中国作家协会主管

太敏感的人最喜欢自寻烦恼

一个人能否有所成就，心理素质是否过关至关重要。

纵观那些成功人士，不难发现，他们的内心都是很强大的。没有一颗强大的内心，如何在风云变幻的人生中成功呢？

一些人之所以无法成功，往往是因为他们的内心太过敏感。敏感虽然不是一种缺点，但如果太敏感，就难免会牢骚满腹，觉得所有的人都对不起自己，从而让自己陷入坏情绪的旋涡中无法自拔。下面的一则寓言故事就说明了这个道理。

主人喂养了一只黑猫，同时又设置了捕鼠夹。黑猫一见，心中很是不满，叽叽咕咕地发牢骚：“既然委我以捕鼠重任，为什么又设置捕鼠夹呢？这是对我的捕鼠能力不信任！”主人解释道：“设置鼠夹，是为了更好地配合你工作呀！”“不！”黑猫说，“这是对我的讽刺，我不愿在一个屈辱的环境里工作！”

它离开了旧主人，又找了一个新主人。“欢迎你来这里工作！”新主人对它说，“这样，我们的捕鼠力量就壮大了！来，先认识一下你的伙伴。”原来，主人家里已经有了一只黄猫！黑猫非常失望，它认为新主人已经有了一只猫，就不会再重视它了，就决定出走。

“既然人人都不重用我，我何必非得替他们服务呢？”黑猫决定到野外去当野猫。黑猫到了野外，竟发现猫头鹰和蛇都是捕鼠能手，并且常常胜它一筹。

黑猫悲哀极了，“唉，我的捕鼠才能处处受到限制啊！在家里不被重用，到野外也难以施展抱负，我还有什么脸面活在世上呢？”

其实，黑猫忘记了，自己唯一的价值就是捕鼠本身，而与环境无关。

如果黑猫能不那么敏感，我想它会生活得很好，也能发挥自己的长处，可是，因为自己过于敏感，而让自己的才能处处受到限制。

我们生活在这个社会中，难免会评论别人，当然有时候也被别人评论。我觉得，对于别人的品头论足，应该一笑置之，而不是耿耿于怀。敏感并不是最好的处世方法，特别是不分场合、地点的敏感会给生活带来很大的负面影响。

下面是一些敏感的人在谈到自己不愉快经历时所发的牢骚：

——我是个胖子，每当别人说我胖，我就感到自己受到了伤害，心中便升起极度委屈的情绪。比如在商场里，如果售货员用干巴巴的口吻对我说“没有你要的尺码”，我的心情立即就会变得很坏。

——我不能接受别人对我的负面评论。虽然我也走上了工作岗位，给自己披上了一个职业女性的外壳，并且显得果敢而练达，但是在别人对我的工作提出某种批评时，我会花几个小时在那里琢磨好几个缘由，缓不过劲儿来。

——我生活在情感过于充沛的海洋里，敏感的神经随时都可能被调动起来，因为周围发生的一切都会在我的心里留下深深的痕迹。电视新闻里一个话题沉重的报道会让我没有食欲。有一天，我目睹了一场车祸，用了好几个月才缓过来。

——朋友说了在我看来很难接受的话，我就会耿耿于怀，心里不舒服。他们的言语越是在我心里挥之不去，我就越感到无法释怀。如果我感到身边的朋友欺骗了我，那情况就更糟了，我会一连好几个星期躲在家里医治心灵的创伤。其实，我知道，应该从自我的沉默中走出来，重新与朋友交流，否则很快我就不会再有朋友可以一起逛街或下馆子了。

——在办公室里，我特别爱哭，比如老板的话说得严厉了一些，我的眼泪就忍不住涌了出来。为了不让我脆弱的神经再受刺激，我提出只做一些整理文件的简单工作。这样一来，看着一个个好机会从我身边溜走，我又开始怀疑起自己当初的决定。

——我们单位的人际关系太复杂了，张三对我有成见，李四说我的坏话，王五看我不顺眼……每天有生不完的气，烦死人了。

这些都是敏感惹的祸，有些人在为人处事上过分敏感，使人际关系出现不应有的复杂化，这在现实生活中是的确存在的。

心理学研究发现，有些人天生就有一种敏感的个性。比如，别人不高兴，他就以为是对他不满；人们在说悄悄话，他就感觉一定是在说他的坏话；对方咳嗽一声，他就怀疑是对他不敬；有人见到他点头微笑，他感到是别有含义；有时本来是互相开玩笑的话，这些人也会当成真事，反复琢磨半天，心情久久不能平静下来。

鸡毛蒜皮的小事也会让这些过分敏感的人想入非非，做出错误的判断。他们对恩恩怨怨最为斤斤计较，总以想当然去观察世界，并自以为是，结果总有难以排解的心绪，更有甚者发展为心理上的病态。

过分敏感的人，会在生活中处处设防、时时疑心、多愁善感；会活得很累，既要对付那些夸大了的矛盾，又要抚慰自己无中生有的痛苦，可谓劳心伤神。在与人交往的过程中，由于处处设防，便会让人对他敬而远之，朋友就会越来越少，人际交往就会变得不和谐。

