《行走在灵魂的上空》(11)

　　一晃好几年过去了。大约是三月的一个有太阳的日子，我在熙熙攘攘的闹市中穿行。迎面走来一位穿着打扮非常入时，且富于现代青春气息的姑娘。她在与我将要擦肩而过的刹那间，猛地抓住我的手：“啊！你是Y老师吗？真是踏破铁鞋都难找啊。”我愣了好半天，才认出眼前这位女子就是几年前在大巴山训斥我的“兰花草小姑娘”。几年不见，她完全成了一个大姑娘。

　　她异常兴奋地告诉我，她大学都快毕业了，读的中文系，很想接着考研究生，或者当个作家。到底怎样，还未拿定主意。我劝她还是考研吧，并开玩笑地说，如今这年头，作家比写字的笔还要多，小心人多笔少，只能用电脑。她呵呵一笑，说那正好，我就是网虫。她开朗的性格，灿烂的笑靥，使我想到那散发着芳香、亭亭玉立的兰花草。她告诉我说，其实她当初也未弄懂兰花的类别。古时文人笔下的香草有很多品种，譬如申椒、菌桂、白芷、蕙草、蘼芜、杜衡等等，都冠用一个“兰”字来表示。其实后世变种很多，但不管怎么变，孔子称兰为王者之香，一点也不假。时至今日，国花尚未最后定夺，似乎兰花并不在首选之列，古人鄙夷的牡丹花却偏偏要列为榜首，据说它显得富贵。这足以证明古今人们审美的差异，她为此甚为遗憾。她说她还是喜欢她家乡的兰花草，成长期婀娜多姿，开花期香飘四野，关键是兰花草有着高洁素雅的品性。在她的家乡，凡是山南方向到处都可见青青的兰花草。

　　最令我感动的是，她随身居然带着我不久前出版的一本作品集。她说她一直打听我，想找我签个名，尽管我非常反感签名这种把戏，但由于有大巴山那一段缘由，有兰花草那一种情愫，再加上她的率真、执著，我便只有奉命草签，同时又胡诌两句添上，以示纪念：

　　“又见兰花草，天涯自飘零！”

　　1997年9月2日

　　为灵魂洗个澡

　　夏历七月七日，又是一个赶海的日子。

　　海滩上熙熙攘攘的人流一直延伸到海岸集市的那边。海潮澎湃着躁动着，阵阵涛声吞没掉所有人群的喧闹。

　　在岩石裸露的回水湾，我焦急地等待着她的出现。她今天会准时赴约吗？以往的日子，我们常常在千步沙岸边赤足奔跑，浪涛袭来，苦涩的海水洗礼着我们全身的尘埃和疲惫。

　　昨天突然收到她的来信，她说她真的要到大海的彼岸去了。那是陌生的世界，也是新奇的世界。我感到这种变化太意外，便暗自预言，如果我们曾经相约的七月七日她没有来到我的身边，那就印证了她的决心。

　　赶海正如山里人的赶集，是人与人相通、物与物流通的市场。但赶海有它最富人情味的一面，除了购物、买卖以外，海岸便是情人们倾诉衷肠的伊甸乐园。我和她从未在赶海日分开过，这是我们铁定的幽会方式。然而今天，那带海腥味的集市却让我独自一人木然地在沙滩上踏浪。

　　我们曾那样地亲密无间，那样地心心相印，就因时代的变化太快，人的心态与心境也跟着与时俱进？

　　在这个物欲横溢的年代，人与人之间已戴着面具来审视对方或观察一切。往昔的岁月纵有心路的履痕，也只是自身灵魂堆积的繁衍物，它积淀的是阳光、空气，还有风雨和尘土。

　　上一次赶海日的那天，我俩相拥坐在千步沙，欣赏浪涛耸起巍峨的波谷，谷声悠悠长鸣，一声、两声、三声，仿佛一口古老的深井。她那美丽的眼睛深情地注视着我，讷讷地说：“空山有鸟语，空海有鱼音，泊在岸边的千百渔火，是我俩如夜的知心话。”像诗，又像哲语，令人陶醉。

　　今天，她却离我远去。那条遗失在海水里的火红的纱巾被彼岸打捞而去，她已不属于我了。我奋力将手里的蚌羽珍珠链抛向大海，同时一跃扑入浪涛之中——我想为我的灵魂洗个澡……

