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孟繁华评《秋分》：无疆的大爱和分裂的性格
一个偶然性的事件改变了两个家庭的命运：老于携秋分带着已参加工作的大儿子和小祺回关里奔丧，留下大女儿小吉照看家；老相和庄红的女儿小慧陪中学同学小吉看家。
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情义的冲突和弥合
都言情义无价，但情和义有时就像忠和孝一样，很难两全。
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学人底蕴 作家技巧 乡贤情怀
读壮族作家牙韩彰的散文集《屈指家山》，读后感可以概括为三个短语：学人底蕴、作家技巧、乡贤情怀。
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一条长河、一幅画卷、一部命运变奏曲
海伦纳的长篇小说《青色蒙古》是科尔沁蒙古人数百年历史及其心灵世界的生动书写。
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神话重述与历史重构中的现实归位
众所周知，藏族史诗《格萨尔王传》是青藏高原上藏族历史记忆的当代遗存，是关于民族神话英雄格萨尔斩妖除魔、安定四方、实现民族统一的英雄叙事。
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民族性、地域性及历史留痕
作家要为人类的历史长河进行文字记录，这个过程，因为不需要史学家那样详实严谨的记叙，因此，文本的使用可以有非虚构或虚构，也可以有非虚构与虚构交织融会。
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展现“边界”创作的活力
羌族，是中华民族中颇具边界特征与古代意义的一个少数民族，中华诗词歌赋中对“羌”的称名、写意、道具、场域的吟诵，可谓脍炙人口。
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从“咩咩哞哞”走向大气
读青年诗人单永珍的诗，总能勾起读者关于“西部”的诸多联想和想象，他的诗也的确能不同程度给予读者关于“西部”的体验和满足。
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风景的教益
1960年4月，作家出版社出版了壮族作家陆地的长篇小说《美丽的南方》。
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在汉语中还乡
也许是因为生于并长于少数民族众多的省份，我很少主动意识到自己的“少数”身份。
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扎根民族 关注生态 文化戍边
长期以来，云南作家扎根脚下的大地，以不同风格的作品呈现这片大地的风貌。
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聂茂：江华文学还待发掘更多处女地
如何看待文学圈里的“江华现象”呢？对此，聂茂说：“江华的相对封闭性使其成为天然的精神避风港湾，并最大程度地留存了地域民族元素，是民族历史的活化石。
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南方弦歌：黎族作家文学的回顾与前瞻
尽管在贵粤桂等省也有少量黎族同胞居住，但绝大部分黎族人口都生活在海南岛，因而黎族作家属于一种“在岛屿写作”，如同汪荣所指出的，这种地缘与地理因素对黎族文学的影响是内在而深远的。
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以文学的美好赋予人们温暖与力量
世居青海的汉、藏、回、土、撒拉、蒙古6个民族是青海文学发展的重要力量，他们勾画了青海多民族文学丰富的创作图景，成为青海文学个性与品质的重要保证。
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哲学之于戏剧
某日心里一动，突然想知道这个世界最后一次排演《魔鬼与上帝》是什么时候？上网一搜，北京大学话剧社2007年排演了此剧，心中油然而生对北大的敬意。
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由“民族性”到“经典化”的历程
韦其麟是著名的壮族诗人，在少数民族文学史以及中国当代文学史上都具有极为重要的地位，他的诗歌创作远播海外，最著名的叙事长诗《百鸟衣》更是无法跨越的经典之作。
关键词: 钟世华《〈百鸟衣〉的经典建构与影响焦虑》民族性2020-04-10
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文学人类学视野里的多民族文学交往与中华民族共同体构建研究前瞻
在文学人类学的视野下考察新中国建立70年（1949-2019）来的多民族文学交往与中华民族共同体构建的历史实践，并思考其与新时代中华民族共同体构建的关联，具有重要的理论与现实意义。
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边地故乡：一个村庄的心灵史
这个叫沙卜台的辽西小村庄是蒙古族作家胥得意的故乡，村子里的人和事与村子名字一样朴素卑微，他们在这里出生，在这里死去，并无多少值得歌颂的人生。
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八道亮丽的风景——蒙古族文学七十年回顾
新中国诞生七十年来，我国蒙古族文学走过了波澜壮阔的发展道路，取得了历史性的辉煌成就，出现了百花齐放的喜人景象。
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思想性与文学形象
文学创作需要思想，思想性的减弱甚至缺失，是新时代的文学创作需要反思的。