专家认为，过于敏感的人往往是比较自卑的人，每当别人碰到了自己的短处，就会大发雷霆。

由于每个人的修养、个性、阅历不尽相同，其为人处世、表达情感的方式也会有不同，所以，即便是别人对待自己的方式有欠妥当，我们也当以宽容之心待之，没有必要过于敏感。另外，处处以别人的脸色作为自己行动的“指南针”，让别人的情绪影响自己的情绪甚至支配自己的言行，这都大可不必。

我们在生活中，要适当收起自己的敏感，遇事乐观一些，大度一些。要重大节，不必过分拘泥于小节。这样，才能保持一个积极的好心情。

豁达并不是要人不思进取、随随便便，而是坦然接受、顺其自然，不犯怒、不躁进、不过度、不强求、不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

豁达才能让未来充满希望

西方有一句谚语：同是一件事，想开了是天堂，想不开是地狱。

很多人苦恼、郁闷，让自己陷入痛苦之中，根本的原因是自己做不到豁达。比如，有的人因为失去一些曾经拥有的东西而无比心痛，有的人因为过去的某个过错而一直深深内疚，无法轻易原谅自己。

但是，空间不能逆转，时间无法倒流，你如何为了过去后悔和烦恼，都无法改变曾经发生的事，只会浪费你的精力和时间。无须为打翻的牛奶哭泣，因为即使你再悲伤，也无法将洒在地上的牛奶收回。须知，当你为失去太阳而难过不已时，你也将会失去夜空的点点繁星。

下面这则故事讲的就是这个道理。

一个人外出办事，不小心将自己的伞丢了，他心急如焚，懊恼不已，不停地责怪自己。他想，都是自己的粗心才造成了这样的结果，自己真是做什么都做不好，真没用。他还时不时地想雨伞到底被自己放在哪儿了，看到街上有人提着和自己颜色相同的伞，就在想那是不是自己的伞。就这样，他不知不觉到了家，坐下之后，他忽然发现自己的钱包不见了。原来，他一直惦记着丢雨伞的事情，因为仓促、惶恐和不安，连自己的钱包丢了也没有发现。

这个倒霉的人之所以一再丢东西，就在于他做不到豁达。试想，如果他在丢伞之后能够豁达一点，不为已经失去的东西而耿耿于怀，又怎么会因一时大意而再丢了钱包呢？对那些已经发生的事耿耿于怀、反复思虑，无疑是在白白浪费自己的精力和时间。如果一个人能够做到豁达，他在任何事情面前都能从容应对。

三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒点草种子吧！好难看哪！”小和尚说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时！”

中秋，师父买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。“不好了！好多种子都被吹飞了。”小和尚喊着。“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师父说，“随性！”

撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跺脚。“没关系！种子多，吃不完！”师父说，“随遇！”

半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房，“师父！这下真完了！好多草籽被雨水冲走了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽！”师父说，“随缘！”

一个星期过去。原本光秃的地面，居然长出许多青翠的草苗；一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。小和尚高兴得直拍手。师父点头，“随喜！”

这个充满禅意的小故事，让我们懂得，豁达可以让心灵海阔天空，让人生顺其自然。

当然，我们这里讲的豁达并不是要人不思进取、随随便便，而是坦然接受、顺其自然，不犯怒、不躁进、不过度、不强求、不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

这种豁达的人生不是玩世不恭，更不是自暴自弃，而是思想上的轻装，目光的超前。真正豁达的人能够得而不喜、失而不忧。有了这份豁达，我们才不会对生活求全责备，才不会在受挫后彷徨失意；有了这份豁达，我们才不会终日郁郁寡欢。

一个宽容豁达的人，总是有着让人难以抗拒的人格魅力；而一个有着豁达胸怀的人，也更容易拥有成功的人生。

有没有一个平和的心态，往往决定最后的成败。冲动是魔鬼，不要动不动就心浮气躁，更不要轻易动怒，愤怒往往是拿别人的错误来惩罚自己。

用平和梳理人生

孔子说过：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。这句话告诉我们，一个人如果太在乎得失，就不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。拿破仑•希尔说：人与人之间的差异其实很小，但这种很小的差异却造成了巨大的差异。很小的差异是指心态，巨大的差异指的是人生结果。只要保持一种平和的心态，用快乐填充自己平凡的工作，就会感到生活真好。

在竞争激烈的今天，这种平和心态更加难得。

曾经看过一个故事，是关于杂技的。故事简单，却发人深省。

舞台上，杂技演员正在表演杂技“抖杠”。男演员轻身一跃，上了竹杠，娇小的女演员也燕子一般飞上竹杠。随着竹杠的抖动幅度越来越大，两名演员跳起的高度也令观众神经紧绷。演员开始在空中一个接一个地翻跟头，像两只跳动的蜻蜓飞旋在竹林间。竹杠抖动得越厉害，演员翻的跟头就越多。一个、两个、三个……突然，一个倒翻，女演员稳稳骑坐在另外竹杠上的男演员的肩头。竹杠再次抖动，猛地一个高耸，男女演员一起翻了个跟头，完美地跃下竹杠。全场掌声雷动。等男演员下来，本以为他该一脸汗水，神情兴奋，但他却静若止水。有人甚是疑惑，就问他：“台下掌声这么热烈，你怎么还这么镇定？”他坦然地说：“在台上表演时，我耳中塞着棉花，根本就听不到掌声。”见问者不明所以，他笑着一语道破：“如果我时时听到掌声，就会干扰正常发挥。学徒的时候，师父就说了，只有听不到掌声，才能赢得掌声。”

