中国作家协会主管

闽西是我向往的地方，今年有幸作为中直党校春季班的学员，到闽西进行为期一周的社会调研活动，正好遂了我的心愿。

瞻仰金谷寺时正赶上全寺建筑维修，处于封闭状态，在千叮咛万嘱咐一定要注意安全之后，我从脚手架中艰难穿行，完成了朝拜之旅。

时值5月初，闽西一直阴雨，但是这天，罕见万里晴空。永定党校校长开玩笑地说，你们是幸运之星，给永定带来罕见的好天气。我们当然不是什么幸运之星，但是对于此次闽西之行，我们一行确实是虔诚的。

此次闽西之行，我是做了功课的，作为作家，我原本想好好了解当地的客家文化。我认为客家文化是中国优秀传统文化的继承者和发扬者，所以一直将它视为优秀传统文化的活化石，当然这仅仅是我的一家之言。因此这次闽西之行，我试图寻找传统文化的基因和密码。

客家文化当然让我沉迷，但是处在客家文化包围之中的金谷寺却给了我不一样的感受，可以说值得我们铭记在心，不可相忘。不仅是我，很多人以为，如果感到内心的焦虑与灰暗，请去寺庙吧，那里会让你的心情平静下来，会让你清醒与悔悟。佛家讲一切是空，万事万物皆为佛。佛会给人指出一条道路，这就是修行。修行是自我的，是讲究隐忍的，是本着将自己也修炼成佛的心态，自己忍受人世间所有的苦难以普度众生为目标，以打坐诵经为路径去实现的。我想金谷寺作为佛教场所，千百年来的功用大致如此。

时光前移90年，一直以来作为佛教场所的金谷寺，发生了一件震动神州与佛教无关的大事，而让人们深刻铭记它的存在，这就是发生在1928年7月的永定暴动。以张鼎丞为代表的共产党人，就在金谷寺里成立了工农红军营，时隔一个月之后，也就是1928年8月，溪南区首次工农兵代表大会在此召开，并建立了福建省第一个区级红色政权溪南区苏维埃政府。永定的土地革命大幕就此拉开，如今，金谷寺被称为中国土地革命的摇篮。

此时，在我的心里，一直有两个意象并存，相互交织又独立显现。一个是佛祖，一个是共产党人。前者是神，后者是不信神的一群人。彼此的观点不同，但是对于追求的结果来说，又如此惊人一致。佛度芸芸众生，共产党人又何尝不是为了芸芸众生呢？

位于龙岩市永定区金沙镇的金谷寺，大门两侧镌刻着这样的对联：“引慈云于西极，注法雨以东岳。”我理解的意思是：来自西天的佛祖，守护着东方的众生。大殿供奉着客家人的保护神定光佛。寺院不大，占地面积千余平方米，建筑面积近800平方米。这样规模的寺院相比全国众多寺院，极为普通，更何况身处闽西群山深处，位置偏僻，交通闭塞之环境难以让其跻身名寺之列。我想，自金谷寺建立开始到上个世纪初，近千年时光都大致如此。

历史往往会有戏剧性的转折，近千年一代又一代僧众的艰苦修行，并没有改变东方芸芸众生的命运。而在90年前一群作为无神论者的共产党人，借用了佛祖的地盘，用了佛祖来到闽西大地十分之一的光阴，彻底改变了当地人民的命运。这片大地上生活的人民，近千年的穷困潦倒变成今天的生活富足。

我亦是坚定的无神论者，一名忠诚的共产党人，虽然不信佛，但是对其充满敬意，佛从教化人心的角度或许能将人心中的邪恶转变为善良，让人们学会放下、学会舍得，这点确实有其现实意义，这是它的功用。但是真正改变人民的命运和生活，还是靠作为无神论者的共产党人在现实中的斗争与奋斗。