流水沟里清水流
为什么叫流水沟呢？还没进入村子，我便忍不住跟一旁的宣传委员吐槽。说实话，我对四十里街镇这个叫流水沟的村子实在提不起兴趣，这地名太浅显陈旧了，带着一股浓郁的年代感及乡土气息，谁能将它与文化深入联系起来呢？
事实证明，我太缺乏想象了。一进入村口，颇有气势的排水站便急着为它正名，巨兽一般吐出彩虹般的天堑，连接起一条宽大悠长的水渠。水渠两旁竟还修了栅栏与步道，草木繁盛，行人悠闲，俨然一条优美的水道景观带。
就像四十里街镇并没有四十里长街一样，流水沟村也不见流水沟。水倒是随处可见。水渠，水井，水塘，除了水沟，流水沟村以各种形态的水表达着它的底色，带着几分憨实与执拗。比水渠更让我惊喜的，是随后跃入眼帘的白米井。它并不是传统古井的样子，为了显出它的内涵，设计者颇费周章，将井水用砖石围砌，向下引流，在低处形成一个造型曼妙别致的水洼，像一个古雅的水塘。在颜值上，倒是可能不输杨贵妃的华清池。顺着石阶而下，井水便俯身可触。水质清冽，汩汩而出。几个文友按捺不住，纷纷凑近着用手与脸去亲近。我用井水抹了把脸，一个激灵，立马从一路的混沌状态中清醒过来。
白米井石碑前，年轻的宣传干事赶紧进入正题，娓娓说起白米井的身世。它原叫白泥井，原是地下湖。早在明朝年间，一支漕运运粮船队在昌江边的古县渡镇程家渡村遭遇了特大风暴，整支船队的运粮船全都倾覆沉没，船上的粮米被水冲走。由于昌江之水有暗河与白泥井相通，那些冲到水里的白米从这白泥井的井底不断翻涌而出，月余不绝，当地村民见了都纷纷前来淘米食用，因此便将名字改作了白米井。
传说的真假难以考究，情节却着实奇妙，井中现米，水里生粮，由此可见，这流水沟实在是个福泽之地。
我却被故事中的几个地名所击中。谁能想到呢，我与这流水沟村还渊源不浅。这井水居然和伴我长大的母亲河昌江相通，而白米起源之处恰是我的老家古县渡镇程家渡村。我突然心生歉疚。作为我老家古县渡的邻镇，四十里街几乎是我回乡的必经之地，我无数次回乡时经过它，却从未在情感上靠近过它。
在时间与地域的暗河里，这流水沟村，与生养我的村子已然血脉相通休戚与共。我何尝不是它的子民之一？看来，你跟我们四十里街缘分不浅呢，同行的县文联主席徐燕说。
徐燕是流水沟村人，也是这次创作采风的策划与组织者，作为县文联主席，她策划组织过很多类似的采风活动，唯这一次，她突然跳脱了县文联当家人的身份，变成了一只欢欣活跃的燕子。从开始进入四十里街的属地，她的脸便生动起来，眼神熠熠，话头也跟流水一样，潺潺而来。仿佛这方水土是开启她体内多巴胺的神奇马达。
我被她感染，重新调整情感与情绪，像参观故里一般，走进了这个颇有些来头的村子。
近了才知道，四十里街镇作为鄱阳县城的三大古镇之一，有着与我家乡古县渡镇齐名媲美的历史文化。“洪适归处，陶侃故里”说的就是四十里街。作为晋太尉陶侃的家乡，这片土地是四大贤母之一陶母贤孝仁爱思想的萌芽地，留下过“截发延宾”“封鲊责子”等闪耀千古的教子典故。为纪念这个享誉全国的贤母，弘扬贤孝文化，四十里街镇以流水沟村作为文化传承展示中心，建起了陶母文化广场与陶母纪念馆。