一个人，不论做什么，都应志存高远。如果想要获得成功，就不要因为听到别人的赞许就欣喜若狂，也不要因为听到别人的批评而心灰意冷、止步不前。一心一意做好自己该做的事，才能赢得最终的胜利。

杂技演员的经历告诉我们一个道理：拥有一个平和的心态，才能专心于自己正在做的事情，虽宠辱而不惊，虽毁誉而不计。

试想一下，如果一名医生在给别人做手术时心态不够平和的话，就难免顾此失彼，很难想象他会手术成功。同样，如果在团队遭遇危机并准备背水一战时，领导者没有一个平和的心态，就难免患得患失，怎么可能做出理智的决策呢？所以，有没有一个平和的心态，往往决定最后的成败。冲动是魔鬼，不要动不动就心浮气躁，更不要轻易动怒，愤怒往往是拿别人的错误来惩罚自己。如果一个人不能保持一个平和的心态，动不动就因为别人的一句话或者一个挑衅的眼神而暴跳如雷，怒不可遏，这样的人只会让自己输得一塌糊涂。

人的一生，很多时候都会遇到各种各样的不顺心，或是烦恼事情，或是不如意。那么，请用一颗平和心来面对吧！平和的心态会让我们心情轻松，不会因为面前的不顺心而影响了心情，影响了做事的冷静和理性。如果没有平和的心态，心情总是不会好，还会影响生活、影响工作。之后更加糟糕的心情来到，更会影响身体健康，甚至影响自己的人生。一个人的成功离不开一个平和的心态，只有心态平和才能让自己远离人生的陷阱。

一个人要想卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。只有经过常人不能接受的忍耐，才能让自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。

不经痛苦的忍耐，怎能有珍珠的璀璨

很多时候，成功者与失败者的区别并不是才能和机遇。失败者也不乏艰苦的劳作和智慧。他们仅仅败在了那一点点的坚持和忍耐上，这或许是一年，或许是一天，也或许仅仅是一遍鸡鸣。

据传，酒神曾向两个乞求酿酒之法的人授以诀窍：精选五月初五即端午当日之饱满谷粒，与冰雪初融时清冽之洋调和，注入千万紫砂铸就之陶瓮，再以初夏迎接第一缕阳光之新荷将其盖紧，紧闭九九八十一天，直至鸡鸣三遍方可启封，则酒成矣。二人历尽千辛万苦，克服重重艰难险阻，才将所有材料备齐。依酒神吩咐，二人将酿酒材料调和之后密封于陶瓮之中，然后，专心等待那激动人心的时刻。等待是如此漫长，就好像很多等待成功的年轻人一样，等待，总是令人难熬的。终于熬到了第八十一天。两人彻夜难眠，等着鸡叫。这时，远远传来了第一声鸡叫。似乎过了很久很久，才依稀传来第二遍。究竟何时才能听到第三遍呢？其中一人忍耐不住，迫不及待地打开了陶瓮。令其惊讶的是，陶瓮里只是一汪又苦又酸的浑水。他后悔至极，失望地把酒液泼在了地上，他感到整个世界都抛弃了他。而另一个人，虽然也特别想知道酒到底酿成功没有，但他下定决心坚持到最后。第三遍鸡叫终于响彻天空，他打开陶瓮：扑鼻而来的美酒是如此甘甜清澈、沁人心脾。

忍耐是成功路上不可缺少的功夫，也可以说，很多时候，在同等的条件下，不是比谁的智慧高低，而是看谁的忍耐力强。酿酒如此，其他事又何尝不是如此？纵观古今，在各行各业，谁的成功不需要忍耐呢？

孔子的“克己复礼”是忍耐，他的思想至今在全球各个角落都在散发着璀璨的光芒，成为许多国家提倡的行为之本。刘邦在取得基本性胜利之后的“广积粮、高筑墙、缓称王”是忍耐，终于成就一代光武帝业。项羽少了一份“卷土重来”的忍耐，最终却是霸王别姬，饮恨乌江。韩信甘愿受胯下之辱是忍耐，终于成就一番千秋伟业。刘备与曹操青梅煮酒论英雄是忍耐，曹操说天下英雄唯使君与操尔，刘备巧借闻雷来掩饰以韬光养晦，日后才有三足鼎立之局面。

善于忍耐的人，把挫折当作经验，卧薪尝胆，韬光养晦，无怨无悔，以苦为乐，等待时机再成正果。

不善于忍耐的人，遇事情不顺时，拍案而起，拂袖而去，倒是痛快，可失去的也许是永远的机会。忍字头上一把刀，忍耐会有痛苦；忍字下面一颗心，忍耐会受煎熬；忍耐就好似手刃自己的心，需要时间等待伤口慢慢愈合，忍得头上乌云散，拨开云雾见阳光。

