新旧归去来
我可真是糊涂，不知为什么以前一直妥妥地以为，陶渊明的“南山”是在陕西境内，秦岭一带。直到不久前走江西，在九江市柴桑区参观中华贤母园，眼见得“陶母园”内拾级而上的长长青条石高处，有一座翠柏相伴、幽幽古风的陶公衣冠冢，才无比震惊地发现了自己的谬误：原来陶渊明归隐的草庐，居然是在庐山脚下，浔阳江边，他悠悠然见到的“南山”，原来竟是闻名天下的庐山群峰──哎呀，真不知我这古典文学是怎么读下来的！
当然，名人故里之争，于今也是惯常之事，在世界级大名人陶渊明身上，也不可避免地上演着，据说至今仍有庐山周边的5个县域，都在言说自己是陶氏故里。这也没太大关系，倒是在文学史上，还有更大更原则的争议呢，即对陶令公的“归隐”七嘴八舌。主要意见有两派，一是认定了陶渊明的“不为五斗米折腰”，乃是宁折不弯的真隐；二怀疑其是为了讨得更高要价，而表演的一出“曲线救国苦肉剧”。我个人认为，这“苦肉剧”的代价也未免太大了，归隐后，昔日不愁吃穿的官宦阶层陶渊明县令一家，逐渐陷入了同普通农民一样的赤贫生活状态，最后竟严重到陶的两个儿子都饿死了，这若真是“表演秀”，你也演一出试试？
不过咱们也别抬杠，这并非我本文的主旨。我想说的是，陶渊明的归隐是发生在东晋，距今已过去一千六百多年，算是古代的“旧归”。我此文着笔在于“新归”与“今归”，此乃真正撼动我心的“威武雄壮”和“活色生香”。
一、威武雄壮的“新归”
柴桑区即原来的九江县，初见这个名字，我强烈地以为它不如“九江”好，因为又“柴”又“桑”的，都跟庄稼是一个家族，天然地带着土气。当然也还好，虽说它确属农业文明的产物，但也有山一样高水一样长的历史了，新石器晚期便有先民聚居。秦始皇二十六年（前221年）分天下为三十六郡，将此地分属九江郡。过了20年，轮到汉高祖掌权的第六年（前201年），始置柴桑县，隶豫章郡。至王莽新政，又改回郡名为九江，县曰九江亭。
这也就是说，早在两千多年前，就已有了“柴桑”这个地名了，傲立于浔阳江边，已是农业经济很发达的鱼米之乡。后来，三十年河东三十年河西，在“九江”和“柴桑”的名字颠来倒去之际，这片地域就踽踽走到了20世纪二三十年代。时当积贫积弱的旧中国，柴桑已衍变成山高林密、交通极不发达的偏僻穷困地区。1927年“南昌起义”后，中共赣北工委领导下的赣北游击队，在此创建了岷山革命根据地。以刘为泗、辛忠荩、喻照光、林修杰、张源健、田文灼、徐木秀、欧阳学端、吴官煜等一批坚定的共产党人为骨干，隐身在柴桑的山野流泉，发动贫苦农民起义，建立苏维埃政权，顽韧地点燃着星星之火，耐心等待着燎原大火烧红神州的那一天……
我们的汽车在光洁的盘山公路上滑行了一个多小时，终于在一处小山坳停下。两边是青翠得让人心里发甜的大片绿树，它们毛毳毳的小叶片上，正滴下一颗颗晶莹的露珠，我想问询当年血与火的斗争情景，但它们显然都太年轻了。一回头，看到一个直上直下的山崖处，矗立着一座烈士纪念塔，拔腿登上去，心情越来越被悲痛压迫得沉重起来。塔是上世纪50年代建造的，砖和石都已有了风雨的剥蚀，但发黄的塔壁上仍清晰地显示着60位烈士的名字──半空中，传来风声的沉痛诉说：“为了共和国的成立，烈士们流尽了最后一滴血……”
“中共赣北工委与红军游击大队部旧址”，是一幢横排三间的旧石屋，今天仍朴素地停留在上世纪中叶。我在低矮的小屋内久久盘桓，斑驳的墙上悬挂着一位位烈士像。伫立，凝望，行注目礼，默默地念着他们的名字和履历：
