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从文论格局看童庆炳文化诗学的研究路径
1985年，随着西方文论的涌入，中国原来奉行的马克思主义文论和社会历史研究法遭到巨大的冲击，一时之间，学界对西方文论趋之若鹜，西方文论在随后的三十来年里占据了中国文论的统治地位，与此同时，中国古代文论也在时代潮流之中寻找自己的位置，这样，中国语境中的文论便形成了一个不对等的三角形格局：马克思主义文论、中国古代文论和西方文论。
2018-03-19
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品质革命，文艺更需要、任务更艰巨
我们需要在更新价值观念、丰富精神情怀、扩展艺术胸怀的基础上，结合当下现实，联系创作实际，从文化自信的角度去提高对于社会生活的认识能力，去调动直面现实的创作能力，这不仅是重要的，而且是紧迫的。
2018-03-19
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“知性的僭妄”与打不败的想象力
人工智能（AI）威力乍现，人就开始忧心忡忡地“想象”自己的未来，但到目前为止，AI本身显然还没有也还无法“想象”自己的未来：数字化大数据驱动的AI可以“预测”或“推导”未来，但似乎还不能“想象”未来——这是否恰恰是人之不能被AI所取代之处呢？ 从现状看，人在“某些方面”与AI的博弈中已经败下阵来，并且首先是在非比喻性的“博弈”中大败：近期“阿尔法狗”在围棋对弈中大败人类高手，前几年“深蓝”已大败国际象棋大师。
2018-03-16
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在文学领域倡导“三讲”抵制“三俗”
习近平总书记在党的十九大报告中明确指出：“社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持以人民为中心的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。
2018-03-16
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《史记》中的性格细节
“史家之绝唱，无韵之 《离骚》”，可以代表鲁迅对 《史记》 的总体评价，也是最高评价。
2018-03-16
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语言的魅力与人格的魅力
本次两会期间，习近平总书记在各种场合的几次即兴讲话，让人很有感触，也深受启发教益。
2018-03-16
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现代小说观念演变中的章回体
在中国现代小说观念的演变过程中，章回体一直被视为“旧形式”，被批判、被改造、也被有限度地吸收和利用；但与此同时，章回体自身也试图改变僵化的形式，融会新知，即便这种努力并没有得到新文学的认可。
2018-03-15
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林纾：古文与“五四”新文学
“五四”新文学时期，林纾（1852－1924）几乎以唐吉诃德的姿态上演着悲凉的一幕。
2018-03-15
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从“五位一体”总体布局理解新时代文化建设
中国社会科学院大学人文学院教授张跣 张雨楠/摄 李克强总理在第十三届全国人民大表大会第一次会议上所做的《政府工作报告》政治站位高、形势判断准、工作举措实、民生导向强，是一个既高举旗帜又鼓舞人心的好报告。
2018-03-15
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摸清中国近现代文学期刊“家底”
对于中国近现代文学研究而言，近现代文学期刊具有重要的史料价值。
2018-03-15
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马克思主义文艺理论在中国
作为伟大的思想家、革命家，马克思与恩格斯毕生都在关注与思考着全世界无产阶级的革命斗争，以及全人类的解放事业。
2018-03-15
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中华美学风范与新时代精神
中华美学的诗性特质和诗意向度，历经千年的发展，有丰富的表述，相关概念、范畴、命题、内涵、旨趣等，也有具体的演化。
2018-03-14
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“文化全球化”是一个伪命题
随着市场化、信息化在世界范围持续发展，跨时空的全球性交流互动不断由经济、科技领域走向政治、文化领域。
2018-03-14
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“才子书”：明清时期一个重要文学概念的跨文化解读
“才子书”是明清时期一个重要的文学概念和文化现象。
2018-03-13
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田嵩燕：中华优秀传统文化是中华民族的根和魂
泱泱中华 文明博大 中共十九大报告指出，中国特色社会主义文化，源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。
2018-03-13
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“西学”还是“西方学”
“西学”与“西方学”一字之差，属性全然不同。
2018-03-12
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认知口头诗学：认知诗学研究的新领域
20世纪70年代初，以色列特拉维夫大学教授Reuven Tsur首次提出认知诗学这一术语。
2018-03-12
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赋：一个朗诵的文体
近年来，探索中国古典文学本体与他体文艺形式以及其他相关领域的关系，继而扩展到对整个文学史的生成、衍化问题的讨论，逐渐受到学界的关注，被称为“跨界”研究。
2018-03-12
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赵普光：历史的文本与文本的历史
那是在二十余年前，我在故都开封读书。
2018-03-12
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坚定“以人民为中心”的信念
76年前毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表，四年前，习近平总书记《在文艺工作座谈会上的讲话》发表。
2018-03-12