就像一颗璀璨夺目的珍珠，原本不过只是一粒丑陋的沙子，毫不起眼地待在一个不为人知的角落里。直到一天，它被冲到了大海里，再被裹进贝壳中，经过不知多少年漫长的忍耐，终于有一天成为晶莹、光滑的珍珠。

每颗珍珠原本都是一粒沙子，但并不是每一粒沙子都能成为一颗珍珠。一个人要想卓尔不群，就要有鹤立鸡群的资本，承受不住忽视和平淡，就很难达到辉煌。只有经过常人不能接受的忍耐，才能让自己从一粒沙子变成一颗价值连城的珍珠。

说白了，忍耐其实就是一种执着、谋略、意志、修养、信心，忍耐更是一种成熟人性的自我完善，是一种主动收缩和战略调整。善忍耐者必然有着大智慧、大视野、大心胸。

狠意味着一种意志，意味着为了完成自己奋斗的事业而百折不挠的坚强决心。生活中对自己狠一点儿，意味着一种骨气，意味着活就要活出尊严。

想成功，就要对自己狠点儿

在我们身边，你会发现有很多人不乏才华、机遇和宏愿，却一辈子庸庸碌碌，无所作为。也有一些人各方面条件平平，可是天天有长进，活得很精彩。仔细观察，不难发现他们之间的一个重要区别是：前者过于放任自流，而后者对自己比较“狠”。

什么是对自己狠？狠是一种目标——人生奋斗的目标。想有所作为就要对自己狠一点儿，狠意味着一种意志，意味着为了完成自己奋斗的事业而百折不挠的坚强决心。生活中对自己狠一点儿，意味着一种骨气，意味着活就要活出尊严。

说起来，很多有行为能力的成年人，在这一点上，真不及孩子。他们对别人挺狠，对自己太娇惯了：读书坚持不了，做事知难而退，即使是参加一项运动都要半途而废。你跟他们讲道理，掰开来揉碎了，说出大天去，他们都不愿持之以恒地做一件有挑战性的事情，而只是随心所欲地混日子，真应了那句老话：“烂泥糊不上墙。”如果做什么事情都缺乏义无反顾的决心，又怎么能主动切断退路，将自己置于绝地，逼自己成功？

很多时候，人需要为自己制造一个环境，背水一战，宁可去碰壁，也不要在家里面壁。

古希腊有个大哲学家苏格拉底。研究哲学在当时是很崇高的职业，因此，很多年轻人来找苏格拉底学习。

一个年轻人来了，想要学习哲学。苏格拉底一言不发，带着他来到一条河边，突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑，并不在意。结果苏格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。这下子，年轻人真的慌了，求生的本能让他拼尽全力将苏格拉底掀开，爬到岸上。

年轻人愤怒地责问苏格拉底为什么要这样做。苏格拉底回答说：“我只想告诉你，做任何事情都必须有绝处求生那么大的决心，才能获得真正的成就。”

只有对自己狠点儿，才能激发自己内在的潜力，才能让自己绝处逢生。传说老鹰是世界上寿命最长的鸟，有的可以活到70岁，但是大多数的老鹰只能活到40岁。当老鹰活到40岁时，它的喙变得又长又弯，几乎碰到胸膛，它的爪子已经没有力量抓住猎物，它的羽毛长得又长又厚十分沉重，它的翅膀也变得无力飞翔。

这时候的老鹰只有两种选择：等死或是经历一个十分痛苦的更新过程。这个痛苦的过程历时150天，这时它不能飞翔，同时处境也很危险，任何动物都可能伤害它。

老鹰首先用自己的喙狠命地敲击岩石，直到它完全脱落，然后静静地等待新的喙长出来。接着它用新长出的喙，把原来的爪子一根一根地拔出来。等到新的爪子长出来以后，再把自己身上又浓又密的羽毛一根根拔掉。老鹰耐心地等待羽毛慢慢地生长，等到羽毛丰满以后，它又变成了年轻有力的老鹰，它还可以再过30年展翅飞腾的岁月。

因为对自己够狠，老鹰迎来了自己的新生。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”所以，要成就一番事业必要经历一番苦难。不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香？经历过风雨的洗礼才能见到夺目的彩虹。所以，想要成功就要对自己狠一点儿！

走过了痛不欲生，才会更深地体会云淡风轻；走过了慢慢长夜，才能迎来黎明。无论遇到了什么，都坚持对自己说：生活，没什么大不了。

咬咬牙，人生没有过不去的坎儿

天空不可能永远都是晴空万里、阳光明媚，我们的人生也一样，也会有阴云密布、狂风暴雨的时候。当你面临人生的沟沟坎坎时，仔细想想，世上哪个人没有自己的烦恼呢？

农民工的烦恼是：生活怎么这么艰苦，辛苦了一辈子，为这座城市盖起来高楼大厦，自己在城市中却没有落身之处……

教师的烦恼是：做春蚕化蜡烛，兢兢业业授课，循循善诱教诲学生，可工资还不如满身油腻味的屠夫……

画家的烦恼是：活着的时候，画反响不大，死了，作品反而更畅销了……

明星的烦恼是：娱乐圈不是那么好混的，成名要背后付出很多汗水，“台上一分钟，台下十年功”，不成名一辈子要跑龙套……

记者的烦恼是：我报道一个事件容易吗？早出晚归，有时为了得到独家新闻，整宿都不能合眼……

看看上面的情形，你会发现，每个人都会有自己的烦恼，如果一个人想不开，就无法让自己生活得开心、幸福。其实，生活中没有过不去的坎儿，一味地沉溺其中，只会让自己陷入深渊。

