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佛教禅宗对太湖县民俗思想文化的影响
隋唐时期，中国佛教发展到了它的鼎盛时期，不但产生了许多具有中国特色的佛教宗派和理论，同时也深刻影响着人们的日常衣食住行、语言思想、文学艺术、建筑天文及医学等各个领域。
2016-07-07
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人文蔚起品三江
侗族师公在祭祀先祖。
2016-07-07
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布楞沟村：“悬崖边”的巨变
布楞沟，东乡语意为“悬崖边”。
2016-07-07
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彝族：跨境格局在渐行渐远
彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一，是我国少数民族中人口较多的民族。
2016-07-07
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土家族撒叶儿嗬的当代流变及其动因
撒叶儿嗬是湖北长阳土家族源远流长的一种祭祀性的丧事舞蹈，2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2016-07-07
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安塞关注鼓文化的继承和发展
近日，“中国鼓文化暨中国鼓文化乐园”座谈会在陕西安塞召开，十多位鼓文化方面的专家学者认为，安塞腰鼓是国家级非物质文化遗产。
2016-07-07
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门巴族：从遥远的历史走来
一、门巴族的历史 门巴族自称门巴，门巴原是藏族对居住在门隅居民的传统称呼，意为门隅地 方的人。
2016-07-07
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痛惜——鹿回头走笔
在鹿回头采风的那些日子，包括回来的这些日子，我一直被一种类似失去亲人一样的痛惜之情所左右着。
2016-07-07
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“深入未来”
每当谈到深入生活，人们总会想到，是现实的、至多是历史的生活——需要了解并亲身感知身边以及其他地方的现在进行时的生活，或已成为过往事件、被记录在有关资料以及被人们口头传说着的生活，却很少想到未来的生活。
2016-07-07
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“拿来主义”可成为民族电影发展的有益补充
不错的翻拍资源——蒙古国电影《哭泣的骆驼》的海报。
2016-07-07
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展现赫哲族新生活，给后代留下宝贵资料
1 1963年，拍完纪录片《鄂伦春族》的全部素材后，为了给下一部纪录片《赫哲族》的拍摄做准备，我在返京途中绕道去了哈尔滨，并找到了黑龙江省民委少数民族社会历史调查组的同志。
2016-07-07
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作为方法的“多民族文学”：文化交融与家园想象
新世纪以来，“中华多民族文学史观”的提出可谓少数民族文学研究领域最重要的理论观点之一。
2016-07-07
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如何保护摩梭文化
保护摩梭文化，实质是在建设好摩梭家园的前提下，坚持“观念引导、政策扶持、项目支撑、产业惠民”的原则，以摩梭母系大家庭为核心，保护母系文化赖以传承的机制，维护其整体的文化氛围。
2016-07-07
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少数民族题材电影必须走向市场
《花腰新娘》剧照 《买买提的2008》剧照 《可可西里》剧照 少数民族题材电影在中国影坛具有特殊地位，是新中国电影发展史中的重要一环。
2016-07-07
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如果抱着善意，中国一定是美好的
2016年4月13日晚，法国，当夜无人入眠，520万法国人如约守在电视机旁，锁定法国国家电视二台，静静地等待一部纪录片的首播。
2016-07-07
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弘扬真善美是文学共同的主题
作为中国的穆斯林，我对信仰相同的巴基斯坦有一种亲近感，更有一种认识的渴望。
2016-07-07
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文学不以长短论英雄
在一次关于微小说的论坛上，评论家王干提到《北京晚报》“五色土”副刊开辟的“一分钟小说”栏目，以及因创作“一分钟小说”而得名的众多作家。
2016-07-07
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推进蒙古族藏文典籍整理研究
我国少数民族使用非母语创作并非个案。
2016-07-07
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提炼中华多民族文学发展的“中国经验”
中国是一个统一的多民族国家。
2016-07-07
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在非遗保护与文学创作之间
编者按：由文化艺术出版社主办的冯骥才新书发布会日前在北京召开。
2016-07-07