顺着古桥、栈道、荷塘，便到了陶母文化馆。一路荷香沁脾，仿佛为了迎接与映衬这位美好高洁的贤母。一进入馆内，徐燕便从同行者变成了解说员，她自然地接过宣传干事的话头，情绪高昂地向大家介绍。她说起陶母，眼神里跳动着星光，又熟稔又自豪。在某一瞬间，我仿佛看到两个同根同源的女性之间穿越时光的对话与交融。
哪怕下起了雨，徐燕也执意越过一大片泥泞的田地，带我们去拜访洪适的墓地。不知名的野外，一块朴素的石碑，因为一个远去的名字而让人肃然起敬。徐燕滔滔地说起洪适的故事，像说起自己的祖辈。我在想，这片生养过官至丞相的南宋才子、金石大家洪适的土壤，一定具有某种神奇的力量，给予了生养在这片土地的她梦想的翅膀与养分。岁月滔滔，故人已远，站在那个春雨迷蒙的荒郊，我更感动的，是眼前人对于家乡的那片初心与赤诚。
这个生养她的村子，令人惊艳的不仅仅是历史文化，还有抬眼便见的景致与村貌。小桥流水，亭阁长廊，草绿花繁，眼前的流水沟村，成了家门前的公园。这欣欣向荣的一切，怎不叫她由衷的喜悦与骄傲！这方土地是她的源头与底气。作为文学艺术的使者，她有太多的热情与使命，要将家乡的文化与发展进行展示与推介。而作为一只回乡的燕子，她有太多的深情与厚意需要释放与表达。
在流水沟村，一定还有很多像她这样的人吧。他们就像这个村子的一颗颗种子，有的深扎地底，有的落地为安，被一场又一场春雨滋养与唤醒。他们身上，多少有着南宋大金石家、丞相洪适的才识，有着晋太尉陶侃的气魄，有着贤母典范陶母的格局，有着田园诗人陶渊明的浪漫，他们借着时代的春风，趁着心中的热血，抱作一团，去开启一个村子的重生与蜕变。流水不腐。只要有水流动，一切皆有可能。树立目标，搅动水源，挖掘文化。文化是底气也是桥梁，它让一个村子重现令人瞩目的过往，也为它的子民连接起生活的诗意与远方。
走在流水沟村，文化就像一条潺潺流动的河水，串起整个村庄的前世今生。党建、产业、旅游、人居环境，都纷纷借着文化的翅膀，一并闪耀与腾飞。人们看着这眼前梦境一般的乡村美景，无不感叹着时代的馈赠村民的福气，谁还能还原或记起流水沟村的过去？
但我相信，流水沟村人一定都记得。这个曾经破旧落后、污水横流，像它的名字一样黯淡无华的村子，是他们生命的起源与见证，亦藏着他们的童年与梦想。
徐燕还兴致勃勃地带我们去看了村口的几棵樟树。大约五六棵，相依相携，成林成片，远远望去，一团祥和苍翠。我们站在樟树底下，天空被枝叶铺满，绿意汹涌，阳光透下来，打上亮闪闪的光影，像无数精灵的翅膀，又像一个斑斓的梦。徐燕说，我小时候就在这树底下放过牛呢。牛在周边吃草，我拿本书躺在树荫下享清凉，还挺怀念那些时光的。她感叹着，目光悠远。三十年光阴转瞬而逝，我依然能在她眉眼的沧桑里感受到当初那个小女孩的憧憬与纯真。岁月如流，初心依旧。那些在它浓荫里做梦的孩子们已经长大了。长成了眼前这片树，成林成片，参天而立。他们从这里出发，又终将回到这里。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻……这是大文学家陶渊明所描述的梦想家园的样子，它终于以更美好的样子在一个与他血肉相连的村庄里再现。只是不论怎么改变，它都不会忘记它从前的模样，也永远叫着它原本的名字，流水沟村。
（作者系江西省鄱阳县文联兼职副主席）
