《大红儒商》(21)

http://www.chinawriter.com.cn 2013年10月22日15:25 来源：中国作家网 陈嵩生

　　“干！”百多十号人，众口一声，震天动地，草棚上的土哗哗落了下来。

　　大家伙儿对陈怀臻的感激之情溢于言表。陈怀臻心里清楚，真该感激的不是他。他人生第一次亲眼见到了社会的“底层”，第一次亲身体验了童掌柜的大度宽容，第一次能和这么多“义匪”说心里话，第一次知道了有朋友走遍天下，没朋友寸步难行。有朋友，什么坎儿也能迈过去；没朋友，靠自己单打独斗，一个大跟头栽下去可就起不来了。过去，他看重文化人，敬重知识渊博的教授们。如今，他一样看重没文化的人，敬重侠肝义胆，逼上梁山的义匪哥们儿。眼界宽了，心胸宽了，到处都能找到好朋友，找到老师。他服了，真的服了，从心里服了。

　　回到关厢分店，陈怀臻带着伙计们挨家拜访了遭劫的客人，一件不少地把被劫财物归还给了本人。各家都要把先给的五块大洋还给陈怀臻。怀臻说什么也不收，还一再说就当是给各位担惊受怕赔个不是吧。丢了玉镯的小媳妇感动得直哭，告诉怀臻，玉镯是她出嫁时她奶奶给她的。她奶奶的这个玉镯，又是她奶奶出嫁时，她奶奶的奶奶给她奶奶的。伶牙俐齿的小媳妇说得跟绕口令似的。陈怀臻脑子这么快，也没算出这玉镯有多少年头了。小媳妇的娘家就在保定，小媳妇的先生是北京一家报馆的记者。没过多久，北京和保定的报纸都刊载了“‘保京大篷车’讲信义，追回被劫走的钱物如数归还”的故事。大字标题是：“‘保京大篷车’保平安”。一下子，‘保京大篷车’的买卖就火了。人人争说大篷车，人人争坐大篷车，让大篷车运货的商家排成了长队，都得提前预订。说书的还把这段故事编成了评书，一传十，十传百，广为流传。说实话，陈怀臻干这些事绝不是图什么回报。可是，好心就是有好报，您不接着还不行！

　　第 七 章

　　数九寒天的东华门筒子河畔，晨雾还没散开，只有几个人对着故宫的高墙喊嗓子。回声缭绕，从高墙反响回来，散在还没有结冰的河上。那么美，那么透亮，给这片闹市中的净土带来了生气。一位年轻人从北池子南口，经东华门，一路跑到河边，伸伸腰，踢踢腿，喘喘气，坐在河边一块青石上，拿出一本书读了起来。半晌，他站起身，顺着筒子河，一边走，一边高声朗读。喊嗓子的，喊的是京剧白口。这位年轻人朗读的是谁也听不懂的洋文。几位喊嗓子的回过头来，冲着年轻人点点头。年轻人也冲着他们微笑致意。敢情彼此都认识。

　　“念完了您的洋文啦？”一位魁梧的中年人笑着招呼。

　　“今儿个您的嗓子真亮堂。”

　　“怎么着，咱们还是老地方？”

　　连年轻人一共五位，说着话走进把口的一家早点铺。五碗豆腐脑儿，五个芝麻烧饼，五个焦圈儿。五位点的早餐全一样。

　　五位都争着付钱，让年轻人拦住了。

　　“各位别争，今儿个该轮到我了。”

　　五位围坐在饭桌上，先喝了口热热的豆腐脑儿，掰开烧饼，夹进脆脆的焦圈儿，张开嘴，一口小半个烧饼进了肚。五位进餐的顺序也全一样。

　　一位上岁数喊嗓子的直摇头，“又涨价儿了。”

　　年轻人答道：“这会儿，什么不涨价？”

　　那位中年人说：“咱们就得念阿弥陀佛了，多少人连这个都吃不上。”

　　“各位，再添碗豆腐脑儿？”

　　“够了，多谢您了。咱们明儿见。”