人生没有过不去的坎儿，走过了痛不欲生，才会更深地体会云淡风轻；走过了慢慢长夜，才能迎来黎明。无论遇到了什么，都坚持对自己说：生活，没什么大不了。

有一个禅宗故事，是这样的：

两个工作不如意的人心情特别低沉，感觉无法生活下去了，于是，一起去寺庙拜见师父，“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，求你明示，我们是不是该辞掉工作？”两人一起问。

师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭。”然后挥挥手，示意年轻人退下。

回到公司，一个人就递上辞呈，然后回家种田；另一个什么也没动，依旧在那家公司工作。

十年过去了。回家种田的以现代方式经营，加上改良品种，居然成了农业专家。另一个留在公司的，也不差，他忍着气，努力学，渐渐地受到器重，当上了经理。

有一天两人相遇了。

“当时师父给我们同样‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了。不过一碗饭嘛，日子有什么难过的？何必硬靠在公司？所以辞职。”农业专家问另一个人，“你当时为何没听师父的话呢？”

“我听了啊，”那经理笑道，“师父说不过一碗饭，多受气，多受累。我想不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了，师父不是这个意思吗？”

同一句话，两个人的理解截然不同。因为这句话，最后他们都获得了成功。

这句话，其实就是告诉我们，再大的挫折也“不过一碗饭”，你如何对待，就在你的一念之间。

人生没有过不去的坎儿，只要我们有良好的心态，咬咬牙，任何困难都会过去的。

司马迁被无端剥夺了做男人的权利，但他却用《史记》证明了他是一个非凡的男人；爱迪生没有因念不起书而指天怨地，而是刻苦钻研，发明无数，名垂千古。只要我们坚信没有过不去的坎儿，就会有希望，我们就一定能够战胜困难。

人生没有过不去的坎儿，不过一念之间，人人都有好心情。

狠下心，改正自己的恶习，让自己有一个脱胎换骨的改变，也只有改掉那些可能毁掉我们一生的恶习，才能让自己由此重生。

不狠心，怎能改掉自己的恶习

马克思曾说过：“良好的习惯是一辆舒适的四驾马车，坐上它，你就能跑得更快。”这形象地告诉我们，要想在事业上有所成就，就必须养成良好的习惯。它能使人更快地达到目标。

而坏习惯则可能让人一事无成，甚至身败名裂。懒于春耕的农民，能有五谷丰登的秋天吗？懒于读书的学生，将来能成为科学家、文学家吗？懒于参加体育锻炼的运动员，能在国际比赛中夺得金牌吗？不能，绝不可能。还有极少数人染上了盗鸡摸狗的坏习惯，从而走上了犯罪的道路。

总之，坏的习惯总是给我们带来意想不到的危害，甚至有的是无法弥补的。

古时候寺庙里有一个小和尚，在出家当和尚之前就有丢三落四的毛病。进入寺庙之后，方丈师父和师兄师弟们一直不停地提醒和告诫他，可是他自己却一直狠不心来改，就这样他一直也未能改掉丢三落四的毛病。

每天除了诵经念佛、打扫寺院、提水砍柴之外，小和尚也想和师兄一样学一门手艺，为的是以后有一个好出路。于是，方丈师父就安排小和尚学习剃头，因为与其他手艺比起来，这门手艺比较简单，而且，即使以后离开寺庙，小和尚也可以用这门手艺来养活自己。

在学习了一段时间之后，小和尚认为剃头实在是一门简单易学的手艺，所以他就不再向师父学习。可是师父却告诉他：“剃头不仅仅是学习一些基本方法就能行的，你要想掌握好这门技艺，就必须每天拿一个冬瓜来练习，直到在冬瓜上能够游刃有余地施展各种剃头方法，这样，你才会成为一个不错的剃头匠。”

听了师父的话以后，小和尚就天天在冬瓜上练习剃头的基本功。练了一天又一天，好几个月过去了，小和尚剃冬瓜的水平越来越高，师父见了也忍不住高兴起来。可是师父在一次观察小和尚剃冬瓜时发现一个问题，小和尚练习剃头都是抽空进行的，在剃头过程中经常有事需要他走开。每当别人叫小和尚走开的时候，他都会把剃头刀别在冬瓜上面，等办完事回来以后再抽出剃头刀继续练习。

这个问题实在是把师父吓了一大跳，于是他告诫小和尚以后千万不能这样做了，小和尚答应了师父。可是等师父下次再观察他的时候，他仍然在离开的时候把剃头刀别在冬瓜上面；而且据师父多次观察发现，小和尚每次都是这样。师父一次又一次地提醒小和尚，可小和尚往冬瓜上别刀的习惯却没有任何改变，而且每次小和尚都对师父说：“不要紧的，这只是习惯而已。”

“只是习惯而已？”师父严肃地对小和尚说，“如果你手底下不是一个冬瓜，而是一个活生生的人呢？你的这种习惯到时候没准会出人命啊！”

