信念(8)

　　从1915年到1917年，梁柏台跋涉在泥泞的求学路已经三年，终以第三名的优异成绩毕业于知新学校。

西子湖头有我师

　　1917年12月的一天，知新高等小学第七期毕业典礼在学校大礼堂隆重召开，县长亲临典礼并向毕业学生发表《训勉词》。梁柏台接过毕业证书时，又是欢喜又是愁：喜的是三年努力，终于以优异成绩毕业；愁的是毕业后何去何从？若论自己的家境，高小毕业已属不易，继续升学只是一个彩色的梦！

　　当时高小毕业，在村人眼中仿佛选了秀才，报录人吹打报喜，并张贴大红报帖。查林大道地一番热闹之后，梁柏台继续求学，还是学艺从业，被提上了议事日程。

　　由于梁柏台学业上日益精进，梁小芬参加劳动后逐渐宽裕的家境，梁开钱夫妻俩商量再三，决心砸锅卖铁要培养出一个读书人。

　　民国初期，小学毕业大致有三种升学途径：一是普通中学，二是师范学校，三是实业(专门)学校。梁开钱邀来至友袁修昌先生。袁修昌是本镇西山村人，曾被梁开钱聘为仁智小学教师，时在西山国民小学任教。他俩反复商量，认为柏台年纪已经不小，加上家境清贫，觉得还是报考师范最为合适。

　　梁开钱把正在田畈里忙碌的梁柏台叫了回来，告知让其报考师范的决定。梁柏台的心中一下子打翻了五味瓶，为了前途，当然想继续升学；看看家境，实在于心不忍。父母操劳过度已见日渐苍老，两姐早早劳动已经作出牺牲。

　　“我勿想读了。”梁柏台回答得轻声但坚定。

　　“就这样定了！你跟袁先生到西山补习补习，准备应考！”梁开钱右手用力一挥，不容置疑。

　　梁柏台还想再说什么，袁修昌插话进来：“柏台，只要把书读好，今后有的是报恩尽孝的时候。”

　　袁修昌建议梁柏台报考浙江第一师范学校，梁柏台也喜欢将来当一名老师。于是梁柏台又赶到劝学所拜见原知新学校老师唐化城先生，唐先生也劝梁柏台报考师范学校，并向他出示了《第一师范招生办法》。

　　几天后，梁柏台来到西山小学，既接受袁修昌先生的精心辅导，又可向毕业于上海复旦公学的袁剑秋先生补习英语。

　　焚膏油以继晷，恒兀兀又半年。由于袁修昌、袁剑秋等先生的悉心辅导，再加上悬梁刺股的学习劲头，梁柏台的学业又得到了长足的进步。转眼已到了浙一师新生入学考试的时间，梁柏台于1918年8月15日赴杭赶考。

　　从新昌到杭州，这是一段艰辛的路程。就是从查林村到新昌城，一段三十华里的路程，也要翻越三条岭，渡过一条河，得走上三个钟头。赴考的那天，少不了父母的教导，两姐的叮嘱，和乡亲们的勉励。梁柏台登上大岭头，回望一草一木都熟悉的故乡，遥望云遮雾障的前方，内心升起一种怅然茫然又欣然的复杂感觉。这是自己第一次远离亲人和家乡，背负着家族的多少光荣与梦想？

浙一师校园

　　浙江省立第一师范学校，其前身是浙江官立两级师范学堂。清朝末年，新式教育兴起。为解决新学林立之时合格师资奇缺的教育状况，各地相继创办师范学堂。1902年，清政府颁布《钦定高等学堂章程》，将师范教育列入国家办学体制，浙江师范教育也慢慢发展起来。1905年，浙江巡抚张曾敭奏请创办全浙师范学堂。1906年，奏请获得批准，校名正式定为浙江官立两级师范学堂，分为优级师范和初级师范两部，分别培养中学师资和小学师资。1908年，浙江官立两级师范学堂在浙江贡院旧址上建成，面积140亩。按照东京高等师范学校的图样建造，有二层教学楼7幢，可容纳千人。当年5月14日(农历四月十五)正式开学，首届招生人数达到600人，成为当时浙江唯一特建的、校舍最宏伟的、办学规模最大的新式高等学堂。