　　洗灵魂的时候，能够看见上天的灵光，他慈祥而又严厉的眼神洞穿世事，我心可以坦然。洗灵魂的时候，能够感受爱神的力量，她轻盈却又庄重的羽翼漫天翱翔，我心可以安详。但丁和贝雅特里齐为爱建立心约，萨特与西蒙·波娃为情建立契约。不同定义，把爱和情解构得分崩离析却又永恒永远。

　　今天，她却离我远去。我没有理由为她的失约弃约而失落，我只记住她的笑容和笑声，这就够了。能够永恒永远的未必是誓言，有时候却是细节和怀念。精神自由了，心却桎梏，感情升华了，爱却疼痛。这种难以言说的莫名状，既是大海中的潮，也是汐。面对潮汐，我要为我的灵魂洗个澡……

　　我向大海深处游去——我不是去寻找那条落日纱巾，我只想从海里看看我的此岸。因为我始终依恋我生活的故土，足下的大地是我生命的根基。

　　1997年9月30日

　　月照湘江

　　我完全没有料到，我和她会邂逅在这座遥远的异乡都市，这座城市身边流淌的是湘江以及微波涌起的鄱阳湖水。

　　我们沿江畔踟蹰，语言都是抒情的废话，相遇出于偶然，心灵的相约却是必然。

　　她一身窈窕的装束像一只春天的燕子，从江轮的甲板上剪翅飞出的时候，我几乎不敢相信这是真的——这个我朝夕相恋、魂牵梦萦的姑娘，她居然朝着我款款地从容地走来。真想于众人的目光下把她拥入我澎湃的怀中，来一个长长的深深的狂涛巨浪的吻。

　　但她是我的表妹。血缘因素残酷地剥夺了我们之间神圣的关系。有位哲人于梦中对我耳语，如果亲情再滋生出爱情，得到的将是双倍的幸福和十倍的痛楚。

　　人一旦被赋予成熟的思想和理性，就是计算机也算不过来那些制约人的原则和规则。然而——我们出自于灵魂深处的东西，往往飘浮在原则和规则的上空，人们渴望捕捉它却又鞭长莫及。

　　多少个岁月的辗转反侧中，我不断地吟诵着那些让人失魂落魄的诗句，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，“薄花生树，双鸽朝飞，眷怀伊人，我心伤悲”，相思也罢，爱恋也罢，任你鸿雁传书任我天涯尺素，任相思任苦恋，任你我蜗居在自己的世界，任命运的暮鼓晨钟时时敲打着我们的心膜。

　　月光如纱，轻轻披在平如明镜的鄱阳湖上，一只小小的千纸鹤顺水漂流。“我们私奔，好吗？”陡然，一个久违的字眼从她嘴里吐出，我看见她满脸的哀楚惆怅，禁不住心如刀割。此刻，她比烟花更寂寞，我比流云更无助。

　　不，不能，我不是圣人，不能做到像卢梭在原野上怀抱麦赛莱而能坐怀不乱，也不能像歌德深恋夏绿蒂却又说：“最巧妙的恋爱方法——是从女人身边逃跑。”

　　我嘲笑，他们晚年都作忏悔——不管是事后诸葛式的忏悔，还是如神父预言般的忏悔，都为神圣的感情加上了道德的砝码。

　　而我们今天，还要面对新观念的砝码。血缘是什么派生出来的关系？这种关系是逻辑的食物链，它把抽象消化为概念，把概念消化为定命！

　　我拉着她纤弱的小手，尽量抑制内心的波澜：“谁叫我们有血缘关系呢？我们纵然不能做夫妻，但还可以做胜过情人的知己知音。”

　　我不想冒充高尚也不愿为精神留下羁绊。我寻思那感情虚幻的子项——亲情友情爱情私情隐情幽情……真正神圣的感情岂能被情字所亵渎？我只能远远地绝尘内心的挣扎负隅顽抗，我的心足颠簸在幽险的野百合深谷，前进一步却远离至爱至亲的深渊，后退一步至纯至真至美全然化为乌烟……

　　淡淡的月辉浸润着湘江流水，我们的倒影在波光中缠绵。河水中有两双充满激情的眼睛相视一笑，月光在这两张脸上疑惑地跳跃着……

　　1998年8月20日

　　故乡的雪节

　　在我的故乡，如果连下三天三夜的大雪，第三天，便是“雪节”。

　　老家虽然在大山深处，可连下几天大雪的日子也并不多见。记得有一年的“雪节”，正值我回老家省亲。老祖母拄着拐杖，颤颤悠悠地望着漫天的飞絮唠叨着：“唉，难得呀难得，今年是个好年成，瑞雪兆丰年哪！”