看到师父生气的样子，小和尚安慰道：“没事的，师父，你不要担心，等到真为人剃头时我就不会这样了。”

眼看着小和尚还俗的时间到了，临行时师父再三告诫他一定要改掉丢三落四的毛病。可是小和尚的这一习惯早已养成多年，更何况他自己根本就没有改掉这一习惯的狠心，终于在他第一次给人剃头的时候，出事了——有人叫他递一件东西时，他顺手把剃头刀别在了客人的头上，好在客人没有出现生命危险，只是从此他的剃头铺再也没有人光顾了。

生活中的你有多少恶习呢？如果有，就一定要狠下心，改正自己的恶习，让自己有一个脱胎换骨的改变。也只有改掉那些可能毁掉我们一生的恶习，才能让自己由此重生。

面对失败，如果将下一步的工作做好了，失败就可以成为成功之母，这样一来，失败的借口就不用找了。

狠下心，绝不为自己找借口

很多人在做一件事情不成功或者被批评的时候，总是会找种种借口，不停地抱怨别人，将所有的责任都推给别人。

其实，借口最容易扼杀人的进取精神，让人消极颓废。它更是一剂鸦片，让你一而再、再而三地去品尝它，逐渐地让你变得心虚、懒惰，遇到困难就退缩，最终丧失执行的能力。一般来说，无能的人最爱给自己找借口，而优秀的人从不给自己找借口。

齐瓦勃出生在美国乡村，只受过很短的学校教育。18岁时，齐瓦勃来到钢铁大王卡内基所属的一个建筑工地打工。其他人在消极怠工，借口就是反正工资也不高，何必那么努力呢。齐瓦勃却默默地积累工作经验，并自学建筑知识。

一天晚上，同伴们在闲聊，只有齐瓦勃躲在角落里看书。那天，刚好公司经理到工地检查工作，经理看了看齐瓦勃手中的书，又翻了翻他的笔记本，什么也没说就走了。

第二天，公司经理把齐瓦勃叫到办公室，问：“你学那些东西干什么？”

齐瓦勃说：“我想我们公司并不缺少打工者，缺少的是既有工作经验又有专业知识的技术人员或管理者，对吗？”

经理点了点头。不久，齐瓦勃就被升任为技师。

有些打工者讽刺挖苦齐瓦勃，他却回答说：“我不光是在为老板打工，更不单纯为了赚钱，我是在为自己的梦想打工，为自己的远大前途打工。我必须在工作中提升自己。我要使自己工作所产生的价值远远超过所得的薪水，只有这样我才能得到重用，才能获得机遇！”

抱着这样的信念，齐瓦勃一步步升到了总工程师的职位上。25岁那年，齐瓦勃做了这家建筑公司的总经理。

卡内基的合伙人琼斯是个天才工程师，在布拉德钢铁厂时，他发现了齐瓦勃超人的工作热情和管理才能。当时身为总经理的齐瓦勃，每天都是最早来到建筑工地的。琼斯问齐瓦勃为什么总来这么早，他回答说：“只有这样，当有什么急事的时候，才不至于被耽搁。”工厂建好后，琼斯推荐齐瓦勃做了自己的副手，主管全厂事务。两年后，琼斯在一次事故中丧生，齐瓦勃便接任了厂长一职。

因为齐瓦勃天才的管理艺术及认真的工作态度，布拉德钢铁厂成了卡内基钢铁公司的灵魂。因为有了这个工厂，卡内基才敢说：“什么时候我想占领市场，市场就是我的，因为我能造出又便宜又好的钢材。”几年后，齐瓦勃被卡内基任命为钢铁公司的董事长。

从齐瓦勃的故事中不难看出，只要你兢兢业业地工作，在别人在为不努力工作而找借口的时候，你默默地提升自己的能力，那么幸运也就会自然而然地降临到你身上。

美国西点军校里有这样一种广为流传的悠久传统，就是遇到军官问话，只有四种回答：“报告长官，是！”“报告长官，不是！”“报告长官，不知道！”“报告长官，没有任何借口！”除此之外，不能多说一个字。“没有任何借口”是西点军校奉行的最重要的行为准则，它强化的是每一位学员应想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。

“没有任何借口”,其目的就是为了让学员停止推诿责任，努力提升自己。面对失败，如果将下一步的工作做好了，失败就可以成为成功之母，这样一来，失败的借口就不用找了。

优秀的人从不抱怨，失败的人永远在寻找借口，当你不再为自己的失败寻找借口的时候，你离成功就不远了。

当我们需要勇气的时候，我们首先要做的，是战胜自己内心的软弱。需要洒脱的时候，我们首先要做的，是战胜自己内心的执迷。需要勤奋的时候，我们首先要做的，是战胜自己养成的懒惰……

战胜自己的人，才配得到上天的奖赏

人的一生，总是在为适应自然环境、社会环境、家庭环境做着努力。因此有人形容人生如战场，勇者胜而懦者败；从生到死的生命过程中，所遭遇的许多人、事、物，都是战斗的对象。