　　1912年4月，浙江官立两级师范学堂更名为浙江省立两级师范学校，聘请经亨颐为校长。1913年7月起，学校改称浙江省立第一师范学校。

　　山一程，水一程，风尘仆仆的梁柏台，终于来到了向往已久的杭城。没时间游览西湖美景，没心思欣赏十里荷花，一头扎进复习迎考之中。

　　8月21日7时许，梁柏台和其他应试学子一起，提着小砚盒，铁笔筒，有些忐忑地走进浙一师的大门，参加8点钟举行的考试。等到浏览完试卷，他的心反而平静了下来。功夫不负有心人，虽然有的试题很难，但这对于知新学校优等毕业生，又在西山小学狠补了半年的梁柏台，回答起来得心应手、左右逢源。做完试题后再认真检查了一遍，最先几个交了考卷，静静地退出了考场。

　　经亨颐治校极严，不但要求所聘教师具有“高尚之品性”，对每年招生都要“亲手招进来”，不仅看成绩，更看“基本好不好”，对通过各种关系递过来的“条子”，一条也不睬，一个也不收。经亨颐后来在《杭州回忆》一文中特别提到梁柏台他们这一批第9期新生，是“于数百人中取得80人，勉强及格的决无一人”，并说，“我平时对学生，并无任何种特别手段，而且决不主宽是极主严的。”幸运的是，等到发榜之日，梁柏台和同乡石永祜都榜上有名。

　　9月11日，浙一师举行新生入学仪式。梁柏台和79名新同学，排着队来到学校礼堂，参加入学的三项仪式：齐唱校歌，向教职员敬礼，聆听校长训辞。

　　人人人，代谢靡尽，先后觉新民。

　　可能可能，陶冶精神，道德润心声。

　　吾侪同学，负斯重任，相勉又相亲。

　　五载光阴，学与俱进，磐固吾根本。

　　叶蓁蓁，木欣欣，碧梧万枝新。

　　之江西，西湖滨，桃李一堂春。(郑晓沧：《浙江两级师范和第一师范校史志要》，浙江省政协文史资料研究委员会《浙江文史资料选辑》第四期。)

　　由夏丏尊(夏丏尊(1886—1946)，中国著名文学家、教育家、出版家。曾经被誉为“四大金刚”之一。曾与毛泽东同事，在春晖中学任国文教员兼出版部主任，并译成《爱的教育》。1946年病逝上海，归葬于白马湖故居“平屋”后象山上。)作词，李叔同(李叔同，祖籍浙江平湖，生于天津。中国话剧的开拓者之一，在音乐、书法、绘画和戏剧方面，都颇有造诣。从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。)作曲的校歌，那优美的旋律，嘹亮的歌声，在礼堂上空久久回荡。梁柏台说不清心中有几多激动，几多自豪。

　　向教职员行礼完毕后，就是经亨颐校长的训辞。瘦瘦高高的经校长，操着上虞口音慢悠悠地说：“自今日入学……诸生但知学费减轻入学便宜之感耳，恐就未感到其他便宜之处。仅五年而可以为人师，人格超乎一般国民之上，此最大便宜之事。”(经亨颐：《入学式训辞》(1918年9月11日)，《浙江省第一师范学校校友会志》第16期1919年1月。)

　　经亨颐问台下的新生，“求学何为？”顿了一下后自己回答，“学为人而已”，“有社会必须有人格”，“无人格之社会决非良好之社会。”“人格是做人的格式，思想要走在时代的前面。”“人格者，良心之模型，道德之容器也。”

　　经亨颐接着提出“勤、慎、诚、恕”的四字校训，他要求学生学习生活要勤劳、勤奋、节俭；说话做事要慎思、慎言、慎行；对人、对事、对国家要诚实、忠诚；与人相处要宽容、宽恕。

　　他特别强调“诚”字最为重要，因为“‘诚’字可包括一切人格之要件”。

　　梁柏台第一次听到“为人师”、“人格教育”等字眼，感到既新鲜又兴奋。

　　浙一师，展现在梁柏台眼前的，是一条更加光明的人生之路。