孟繁华花城开讲：文学要处理的问题是不变的，那就是人的内宇宙
近日，“花城文学课”第4讲邀请沈阳师范大学特聘教授、北京文艺评论家协会原主席、中国文艺评论家协会顾问孟繁华来到花城文学院，开展题为“文学史视野下的当下文学”的讲座。讲座由暨南大学教授、广州市文艺评论家协会名誉主席申霞艳主持。
孟繁华教授从乡土文学角度切入，以开阔的文学史视野梳理和讨论了当代文学的变迁与发展。他指出，现代乡土文学起初是描摹乡村社会的原生状态；1942年以后，以反映阶级斗争为主要内容的文学作品成为主流，乡土文学开始转变为农村题材。
“从1942年开始，中国文学在某种意义上可以叫做‘行动的文学’；十七年的文学可以称为建构社会主义价值观的文学。”孟繁华教授表示，中国文学和社会历史发展构成了同构关系，这是文学发展中国式现代化的一种表达，当下文学在经典化和历史化的过程中，因此以文学历史的和发展来评价当下文学作品，是一种可靠的方法。
谈及改革开放以后的乡土文学，孟繁华教授认为，20世纪七八十年代之交，农村题材重新转变为新乡土文学。以古华《芙蓉镇》、周克芹《许茂和他的女儿们》、路遥《人生》、周大新《湖光山色》等作品为代表的“新乡土叙事”，成功地塑造了一批经典文学形象，深刻反映了变革时期的世道人心与人性。刘震云《一句顶一万句》《吃瓜时代的儿女们》《我不是潘金莲》、莫言《生死疲劳》《蛙》《晚熟的人》等作品，也是优秀的新乡土文学代表作。
围绕当下的乡土文学创作，孟繁华教授指出，很多主题创作出现了概念化突出、题材雷同、人物丰富性不够等问题，因此很少出现能超越以往乡村文学作品的经典文学形象。
“无论写乡村、城镇还是大都市，文学要处理的问题是不变的，那就是人的内宇宙，人的思想情感和精神，人的心理，是世道人心。”因此，作家的任务是要重新回到生活、深入生活。“乡土文学是不断变化、不断流动的概念”，只有处理了农村的精神归属的作品，才是真正意义上好的乡土文学。
在讲座的最后，孟繁华教授还对当下的文学批评提出了期许：“文学研究就是填补空白，发现边缘，重估主流，纠正通说。”
“做当代文学批评一定要放在文学史的视野下。”申霞艳教授补充称，建构中国历史和中国文学发展的大脉络，有助于我们真正进入中国当代文学现场，从而为理解当代文学发生与发展、评价当代文学作品提供新的视角。
图｜主办方供图
