《边陲明珠》(40)

http://www.chinawriter.com.cn 2014年03月24日14:59 来源：中国作家网 鹏鸣

　　武王问太公：“得贤敬士，或不能以为治者，何也？”

　　太公答：“不能独断，以主言断者，殃也。”

　　武王问：“何为‘以人言不能断’？”

　　太公答：“不能定所去，以人言去；不能所取，以人言取；不能定所罚，以人言罚；不能定所赏，以人言赏；贤者不必用，不肖者不必退，而士不必敬。”

　　武王说：“善！其为国何如？”

　　太公答：“其为人亚闻其情，而喜闻人之情，亚闻其恶，而喜闻人之恶，是以不必治也。”

　　武王说：“善！”

　　在这则对话里，姜太公指出君主得贤敬士而国不治的原因是：

　　君王没有独断，而一切都是依靠别人说的决定。这样就贤佞不分，既能知贤者而用之，也不知佞者而退之。

　　而君王厌恶听到说自己的错误，而喜听别人的错误，这就必须喜欢人阿谀奉承，和听取对别人的诋毁，这就必须疏远贤人，受小人操纵，国家哪能治理的好。

　　以上姜太公的两则谈话，辩证地说明：

　　不知贤则不能用贤，不能用贤也叫不能知贤，其结果是贤人遭殃，小人得志，这便是国不治以至危亡的原因。

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　　结合有些单位用人失当，而造成损失，有些单位用人正确，而篷勃发展，赵立雄向他们讲了以下的三个故事：

　　其一，船夫讽喻晋平公好养士而不知贤。

　　春秋时晋国国君平公乘船游于黄河西部，船到中流，他感叹说：“嗟乎！安得贤士民共此乐乎？”

　　船夫固桑答道：“君言过矣。夫剑产于越，珠产江汉，玉产昆山，此三宝者，皆无足而至。今君好士，则贤士至矣！”

　　平公说：“固桑来！吾门下食客者三千人，朝食不足，暮收市租，暮食不足，朝收市租，吾尚可谓不好士乎？”

　　固桑答道：“鸿鹄高飞冲天，然斯所恃者翮。夫腹下之毛，背上之毛，增去一把，飞不为高下。不知君之食客是翮耶？将腹背之毛也？”

　　晋平公默然，无话可说。

　　这位船夫固桑对晋平公所说的话，妙在讽喻：

　　剑、珠、玉都是远地的宝物，因平公爱好，三宝没有脚也来了，而平公好士的话，贤士有脚自然会来的。

　　平公认为他养士达三千之多，哪能说他不好士。

　　船夫提出质疑：这三千食客究竟是天鹅羽茎，还是他腹背的细毛，是羽茎，增减对天鹅飞的高低才有影响，如是腹背的细毛，增减一把对天鹅都是无足轻重的。

　　其意思是说，只有是羽茎的才是贤才，如是腹背的细毛，虽多也是无用的。

　　孔子说：“三人行，必有我师焉。”

　　晋平公养士三千，其中必定有真正的贤才，为什么平公却感叹没有贤才辅佐、与之同乐呢？

　　这是因为平公养士是为了博得好士的名声，而没有去考察和发现其中的贤士，予以提拔和重用，因而食客三千，没有一人脱颖而出，都是混饭食过日子。

　　这说明晋平公既不知贤，也不会用贤，也就没有贤士辅佐。如此养士徒有养士的虚名而已，养士虽多，何益于晋国。

　　而平公以人民的赋税，供这三千人白吃，于民是有害的。

　　晋平公的先祖晋文公是春秋有名的霸主之一，传位到平公父亲悼公以后国势日衰，而晋平公只知养士而不知用贤以辅己。最终，致使晋国政权落于赵文子、韩宣子、魏献子三家之手，终导致三家分晋，晋亡。

　　其二，燕昭王知贤用贤而兴。

　　《韩诗外传》卷七论及知贤用贤而兴和得贤失贤而亡的史事：

　　“纣杀王子比干、箕子被发佯狂。陈灵公杀谢治，邓元去陈以族从。从此以后，殷并于周，陈亡于楚，以其杀比干，谢治而失箕子、邓元也。”

　　“燕昭王得郭隗，而邹衍、乐毅从齐魏至，于是兴兵而攻齐，栖闵王于闾。燕度地计众；不与齐均也。故无长安之国，无恒治之民，得贤者昌，失贤者亡，自古及今，未有不然者也。”

　　燕昭王得郭隗，邹衍、乐毅等人兴，很能说明知贤用贤的重要作用。

　　燕国是战国时的小国，土地狭窄，人口稀少，因国内乱，齐国趁机入侵，杀燕王哙，占领蓟地八座城池，燕国岌岌可危。

　　燕昭王即位后，为了招人才，强燕国以报齐仇，求计于谋士郭隗。

　　郭隗说：“请先自隗始”。

　　燕昭王便为郭隗筑黄金台，拜之为师。

　　邹衍、乐毅等名士见燕昭王如此敬重贤臣，便分别冲齐国、魏国来投燕国，在他们的辅佐下，燕国富强。

　　燕昭王派乐毅率军破齐，连下七十城，齐闵王兵败逃到了莒，后被杀。

　　齐国是大国，在人力和物力上，燕国是无法与之比拟的。因燕昭王能知贤用贤，使国家富强，终于打败了齐国。

　　而历史上的亡国都是因为得贤而不用之故。

　　纣王是商朝最后一个君主，他沉湎酒色，奢侈荒淫，残虐人民。箕子、比干都是贤臣，是纣王的叔父，箕子早料到纣王会腐化，屡次进谏，不听，便佯狂出走；比干为挽救国家，多次犯颜冒死诤谏，不听，反认为比干是圣人，其心与人不同，便剖开其心来看。

　　纣王如此残暴，尽失人心，武王趁机起兵灭纣。

　　陈灵公是春秋末年的陈国君，其人荒淫，大夫谢治极谏不听，反将之杀死，大夫邓元便率族人离开陈国。

　　陈灵公势孤，被人杀死，陈亡，并入楚国。

　　这确是：

　　“无长安之国，无恒治之民，得贤者昌，失贤者亡，自古及今，未有不然者也。”

　　其三，项羽为何有奇士不能用。

　　项羽是秦末叱咤风云的英雄人物，他懂得兵法，力能举鼎，勇冠三军。

　　他“破釜沉舟”，于巨鹿与秦主力决战，九战九胜，大破秦军，诸侯震悚；楚汉相争，他屡战屡胜。

　　他总结其一生战绩时说：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂雄霸天下。”

　　可是，这位盖世英雄却在垓下一战即溃，最后自刎于乌江，其故安在？

　　说到底还是知人用人的问题，正如陈平所说：“项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇才不能用。”

　　奇士是谁，即韩信、陈平，他俩原事项羽。陈平是恐被项羽所杀才投汉，刘邦对他充分信任，言听计从，给他四方金用以离间楚君臣，使之上下离心，互不信任，最后，连谋主范增也被迫出走了。

　　而项羽所亲信的人又怎样？

　　诸项及妻昆弟未见有什么能耐的人物，倒是有个“是内帮外”人物，这人就是项羽的叔夫项伯。

　　项羽入关后，决定明早攻击刘邦军，彼此力量悬殊，刘邦军是不堪一击的。