《边陲明珠》(38)

http://www.chinawriter.com.cn 2014年03月24日14:59 来源：中国作家网 鹏鸣

　　不忽木因卢世荣依附奸臣桑哥，其人可知，而他所说如用他可以增加国赋十倍，而国赋从何增加，无非重敛于民。

　　又鉴于历史上一些聚敛之臣往往操利术以惑君而被重用，结果使国与民俱困的教训，不忽木一眼就看穿卢世荣的本质，故坚决反对任用卢世荣。

　　元世祖被卢世荣利术所迷竟升其为右丞相，不忽木愤而辞职以示抗议，确是大义凛然。

　　卢世荣仅任职一年便暴露其真面目：他主持财政，为增加国赋，重敛于民，被其他大臣弹劾。其言行不符，苛刻诛求，使民间凋耗，天下空虚。

　　元世祖被惑一时，及发觉其罪行，将之杀了，并向不忽木承认自己的错误，认为不忽木知人，将其升任为吏部尚书，掌管全国人事工作。

　　元世祖知错认错，因服不忽木有知人之明，而赋予人事大权，不愧是一代有作为之“明君”。

　　在沾益，有一个官员，自称对人人头疼的拆迁工作很有办法，县里起初相信了此人的话，让其负责一个区块的拆迁工作，结果此人与黑社会勾结一气，吃喝嫖赌，克扣钱财，搞得老百姓骂声一片，才上任三个月，就被下乡调研的赵立雄发现了问题，立即命沾益县调查此人。

　　这家伙罪恶深重，被判了十年徒刑。赵立雄称此人为“卢世荣”，通过此事，使干部们受到了教育。

　　七、明君之治，患用而不知

　　赵立雄是一个非常坦诚的人，他经常毫不隐讳地说，自己当初在云南大理山区老家没有外出求学时，是个家境贫寒的人，由于父亲常年卧病，兄弟姐妹又多，所以吃不饱肚子，穿不上好衣服，如同当初的百里奚。

　　——百里奚是个奴隶，因被秦穆公赏识而得用之，后与骞叔等一起辅佐秦穆公，建立了不朽的霸业。

　　《史记·秦本纪》记载：晋献公消灭虞、虢两国，俘虏虞君及其大夫百里奚。

　　晋与秦联婚，以百里奚作为秦穆公夫人的陪嫁臣送入秦国。

　　之后，百里奚逃到楚国宛县，被楚国人抓住做奴隶。穆公知百里奚是个贤人，想用重金去赎，又怕楚国知其身价不给，便降低其身价按照奴隶价格去赎，派人到楚国说：“吾媵臣(陪嫁臣)百里奚在焉，请以五羚羊(公羊)皮赎之。”

　　楚人便将他释而送回。

　　这时，百里奚已经是七十岁的老人。穆公使人打开枷锁，欢迎他来，并向他请教。二人谈了三天，穆公很高兴，敬佩其才，任之国政，号称“五羚大夫”。

　　百里奚谦让说：

　　“臣不及臣友骞叔，骞叔贤而世不知，臣赏游困于齐而乞食人，骞叔收臣。臣困而欲事齐君不知，骞叔止臣，臣得脱齐难，遂之周。周王子好牛，臣以养牛干之。及颓欲用臣，骞叔止臣，臣去，得不诛。事虞君，骞叔止臣。臣知虞君不用臣，臣诚私利爵禄，且留。再用其言，得脱；一不用，及虞君难，已知其贤。”

　　于是，穆公派使以重金聘请骞叔，任为上大夫。

　　说到这儿，我们接着说说那位“护林员”的故事。

　　赵立雄当初上山请之，而“护林员”并没有答应下山，他向市委推荐了一位老者，有六十八岁了，说此人在山里游荡多年，精通国学，自称是“老顽童”。赵立雄便找到那位老人，一经交谈，果然赏识其知识渊博，立即让教育部门考察，任命为教育顾问，使其发挥了很大的作用。