其实，自己的内心，往往不受自己指挥，那才是最顽强的敌人。只有狠下心，努力克服自己内心的障碍，才能说是战胜了自己，而只有战胜了自己的人，才配得到上天的奖赏。

一个名叫阿齐姆的人，垂头丧气地走进了一家心理医师的诊疗室，向心理医师倾诉他一生不幸的遭遇。他说：“我曾经历过无数的失败，在早年求学的时候，我没有一次考试可以顺利过关；踏入社会以后，做过许多种生意，但都是以负债的方式收场，从来没有赚过钱；然后，在求职的过程中又四处碰壁，好不容易找了一份工作，也是没能做多久，就被老板开除了；现在，连我的老婆都无法再忍受我，要求跟我解除婚姻……”

心理医师问他：“那么，你现在想怎么样呢？”阿齐姆万念俱灰地回答：“什么也不想，此刻，我只想一死了之。”

心理医师说：“你有没有小孩？”

阿齐姆说：“有呀，那又怎么样呢？”

听了阿齐姆的话，心理医师笑了笑，“还记得你是怎样教你的小孩走路的吗？从他第一次双手离开地面，颤颤巍巍地站起身来，是不是所有的家人都会为他的勇敢而喝彩，为他而鼓掌呢？”

阿齐姆似乎若有所悟地回答：“嗯……是的……”心理医师继续说道：“然后，孩子很快就又跌倒了，这个时候，你是不是会轻轻地将他扶起，告诉他‘没有关系，再试一试，你会走得比上次更好的’？”听到这里，阿齐姆的语气变得坚定了一些，“对，我会帮助他的。”

心理医师说：“孩子在走路的时候，跌跌撞撞的，经过无数次的练习，还是走得不稳。你会不会失去耐性，告诉他，最后再给他三次机会，如果他要是再学不会走路的话，以后终生都不准再走路，干脆买个电动轮椅给他得了？”

阿齐姆说：“不会的，我会再帮助他、鼓励他，因为我始终相信，孩子是一定能够学会走路的！”心理医师说：“那就对了，你才跌倒几次，为什么就想要坐轮椅了呢？”

阿齐姆抗议道：“可是，作为一个小孩子，会有人协助他、提携他，而我呢？”

心理医师说：“在你遇到困难的时候，真正能够帮助你、鼓励你的人是谁，难道此刻你还不知道吗？”

阿齐姆想了想，朝着心理医师重重地点了点头，然后，昂首阔步地走出了这家诊疗室。

看了这个短小的故事，你从中想到了些什么呢？如果把我们日常生活中所经历过的种种痛苦、烦恼仔细分析一下的话，你就会发现，这些痛苦的来源有一大部分是因为你无法战胜自己，也就是说，你无法把握自己的心态。

当我们需要勇气的时候，我们首先要做的，是战胜自己内心的软弱。需要洒脱的时候，我们首先要做的，是战胜自己内心的执迷。需要勤奋的时候，我们首先要做的，是战胜自己养成的懒惰。需要宽宏大量的时候，我们首先要做的，是战胜自己的浅狭。需要廉洁的时候，我们首先要做的，是战胜自己的贪欲。需要公正的时候，我们首先要做的，是战胜自己的偏私。

这许多相互矛盾的名词——勇敢、软弱，洒脱、执迷，勤奋、懒惰，宽大、浅狭，廉洁、贪欲，公正、偏私……几乎经常同时占据着我们的生活。在这个世界上，没有绝对完美无缺的理想之人，当然，也很少有绝对不可救药的人，在每一个人的内心之中，都会或多或少地存在着上述的矛盾。

这些矛盾，在你遇到一件事情，需要采取行动去应付的时候，它们往往就会同时出现。而当它们同时出现的时候，也就是你开始彷徨困惑、痛苦不堪的时候。你会做出什么样的决定，完全归结于这两种矛盾的力量最后哪一边取得胜利。

想要把自己战胜并不是一件很容易的事情，它需要很大的勇气和坚定的信念。想一想看，你自己战胜自己的次数多吗？还是对自己时常姑息纵容了？

让自己陷入泥潭无法自拔，还是让自己充满希望地积极生活，其实一切都在于自己能否战胜自己。

在面临危机的时候，如果你把握了这个机会，你就成长；如果你放过了这个机会，你就退化。

多一分磨砺，多一分强大

一个成功人士在谈到自己的成功历程时，曾很感慨地说：“成功者和失败者非常重要的一个区别就是，失败者总是把挫折当成失败，从而使每次挫折都能够深深打击他争取胜利的勇气；成功者则是从不言败，越磨砺，越强大。”

在生活中我们经常会遭遇人生的逆境，但面对逆境和挫折如何反应却是我们自己的选择。

美国作家布拉德•莱姆在《炫耀》杂志上撰文写道：“问题不是生活中你遭遇了什么，而是你如何对待它。”成功者从不在挫折和失败面前逃遁、沉沦，而是与挫折和失败抗争，在挫折和失败中自强不息。

“我的一生都献给了非洲人民的这场斗争。我为推翻白人统治而战，也为推翻黑人统治而战。我崇尚民主和自由的社会，在这样的社会里，所有人都和谐相处，都拥有平等的机会。这是我为之奋斗、并且希望能够实现的理想。但如果有必要，这也是我准备为之牺牲的理想。”

