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《七步镇》

作者：陈继明

出版社：人民文学出版社

出版时间：2018年11月

ISBN：9787020145843

定价：48.00元

内容简介

这是一部感性、智慧的小说，语言荡漾，故事细密，情节迷人。格局、情趣和深度都足够丰沛。如果你还没有失去文学感受力，就会知道，它几近完美。

“爱是我们贫贱的一种标志”,有多爱就有多怕。那决定了我们命运的，不再记忆的深处，就在时间的远处。

男主人公东声患了回忆症，四处求医中遇到了女孩儿居亦，遇到了自己的前世，遇到了历史，遇到了潜藏在婚姻失败中、生活焦虑中的“我”，遇到了想爱又不敢爱的“我”。他说：“我需要被拯救，而不是被治疗。”

作者简介

陈继明：1963年生于甘肃，任教于北京师范大学珠海分校。小说曾获小说选刊奖，十月文学奖，中篇小说选刊奖，中国作家出版集团奖等。主要作品《一人一个天堂》《堕落诗》《途中的爱情》等。作品被译为俄语、英语、西班牙语。

媒体评论

有病的人能痊愈吗？

——评《七步镇》

郭海军

在关乎现实生存的物理距离上，散文有可能比小说离我们更近。但*近的或许又*远，因为散文更容易从意识形态的显明视角切入，在凡俗生活的当下扮演公众群体中的圣贤或神明，用居高临下的直接诉说宣示教谕，或悲天悯人或愤世嫉俗。小说则可以采用非意识形态的视角，让假定的人物与事件运行于特定的时间和空间里，以期形象地呈现作家的独有感受和特殊发现，或冷静从容或平和理智。与人群中的喧哗嚣嚷相比，立于远处的静观与默思或者更为可贵。所以，如果从心理层面看，*远的小说可能离我们更近。

《七步镇》离我们很近，近到你和我或许就是东声在现实中的化身。当我们循着回忆症患者东声的自我“寻找”，进入《七步镇》的纵深区域，我们就会发现东声“寻找”自我的曲折脚迹，已经在现代和传统、个体和社会、“我”和自我的既阔大多维也具象幽微的时空中，绘制出一种陌生而又熟稔的精神图谱。这图谱既属于东声个人，也属于我们自己。陈继明以“盯住一个人”②的方法，通过东声的自我寻找，提出了一个关于个体生命的本质性诘问：有病的人应该怎样自处？这不是“我是谁”这个哲学之问的简单形象诠释，而是以此为前提，把形而上的抽象变作血肉之躯的心理疼痛和情感困厄。此中的“病症”，于“我”是回忆症，于我们则可能是健忘症、抑郁症、焦虑症、恐惧症、分裂症、偏执症等等，区别在于“我”知晓自己的病症，而我们却难以自知或浑然不觉。

故而，《七步镇》里东声的“寻找”似乎也是在引领着我们寻找，引领我们寻找自己今生的“过去”和前世的“自我”；东声的自我疗救，也更像是我们对自己的疗救，可以达到某种程度上的有效治疗。因为我们对于此在与当下“自我”认知的混沌和迷茫，在东声的“寻找”中显出了明晰确切的真相：“自我”个体生命的孤独笨拙、贫贱脆弱。这是东声所患病痛的来因，也是病痛在其心理与情感上的直接表征。“爱是我们贫贱的证明”，东声的形而上思辨里几次出现的西蒙娜·薇依的这句话，似乎在表明人因为脆弱贫贱，所以需要爱，爱是一则辅助治疗各种精神性病患的良方。

但真相的另一面可能更加残酷。东声的“寻找”纵跨近百年，找到了前世李则广，找到了今生的病痛之源，也等于找到了病根，加之居亦真诚爱情的疗效，可“我”的病似乎并没有完全被治愈。因为东声从回忆症里走了出来，却又出现了新的问题。在小说的结尾，东声“向自己发出强烈的疑问”：从西北回珠海也即从历史回到现实中的“我”，“算不算我自己？”东声对自我的“寻找”，好像并未真正地结束。陈继明在此创造了一个开放性的主题空间：东声的病痊愈了吗？结论应该不是肯定。那恰似东声的我们呢？东声*后的困惑显示：这答案可能在前世的另一端，因为那里有东声的未来。“寻找”，可能就是东声也是我们永远的宿命，迢迢苦旅即为人生的永恒状态。

而“寻找”，也是《七步镇》这座艺术迷宫的结构中心。个体生命的欲望、情感、执念、窘迫等等，以及由此滋生的精神羸弱和心理乏力，已经成为通约性病源，既折磨着东声，也困扰着我们。像东声一样去“寻找”自我，也许就是生命存在的一种基本要义。但我们要明白，“出门七步，遇敌十人”（《七步镇》题记），这“十人”可能并非别人，只是多面的“自我”。到此，我们已经抵达了《七步镇》的“地标”。然而在事实上，进入《七步镇》的这一刻，应该是作为读者的我们寻找“自我”的起点。陈继明“建造”《七步镇》的良苦用心，或许就在此处。