　　秦穆公当初能用奴隶百里奚，并得百里奚推荐而用骞叔；现如今，赵立雄能用“护林员”，并得“护林员”推荐，而重用国学老人，说明了两点：

　　一是知人始能用人。

　　百里奚是虞国大夫，而虞君用而不听他言，致虞国灭亡，这是因虞君不知百里奚，故不相信他，不用其策。

　　晋国俘虏百里奚，却用他为陪嫁臣，说明也不知百里奚。

　　而楚人用百里奚为奴隶，是把百里奚视为最贱之人。

　　只有秦穆公慧眼识人，能知百里奚，一到则委之国政。

　　二是贤人才知贤，才能推荐贤人。

　　百里奚穷到无饭食而食于齐地时，是骞叔收留了他。世人不知骞叔贤，百里奚在他与骞叔对他多次的规劝中知骞叔的才能胜过自己。

　　百里奚因穷匮先后想事齐君无知、周公子颓，因骞叔竭尽全力加以制止，百里奚听他的话才能幸免于难。

　　事虞君也被骞叔劝止，百里奚因穷贪其禄爵而留任，但虞君不听其谋，及虞灭及已被俘，才知骞叔见识高明。

　　百里奚虽知骞叔才能超已，不妒忌而力荐，足见百里奚是贤者。任用一贤者，必将有更多的贤者来，这就是“物以类聚”。

　　事实说明：秦穆公并没有知错人，用错人，百里奚、骞叔为秦穆公竭智尽力，对秦国政治、军事、外交工作起了巨大的作用，促使穆公成为春秋五霸之一。

　　现在的生活比过去好多了。而赵立雄却处处讲勤俭。他把家安在曲靖军分区院内，家中除了书籍，几乎没一件像样的电气家俱，儿子回家都觉得“太寒酸”。

　　如今，不少干部比阔气，讲排场，讲奢华，讲享受，而赵立雄却十分反感那些习气。

　　他时常自比郦食其，时时不忘苦日子。

　　这是什么原因呢？

　　——《史记·郦食其传》记载：郦食其，陈留高阳(今河南省杞县南)人。

　　他好读书，家庭贫穷，无以为活，只好在里中当个看门人。因其人性情与一般人有异，人们都称他“狂生”。

　　秦末，陈胜、吴广起义，天下响应，各国将领为略地经过高阳的有数十人之多，郦生与之接触，觉得他们眼光短小，只顾眼前利益而没有远志；讲究烦琐礼节，自以为高人一等，跟他们谈深谋奇策也听不入耳。因此，郦生颇为失望。

　　他听人说沛公刘邦，平易近人，能采纳计谋。

　　他认为刘邦正是他愿意追随的人，恨无人代他介绍。

　　沛公刘邦略地到陈留，其麾下有与郦生同乡的一个骑士归来，郦生便拜托他转告沛公：“臣里中有郦生，年六十余，长八尺，人皆谓之狂生，生谓我非狂生。”

　　骑士说：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中，与人言，常大骂。为可以儒生说也。”

　　这位骑士归去，把郦生托他的话转告给刘邦。

　　刘邦到高阳驿站寓所，派人召郦生，郦生入见，这时，刘邦正坐在床上让两个美女代他洗脚，郦生仅作揖，而不跪拜，立说：“足下欲助攻诸候乎？且欲率诸候破秦耳？”

　　刘邦发火骂说：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸候相率而攻秦，何谓助秦攻诸候乎？”

　　郦生说：“必聚徒合义兵洙无道秦，不宜再见长者。”

　　刘邦立即停止洗脚，起来穿戴好衣帽，请郦生上座并向他道歉。

　　郦生就跟刘邦讲六国合纵抗秦的故事，刘邦听了很高兴，问：“计将安出？”

　　郦生说：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城多积黍，臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”

　　刘邦采纳其计，立即派他去说陈留县令，率兵随其后，陈留县令果断听郦生而归附刘邦。

　　而后，刘邦封郦生为“广野君”。