夏和鼠鞠草
围拢过来，反复提及一场下在清明时节的雨
以及一群折返的羊，半轮弦月
喝完酒，就让我躺在大青石上
抚摸左胸的疤痕，肋骨
然后，让一顶木讷的草帽
引我回到亮着微光的木屋
4.山坡羊
独眼黑山羊沿坡道返回密林
牧羊人倒在乱草丛中
无力再挥动鞭子和哨音
大青石上的羊粪还氤氲着铃兰草香味
山坡上无羊
也无人
5.山神庙
无名。山门朝南
无数谶语正排队挤过
香樟树陷在苦修中
两个香客躲在阴影里仰望
没有高僧指点迷津
也没有沙弥清扫过往尘埃
佛像左眼丢失，半倾在垮塌的照壁上
普渡众生
6.山行
寻，两棵树
一棵开满桐花的栾树
一棵被闪电灼伤眼睛的酸枣树
两只乌鸦站在石头上
谈论辛巳年的一场葬礼
风压倒马二杆
露出石寨门和几个蹲着抽烟的影子
关山坡，药王岭，野狐沟
望乡台，杉树湾
越靠近山顶
越无法追上逃入云端的羊群
三角枫向北的断枝上
没有牧羊人丢失的草帽
7.四月天
继续下雨，继续听来往的车鸣
在窗外树上摇晃
彻夜呼唤的布谷鸟已经返回远方
在性格木讷的乌桕树旁
与撑伞等候的母亲低语
怀念一块长着韭黄的麦田
许多失忆的蓝蝴蝶
趁势又飞上了画着老梨树的玻璃幕墙
天桥一直往南疾走
我尾随的步伐，也许会在太阳下山时
抵达响着风声的栎树林
矮墙似乎又矮了几寸，比小蓬草营造的荒芜
更加令人担忧。母亲依然穿着方格花衣
在谷雨前夜，重新种下茴香和番茄苗
对面塔楼的鸽哨涌进来，打痛聆听的耳朵
身后的茶几和蓝花瓷瓶
拒绝与我说话
那群说着方言的黑山羊，又回到了山坡
当牧羊人的草帽从映山红花丛滑落
杳无音讯早已沦落为一个介词
只有破丧的笛声，插在四月的门楣上
更加醒目
不知道，涨水的池塘是否还插着竹枝
竹枝上是否挂着引路的红绸
当走廊上响起杂乱足音
我空出的眼底
依然缺少一条鳞片上刻字的鱼
8.碎
在泪光滴落的午夜哭泣
用猫撕碎的影像热敷伤口
高处无人，折射入旧玻璃的影子
更加寂寞
看不清谁披着黑衣经过
谁在裂纹遍布的镜面
擦拭模糊的脸
9.唐卡
站在寺院门口，是半夜惊醒的红衣喇嘛
举着转经筒，朝月亮落下的山脊张望
我不知道他能不能等来
皈依的牦牛
祈祷的钟声随风飘远
回头就能看见，坐在屋檐下诵经的母亲
奔跑着青稞影子的原田
是的，我也只是莲花生大师
按入唐卡卷轴的一枚菩提
10.天桥
金属栏杆向左延伸，挡住视线
我不能看见香樟树上
大声呼叫的鸟儿
旧吉他站在轻轨站入口
无人触碰喑哑的断弦
背包一个接一个经过
我无法将剩余的月光
递到每个人手上
不必转身，看天桥尽头的背影
反射蓝紫虹光的玻璃夹层
挤入一道不谙世事的疤痕
11.无 题
多说了一句话，回头
已找不到粘在镜面的黑发
下在窗外的，还是丁卯年的一场太阳雨
有人在杏花树下谈论即将过门的新娘
有人在找寻夜里丢失的波斯猫
有人把褪色的季风重新挂在锈铁钉上
凌晨两点半，座钟没有按时响起
一条壁虎的断尾，一道撕裂的缝
正在无声无息地抵近结局
12.无雨之夜
窗敞开着，丁卯年的栀子花只剩下骨架
锥形石立在拱形门外，挡住归路
醒着的灯，从谷雨烧到霜降
照亮颓靡的番茄和灰椋鸟一路夜行
袈裟悬在断支架上，无风而动
菩提树下堆满猫抓破的谎言
无人膜拜，无人触及檀木神座
坐在黑暗深处的影子扔掉经卷
血腥纷纷扬扬，寒光闪处
骨骼碎裂声经久不息
13.梧桐树下
落花，碎叶，空酒瓶
壬申年熄灭的烛台
还在发出声响
无人提及昨夜风雨
反复记起，遗忘
我仍是藏身树后的过客
目睹许多哀与愁
淤结成疖子的沉默
然后，转身离去
14.八月二十四日，晴
嘉陵江断流。我仍然留在岸边
等待一艘渡劫的船
我看见被收起的影子
躲到了高家花园桥下
寻找水源
一头灰发，几株眺望的树
重新集结，围拢
一场求雨的仪式继续进行
本期点评：
抒情，是诗歌最基本的发生机制。“在心为志，发言为诗”——人们常常是因为有情感要抒发，才会写诗。因此，诗歌最主要的功能也是抒情。直到今天，诗歌经历了多次的观念之变与技术革新，仍离不开抒情；甚至可以说，抒情仍是诗的第一要义。
以上内容，对于没有任何理论储备的诗歌写作者来说，也可以本能地体会践行。但是，一旦落实到技巧方面：如何抒情、如何让抒情的效果最大化，就未必是每个写作者都能意识到并掌握的了。其实，抒情中包含着许多门道，可惜不少人在写诗时，只顾着将内心充溢的情感一股脑地发泄出来，结果就是抒情泛滥，既感动不了别人，也无法彰显诗的魅力。
从这个角度来说，组诗《听风述说》的抒情是可圈可点的。通读全诗不难发现，作者在书写时带有情感，却懂得如何让抒情“绕弯”，而非一味地放任抒情，任其决堤。这组诗“绕弯”的核心秘诀之一是：靠密集的意象（包括物象、形象）来抒情，将抒情化入意象中，再借意象来连缀句子，以此增加抒情的浓度。以第一首诗《清晨》为例，诗歌接二连三地写到了鸟鸣、旧门、餐桌、镜子等，几乎每一行都会出现新的意象，下一行却不停留在上一行的意象里，而是继续往前走，再甩出新的意象。其他诗歌诸如《曲径》《四月天》《山坡羊》《碎》等也有这一特征，即使有个别句子没有意象，但往下走，很快又会出现新的意象。读完这些由意象连缀成篇的诗，读者自然能感知到作者的情感之所在，诗人也就不再需要连篇累牍地直接抒情了。
核心秘诀之二，则在于场景化的叙述。显然，作者有很好的叙述功底，擅长描写场景，这些诗也往往是从场景进入，而不是从感情独白进入。场景书写能在一定程度上将诗人个体的主观情感变得客观化。这种抒情的客观化、叙述化，可能会给诗歌带来更多受众。事实上，在阅读这些诗时，我总会联想到小说或散文。若把这组诗视为小说或散文的片断，似乎也不违和。由此，诗歌又在跨文体的层面向我们显示出它的可能性。
——杨碧薇（诗人，批评家，鲁迅文学院教师）
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