《边陲明珠》(57)

　　现有陈家山洞经音乐团，三宝、兴龙、何旗的龙狮表演队，三宝、五联的高跷及民间杂耍表演队，雅户、三宝村、川龙衬、亮子村、桥头村、罗汉山村等老年文艺队，及雷家庄、青峰、温泉、隽旗村、张家营、鸡汤中上村、田家堡村、长坡等业余文艺表演队伍，截止2004年底，全镇共有村级文艺队24支，其中三宝、兴龙、温泉、五联、枧槽坝文艺队每年演出200场次以上，他(她)都分别为节假日活动、各类庆典及农村婚丧、老人祝寿等提供有偿演出活动，以文补文，逐步走向市场。

　　他们自编自演、歌唱祖国，宣传党的路线、方针、政策，真实的体现了兴邦、教民，引导人们崇尚科学，掌握科学，团结友爱，争做文明公民，促进了三宝镇经济的发展和社会的进步。

　　我们来到三宝镇时，只见这儿的男女老幼有的在唱歌，有的在跳舞，有的在奏乐，有的在舞龙舞狮，非常红火热闹。

　　我们听说，几年来，在镇政府牵头带动下，他们先后组织文艺队伍到市、区单位慰问演出，应邀到其它县市演出，深入街头、村庄、农户家中演出千余次。

　　篾编工艺之乡

　　白岩是富源县大河镇所属的村级委员会。

　　该村距富源县城23公里，距离大河镇5公里，辖区面积16平方公里，以自然村寨为单位，下设13个村民小组，现有1400户5671人，是一个汉族聚居的山区。

　　白岩村自然资源丰富，全村有耕地面积3225亩，人均0.56亩。该村地处河谷槽区，河流纵横，境内竹林较多，面积达2500多亩，有金竹、青竹、紫竹、佛竹、参竹等多个品种。全村所有村寨均已实现“三通”(即通公路、通电、通水)。制作和销售篾编工具是白岩村委会传统的家庭手工业，随着“篾编工具”影响力的扩大和社会需求的增长，现在白岩村已形成了村村寨寨、男女老少都能编篾器的局面。据村委会近三年统计，篾器年销售收入达46万元，约占该村副业经济收入的26.8%。

　　白岩村编织篾，自清代就已开始，主要是用竹子编织一些日常的生产生活工具，如背箩、簸箕、筛子、篮子、粪箕等群众日常生产生活所用工具。

　　由于用竹子制作的日常用具结实、美观、耐用而颇受劳动人民的欢迎。

　　白岩村地理条件优越，比较适宜竹子生长且质地较好，编制出来的篾器美观耐用深受大家的青睐。我们从调查中了解到，大河镇白岩村的篾器全县闻名，在群众心目中已具有“品牌”影响，大多数群众都喜欢购买白岩村制作的篾编用具和工艺品。

　　在白岩村寨所有在家务农未外出打工的村民，都是一边种地一边在家编织篾器来提高其经济收入，

　　目前，篾编交易已成为了该村的主要经济来源之一，13个村民小组能编会织的人达1000多人，且有100余位60岁以上的老年人仍从事着竹编业，十五、六岁的小孩便可独立编制篾产品。

　　全村男男女女都是篾编巧匠，各家各户都呈现出一个家庭一个作坊，一个人做一个产品，全家人一起编织各类篾制产品的繁忙景象。

　　白岩篾编这一传统工艺之所以有较高的名气，篾编业之所以有较大的发展，取决于它具有较强的地方特点和广阔的市场基础。

　　制作篾编产品在原材料选用上非常严格，所有竹子必须是质地、光泽度较好、厚度适宜、且生长了1年以上的金竹。

　　在制作过程中，划篾十分讲究，根据具体编织物体或部件的需要，篾片将被均匀地分成2—6层，这样既节约成本，又能生产出不同工艺的产品。

　　例如制作一个背箩，先把篾片均匀地划为4层，表层光滑的一层用于外包装，其余三层柔软，易编织则用于制作内框。

　　一个背箩从制作到完成需经过划篾、打底、做内框、找支篾、挽口、扎口边五个工序。

　　由于全村篾编产品在制作和选材上都十分讲究，这就构成了它质优、耐用、物美价廉的特点，非常适应经济不发达的贫困山区人民生产生活的需要和购买能力。篾工艺品以它的小巧、精制，实惠而倍受市场和消费者青睐。