林修杰（1901.1.13—1927.12.14）赣北红军创始人。四川南充县人。1920年赴法国勤工俭学。1923年经周恩来、李富春介绍加入中国共产党。1925年到莫斯科东方大学学习。1926年回国参加北伐战争。1927年任中共九江地委书记、赣北特委书记、波阳县苏维埃主席。领导了星子等地起义，并与方志敏一起创建了赣北红军和游击根据地。1927年12月被敌人逮捕杀害。
刘为泗（1908.12.19—1939.2.24）九江县人。1927年初加入中国共产党。1932年受湘鄂赣省委指示到德安樟树桂家垄组建中共赣北特别支部，任特支书记，同时任赣北红军游击队队长。1938年将赣北红军游击队改编为赣北抗日游击大队，任大队长，亲自指挥了著名的蔡山垄伏击战等多次战斗，使敌人损失惨重，闻风丧胆。1939年在国民党反动派制造的“岷山惨案”中，被当场杀害于洼里陈村……
张源健（1905.7.14—1928.6.28）江西萍乡人。1924年考入黄埔军校，同年加入中国共产党。1926年任叶挺独立团三营连长。“南昌起义”后受江西省委指示，到岷山小阳朱家垅创建赣北革命根据地，成立赣北红军游击队，任队长，1928年在战斗中牺牲……
……
这些烈士，全都是二三十岁的好儿郎，在生命最华彩的年纪献身。最年轻的张源健牺牲时年仅23岁，放到今天，还是一个在大学里悠悠然泡图书馆的学生娃呀，真不能不让人仰天长啸！
在这幢基本保持了当年素颜的旧址里，我还意外地看到了一张照片，是夏明翰烈士与妻子郑家钧的夫妻照，摄于1927年春的武昌。夏明翰身穿浅色棉长袍，戴一副大框眼镜，站在妻子身后。郑家钧身穿黑色宽袖袍，一张青春的脸上双眉锁着，一副焦虑的神色，仿佛对夏明翰面临的危险深深担忧。二人郎才女貌，文雅高贵，像极了在大学里教书的年轻先生。我不知这张照片为什么会挂在此地？也未在展板的文字说明里找到答案，但后来在中华贤母园内的“九江红色历史展览”图板上，看到了更多熟悉的名字：谭平山、李立三、邓中夏、叶挺、聂荣臻、贺龙、彭德怀、滕代远、周建屏、黄公略……他们那时都在一生中最好的青春年华，风度翩翩，才华横溢，若为个人奋斗，从政能当大官，经商能致大富，做学问能成宿儒，教书能成为名教授……但他们为了推翻旧社会，一个个抛家舍业，放弃追求荣华富贵，“归隐”到了“路隘、林深、苔滑”的深山僻壤中，同国民党军队、地方军阀恶霸、土豪劣绅、叛徒、特务、土匪，后来又有日寇和伪军，作殊死斗争。风餐露宿，吃野菜穿草鞋，脑袋拴在裤腰带上，随时面临灭顶之灾……这青春与血火的撞击，这生命与牺牲的较量，这“入仕”与“出仕”的天壤之别，是陶渊明的“旧归”所远远不能比拟的──这群天下为公的共产党员，真正是走在了古今历史的最高点上！
眨一眨眼，就像做了一场梦，我回到2021年的柴桑。脚下平展展、熙熙乐的一条条街道，托举着欢蹦乱跳的孩童们在踢球嬉戏滑旱冰，托举着气定神闲的大爷大妈们在下棋跳舞聊天侃大山，托举着一幢幢大玻璃幕墙的华厦可着劲儿地生长，托举着川流不息的大车小车像大水漫灌似的淌满了大街小巷，托举着21世纪的GDP强国梦幸福好日子──发展，生长，实现，加速，飞升！
梦里梦外，昨天的威武雄壮与今日的日新月异比翼齐飞；岁岁年年，“为有牺牲多壮志”与“敢教日月换新天”风雨兼程。今后的路还要继续走下去，仍是宇宙、天地、社会、历史、人！
二、活色生香的“今归”
