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由北京第二外国语学院中国文艺评论基地、北京作协、山西作协联合主办的“新散文20年座谈会”近日在京举行，座谈会上，《人民文学》杂志主编施战军称，新散文以健全的文体修复世界，趋光性写作散发着生活的元气。

新散文打破了禁锢和套式 开启新的认知融入一种场

施战军透露，从他个人的学术成长而言，他和新散文算是发小，一同成长20年。在他看来，新散文从1998年开始冒尖，随着苇岸等新生代散文家的前奏，50年代后期到60年代中前期出生的一批作家的散文创作在那时显著地形成了气候，明显形成了完备的格局。

20年来，对新散文的研究没有停，像已故的楼肇明先生在这方面非常下力气，但今天看来还应该全面深入。新散文应该进入文学史，已是文学史的客观存在，但对它的理论梳理和文学史上如何摆正它的位置，是当前亟待解决的问题。

“新散文到底开启了什么？它彻底地打破了过去的定见成规，告别了禁锢和套式，使散文不再是抒情散文、景物散文、纪实散文、历史文化散文那样简单的分类框定，它使散文获得了自由的生命。如同历史上文学思潮的每一次变革，都以一种‘凌迟’推翻另一种‘凌迟’，新散文一上来，就是一种当代文学史上最健全的文体。”施战军阐述道，新散文开启了一种新的认知，融入了一种场，使得语气、语态、语式都呈现整全之势。在自然、书卷、生活、生命这四个层面，新散文都开启了整全性的文体空间。

新散文有一种温热的元气 修复了被孤立的自然元素

施战军进一步举例说明，新散文作家也会从某个地域角度来起笔，但他们写出的是一个内心的大世界，张锐锋有句话特别好，“我要从100个方向向内心窥探”。比如于坚写云南，宁肯写藏区，这是对某种地域文化的复苏。“事实上，是我们内心的醒来，让物的东西不再只是景物、环境或者配菜，在新散文里面，它们不仅复活了，还正当地成为了写作的主叙者。它使散文不再窒息，让新鲜的空气进来了。”那时彭程和苇岸都有过对“节气”的描述，来体现国人内心。

对于书卷和旧物，也变成和人生密集浑然一脉的写法，那种欣喜通过白天、夜晚、时节慢慢地进入人的内心。像祝勇的《旧宫殿》，能让人看到气象，射向星空，还有张锐锋的乡村散文。这些作品放到一起，他们的味道是放开式的，自然的气息和书卷气非常清新。甚至大家今天关注的李敬泽近年的散文写作，其实从那时候就开始就早已有迹可循。

“过去一说生活，就会让人想到一种被认定的带着主题性的生活。《文汇报》在上世纪90年代中期有一个生活副刊，力图突破把生活写得过于琐碎，生活之外的东西被遮蔽掉了。”施战军称,新散文则有一种温热的元气在里头，迷人的动情同感，而不是生活本身的柴米油盐气。

比如，庞培写铜锈的勺子是梦醒来的味道，他写乡村的中午，大人在睡觉，孩子则不想睡觉，听见任何动静，内心里面都构成某种忧伤。庞培准确抓住这一细节，没有过多的抒情，只是呈现出一个老人牵着一头水牛，从青石板路这头走到那头的声音；一个小伙子站在井口打水，水桶碰触井壁时发出“噗通”的声音；癞蛤蟆从墙缝里面翻过身来，青黄色的腹部与青砖挤在一起蠕动的情景，这些画面细节均通过儿童的感官捕捉到，给人一种身临其境的感觉。

施战军还称，张锐锋一篇散文令他至今印象深刻，文章描述一个乡村妈妈抱着孩子看社戏，孩子在妈妈怀里看得不是舞台，而是天空，那种温柔的睡觉的声音与喧嚣的社戏形成鲜明的反差。值得一提的还有，张锐锋在《倒影》里写一位年轻汉子在夜色茫茫中给田地里浇水，点着的烟头在夜色里一闪一闪的情景，这些都被新生代散文家捕捉到了。

“对光亮的敏感度，是其它文体作家没有的，而且是可调可控，不是失控的、疯狂的文字描写，而是散发着元气的生活。这种趋光性的文字写作，让我们共情共感。”施战军提到，新散文还在生活和生命层面也深入到富有生命力的层次，把生命和成长融为一体，像爱默生所说，把自传当成万物的传记。

像张锐锋那篇长文《孔子》，不光是写个体生命，而是抵达万物的生命。像周晓枫、王小妮、钟鸣、冯秋子、凸凹、杜丽等作家这类形式不同的新散文探索，都不是孤立的出现，也并不孤单。新散文修复了被过去的写作等级化和孤立的自然元素，抵达了人和自然的整全，它的出现是有道理可挖掘的。