　　别以为陈怀臻只顾得挣钱，心思都拴在大篷车上，不然，他是一心一意地念书。万事开头难，他选的法语专业除了口语还好对付，其他所有课程都是难上加难。

　　对于学业，他不敢“荒”，更不敢“嬉”。就是这么不荒不嬉，他还是追不上班里来自大城市的同学。人家比他经得多，见得广，更机灵，更能讨老师喜欢。不少同学，甚至还有老师都瞧不起他，冲他翻白眼，离他远远的。上课时，他老是坐在教室的最后一排。老师提问时，他老是不敢举手。下课后，他老是孤身一人。他最愿意去图书馆，因为那里人人平等。他最怕上课，那里伤了他的自尊。这一切突然有了天翻地覆的变化，都是因为那一天，都是因为那位“圣人”。

　　那一天，陈怀臻和同学们正在上课。那位西服笔挺，中分式的头发，头油抹得倍儿亮，架着一副金丝眼镜的老师又要拿陈怀臻开涮了。

　　“陈怀臻同学，你来给我们朗读这一段法文，中不中啊？”惹得同学们哄堂大笑。

　　“中！”陈怀臻开始高声朗读，发音标准，嗓音洪亮。

　　“好！我就奇怪了，你法文发音不错，怎么一口河南腔就改不了呢？”

　　“改它做啥？”陈怀臻的犟脾气开始发作了，“我觉得中！”

　　“那您的这件蓝布大褂儿都穿了几个月了，总该换换了吧？”

　　“您看差眼了，这是我刚洗的那件。两件轮着换，我觉得这也中！”

　　正噎得那位教员喘不过气来，忽见一位长者走进教室。

　　“校长？”吓得那位老师直冒汗。

　　同学们也都站了起来，“蔡校长好！”

　　没错儿，正是那位上任时脱下礼帽向欢迎他的工友们深深鞠了一躬，以革新精神改造北大的蔡元培校长。

　　个子不高，精瘦的脸庞，宽额头，戴眼镜的慈善长者操着绍兴口音，微笑地说：“我不打扰你们吗？”

　　“欢迎，欢迎校长光临。”机灵鬼似的老师受宠若惊。

　　“我是来寻访一位来自河南山村的同学，据说他的法文功底很深。”

　　“就是他，”一位同学指着陈怀臻，“陈怀臻。”

　　“怀臻，好名字。请问你，你的法文是怎么学的呀？”

　　“校长，是向当地的一位法国神父学的。”

　　“请问他尊姓大名？”

　　“柯莱芒神父。他还能讲中文。”

　　“能否请柯莱芒神父到我们北大讲几堂课？”

　　“我会和柯莱芒神父联系，应该没有问题。”

　　“好，那就拜托你了。”

　　“当愿效劳。”

　　“在法文系读书，有什么心得？”

　　“如人所说，‘一支粉笔，积淀千秋智慧。三尺讲台，寄托万世文明。’以前犹如井底之蛙，现在正在知识的浩瀚大海里遨游。”

　　“精彩，精彩之至。”

　　“有什么打算？”

　　“正在读法朗士的《白石上》，一定要读懂它，梦想将其译成中文。”

　　“不得了！为何选中这部相当难、相当深奥的大作？”

　　“孔子说‘五十知天命’。法朗士是在五十五岁时写的这本书，也算是‘知天命’后的醒悟之作。”

　　“倒要领教。”

　　“不敢，学生不敢。”

　　“不必过谦。说说看。”

　　“本书由五篇随笔综合而成，各自独立，但却首尾衔接，系统整然。本书采述范围极广。可以把它当作宗教史、哲学史、艺术史、社会发展史来读，又可以当作人种学、考古学、神话学来读。但是这些不是作者直接告诉我们的，而是作者请出几位不同类型的人物，各人说出自己要说的话：是表现而不是叙述；是感情的结晶，而不是理智的配合，所以本书是一部伟大的文学作品。”

　　“高见。”蔡元培校长轻轻地鼓掌，“深刻。”