现在，我站在一望无际的花海中,听月季花、蔷薇花、紫藤花、玫瑰花、太阳花、牵牛花、金盏花们银铃般的笑声，看她们婀娜多姿的舞蹈，嗅她们吐出的各种清香奇香淡香浓香雅香，品她们仙风道骨的傲娇姿容，醉她们开怀大笑顾盼之间的优雅与贵气……哦，被上百亩花海簇拥迎迓的感觉，真仿佛来到了仙境一般。
花儿，大概是世间最受人喜爱的仙女了，除非是邪恶的魔鬼，但凡女人、男人、老人、孩子、东方人、西方人，没有人会对花儿说“不”。花之美，给大自然、给人类历史、给社会生活，增添了不可或缺的美元素，不可想象离了花儿，人类的世界会是怎样一片荒芜？
这是在柴桑区的“中国美丽休闲乡村”毛桥村，该村最亮眼最吸引人的，就是这大海一般壮阔的“花溪谷”。不远处，苍苍庐山群峰作为花海的背景，更平添了苍劲与娇艳、雄浑与纤巧、刚硬与灵动、父爱如山与母爱如水的空间对比度。清风拂过，碧蓝如洗的天空上，飘来了一朵又一朵仙容万千的白云……那个美啊，那天地间的大壮美，只能用“绝色”二字来感叹！
而更让我欣喜不已的，是听说了最新的一组数字：全毛桥村693户3035人，去年今年，“归”来了两千多人，其中大部分都是在外打工的青壮年，孩子和老人倒有不少留在乡镇或县城上学。这种劳动力“倒流”现象，对这个昔日村集体经济薄弱，村生态环境极差，人口外流严重，难以让人看到希望的小山村来说，真好比是多年断了流的山间溪水，终于迎来了“振兴乡村”的及时甘霖，复又汇成“飞流直下三千尺”的动人景观！
话说从全国的经济发展来看，江西这个山多林深的内陆省，一直无法与靠海吃海的广东、浙江、福建、江苏等沿海开放省份相比较。昔日，村村户户汇成的打工大军，年年春节刚过，就候鸟一样悲壮地辞父母别幼儿，转战沪、广、深、闽、浙，去挣外面的“俸禄”。前几年我曾几度来到江西，眼见多地村村空在，很难看到几个青壮年的身影，用“凋敝”二字概括之，悲楚凄怆之情难抑。现在，“美丽乡村”之路，豁然打开了发展的引擎，青山绿水，竹篱茅舍，嬉嬉钓叟莲娃，成为招蜂引蝶和招商引资的“万人迷”，也一个又一个唤回了在外面混世界的“陶渊明”，再不是“田园将芜胡不归”，而是家乡好景胡不归，父母妻子全在老家，谁不愿意守着家门口做营生呢？
一大群村妇在月季花大田里忙活着。但见她们灵巧的手上，握着一把把特制的剪刀，上下翻飞，手起花落，将一朵朵开谢的月季花剪去。打断了她们唱着歌儿的劳作，她们才不恼呢，一个个笑嘻嘻，七嘴八舌：“月季，月季，就是月月都是花季，前提是必须及时把开罢的花朵剪去，越剪才越开得盛哦……”
几位壮汉在旅游功能区忙碌着，有的在给“农耕文化展示馆”抹墙，有的在为“咖啡屋”和“游泳馆”搭凉棚，有的在细心查验“花滑索道”的隔离网，还有的在排练迎宾的民间鼓乐表演……再说一遍，家园好景胡不归？这么多活儿都等着人手来做，不但解决了本村的就业，还要“招工啦！招工啦！来我们这儿打工吧，好吃好住好待遇呵……”
真是爽爆了，谁能想到这昔日之火天血地的革命老区，昨日之贫天穷地的困顿山乡，今天变成了这么一幅绚天丽地的活色生香图景，焉能不让我手之舞之，足之蹈之，激情满怀地写下这篇《新旧归去来》！
旧，陶公渊明之归隐，是抖落了一身官场尘埃的千古一人，可圈可点，高山仰止。素心归来！
新，共产党人之归向，是打碎旧世界建立新中国的浴血奋斗，可钦可敬，景行行止。初心归来！
今，本土农民之归乡，是改革开放建设新农村的繁荣盛景，可喜可贺，心向往之。民心归来！
时代潮流，滚滚向前，金日子银日子好日子，“更在瑶台十二层”……
2021.6.10初稿，6.26定稿
于北京燕草堂