　　唢呐之乡

　　迤德黑村委会阿给嘎村，位于富源县东南部，矿藏资源丰富，享有“八宝之乡”美誉的老厂乡，距县城约70公里左右。人口有58户246人，全村全是彝族，是一个彝族聚居的山区。

　　阿给嘎村自然资源丰富，全村有耕地面积526亩，人均2.13亩。2003年，人均纯收入500元，境内山峦重叠，耕地主要以山地、丘陵为主，海拔为1920米。年平均气温13.6摄氏度，年降雨量1600毫米左右。有广阔的森林，森林覆盖率为60%，交通便利，2004年建设为全乡的生态文明村，在寨子中建起了文化广场。

　　阿给嘎彝族的文化艺术主要靠父母辈的口传身授，唢呐吹奏、跳歹、山歌是阿给嘎彝族的传统文艺形式。

　　唢呐是彝族特有的民间乐器。

　　据彝族老人讲，彝族唢呐演奏是祖传下来的，具体时间无文字可考。相传在很久很久以前，洪水淹没了整个大地，人们只能生活在船上，靠打渔为生，船上的人常听到从海底龙王殿传来悦耳动听的音乐声。

　　有一家弟兄三人就把音乐旋律记了下来，并根据海里乐器的音色，制作了一种叫唢呐的乐器，传承至今。

　　阿给嘎村的唢呐，具有一定的影响力，会吹唢呐者有二十多人，年龄最大的70多岁，最小的20岁左右。

　　平时，只是当地有丧葬喜事，三五成群在一起吹奏，逢节庆他们就集在一起吹奏联欢、娱乐。

　　阿给嘎彝族的唢呐曲调很多，根据不同场合吹不同的调子。

　　婚嫁时吹奏的调子有：

　　出马腔、过街调、离娘调、官调、安席调、拜堂调。

　　丧葬时吹奏的调子有：

　　哭丧调、洞经调、送经符、启棺调、搭桥涮。盖房时吹奏上梁调等。

　　阿给嘎歌舞，在当地也有一定影响力，遇到了庆贺祭祀均载歌载舞。舞蹈主要是传统的彝族转场舞，也自编一些自娱性舞蹈。

　　2004年8月5日，中央电视台记者对阿给嘎村彝族民间传统文化进行了采访，在中央七台、十台播出了阿给嘎彝族火把节的歌舞、唢呐表演。其中对68岁的黄培昌老艺人的唢呐表演进行了专题采访。

　　踩缸菜工艺制作之乡

　　铁翅踩缸菜，产于云南省富源县后所阿依诺村委会铁翅村，该村被县政府荣称为“温饱文明示范村”，分为上铁翅村、下铁翅村，全村总计387户，人口总计1359人左右，6个社(生产队)，全村达90%的村民都会制作踩缸菜，年龄在15—90岁的村民都会，本村占地面积2万亩左右，耕地面积1800亩，居住面积占3600多平方米。

　　铁翅踩缸菜，从清朝开始，据传距今已有400多年历史，此菜以精心挑选生长于海拔2100米冷凉山区的优质青菜为主要原料，用高原的清泉水洗净，挂于山林中风至半干，配以祖传的佐料，置于人高的木缸中(木缸一般用罗汉松树木做成，也有用沙树等木做成的，但罗汉松树木做成的缸腌制出的菜味道更佳，其余的木做成的缸腌制的小菜味道一般，一个木缸日装踩缸菜30—50公斤)。发酵腌制三月取出，经焦阳灼烤，山雾浸透数日，凉至上“霜”(一层白色雾状体)、干燥，经手工精心编制而成。

　　铁翅村村民每年靠踩缸菜的平均收入达50%，每户最高可收人2000元左右，最低有450元左右。现已有了一定的规模，在铁翅已建立了一个加工产，名为“云南省富源县后所镇铁翅酸菜加工厂”，工厂现有薄膜封口机四台。

　　铁翅踩缸菜，吃起来清凉解暑，生津止渴，做菜煮汤时放少许，味道大增，是绿色食品中的佼佼者，酸香独特鲜美，消食御寒，增进食欲。

　　此菜集山泉之清纯，溶山林之秀色，涵山村晨雾漂渺，担高原艳阳之精气，被誉为21世纪味道鲜美、营养价值最高的绿色天然食品。