这是曼德拉的宣言。1962年，43岁的曼德拉被捕入狱，南非政府以“非法出境罪”和“煽动罢工罪”两项罪名判处了他五年监禁，而在他服刑两年后，他又在著名的“里沃尼亚”审判中，被南非政府以“企图暴力推翻政府”等四项罪名判处终身监禁，也正是在这次审判中，曼德拉发表了如上鼓舞所有南非黑人的“斗争宣言”。

曼德拉的梦想也许对我们而言很简单，民主和自由，身处一个开放的社会就可以了，但对曼德拉而言，要实现它，却是一个漫长而曲折的过程。为此，他甚至放弃了成为酋长继承人的资格，“绝不愿意以酋长的身份去统治一个受压迫的民族”，哪怕被处以终身监禁，哪怕在铁窗里苦待了27年。

曼德拉是一个值得尊敬的人，不仅在于他的成就，更在于他面对磨难时的人生态度。

维克托•韦斯特监狱，在我们看来曼德拉生命里最“黑暗”的地方，却没有让他失去理智和放弃希望，没有改变他对梦想的坚定，更没有改变他乐观、幽默、平和、宽容、坚定的高贵品质。他在坚韧中等待梦想实现的那一刻的到来，他也做好了为这个梦想献出自己生命的准备。

曼德拉在自传中这样写道：“即使是在监狱那些最冷酷无情的日子，我也会从狱警身上看到若隐若现的人性，可能仅仅是一秒钟，但它却足以使我恢复信心并坚持下去。”

曼德拉所遭受的一切都是为实现理想而付出的代价，而他其实早知道自己会这样，但他依旧选择这样做。正是对理想的不懈坚持，曼德拉迎来了胜利的曙光。如此，曼德拉传奇的一生才会变得无比绚烂。

困难和挫折对我们来说是一种危机，也是一种挑战。马斯洛曾说过：“在面临危机的时候，如果你把握了这个机会，你就成长；如果你放过了这个机会，你就退化。”所以说，越磨砺，越成长，面对挫折，别像温室内的花朵一样害怕风雨，而应该狠下心来，让自己栉风沐雨，在暴风雨中变得更强大。

人生如黑夜行船，志向便是那最远最亮的航标灯，有了它，你才会乘风破浪地前进，而不至于被狂风巨浪吞没……

没有梦想，何必远方

曾经有人问三个砌砖的工人：“你们在做什么？”第一个人说：“砌砖。”第二个人说：“赚工资。”第三个人说：“建造世界上最富有特色的房子。”后来第三个人成了有名的建筑师。

这个故事让人深思。为什么成为有名建筑师的不是第一、第二个砌砖工人，而是第三个呢？我想起了高尔基的一句名言：一个人的追求目标越高，他的才力就发展得越快，对社会越有益，我确信这也是一个真理。这是对这个故事多么准确的注释！

第三个工人道出了他的远大抱负，而第一个工人几乎没有什么理想，第二个工人的理想是庸俗的，他们的思想束缚了他们才力的发展，自然难有作为。

“志”是人的心意所向，《诗•关雎序》称：“在心为志。”作为人生的追求目标，“志”有着举足轻重的地位。立志，其实就是让一个人从大地上站立起来，从懵懵懂懂中清醒过来，从浑浑噩噩中悔悟过来，从芸芸众生中凸现出来。

生活不能没有目的，人生不能没有方向。“立志”，就是给人生一个目的、一个方向，从而使得一个人的智慧、情感和意志沿着既定的方向驶向既定的目的，最终达到成功。《大学》有言：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这个止，就是人生的至善境界，生活的目的，就是使人高大的东西，它支撑着一个人的价值，体现着一个人的尊严。

志向是极可贵的精神力量。一个想有所成就的年轻人，必须狠下心，为自己立下一个能激发自己动力的远大志向。有了它，才不会浑浑噩噩地混日子。

人生如黑夜行船，志向就是前进中最亮的航标灯，有了它，你才会乘风破浪地前进，而不至于被狂风巨浪吞没；人生如攀登险峰，志向则是险峰上的制高点，有了它在顶峰闪光，你才不会留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。“直挂云帆济沧海”的雄壮当属志在四方的人，“一览众山小”的豪迈当属志在高处的人。如同在荆棘丛生的野外跋涉，每走一步都是那样艰难，胸无大志者会退缩，而心存大志者却会义无反顾地大步向前，明知前方荆棘遍地，明知前方野兽出没，他仍充满希望，勇敢地驾起生命之车。

在人类的历史长河中，许多成功者的收获都源于他们的远大志向。

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这是万世师表的孔子对理想的认识。“十五有志于学”的他，虽四处游说，到处碰壁，仍矢志不渝。试想，若孔子没有在十五岁时立下学习道德学问的远大志向，哪里会有对后世影响至深的儒家经典呢？

现实社会中，很多人都有自己的志向，但是不敢立大志，对自己缺乏足够的信心。其实我们应当深信：志当存高远，要立志就要立大志。俗话说，“有志者事竟成”，只要我们有坚定不移的奋斗目标，并且为着这个目标而不懈努力，终有一天，一定会让目标成为现实的。

固然“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但现在那些苦口的良药都要在外面裹上一层糖衣，说话又怎能一味地心直口快，而不顾忌别人的感受呢？