信念(5)

　　竹岸地处查林上游，合溪与莒根溪在这里汇合成查溪。一遇汛期，两脉婉约多情的清流，顿成两条桀骜不驯的黄龙，在竹岸村头交汇撞击，更汹涌着扑向下游。这时，青山绿水变成水乡泽国，滚滚洪水冲毁了道路，淹没了良田，甚至冲家毁舍。连接两岸的木桥也被冲垮，以致常常发生桥毁人亡的惨剧。一回梁柏台眼睁睁地看着木桥垮塌后，桥上一位姑娘瞬间被滚滚的洪水吞没。

　　1911年10月辛亥革命爆发，“大清”变为“民国”。查林于1912年办起了双溪学堂，柏台祖母所捐庵田转为校产，柏台全家也移居本村毓灵庵，他得以优待生资格免费入校读书，这时梁柏台已经13岁。屋漏偏逢连夜雨，双溪学堂又因校产纠纷，于1913年停办。好在不久又办起龙山学堂，该校设在查林村的关帝庙内，梁柏台插班进入三年级读书，这就是如今查林小学的前身。学堂两幅楹联深深地吸引着小小的柏台：

　　仿树木以树人求连抱必培拱抱

　　欲保家必保国造英雄先正童蒙

　　虎踞龙盘地脉灵此地必生豪杰

　　北斗泰山师望重诸君如坐春风

　　(辛畅：《梁柏台资料中的楹联》，原载《沃洲春雷》总第27期，新昌县新四军历史研究会编。)

　　小小的梁柏台对“欲保家必保国”六字印象特别深刻，把“家”和“国”紧紧相连，并分清了“家”和“国”的主次：先有“国”才有“家”，否则皮之不存，毛将焉附？梁柏台回家向父母一解释，父母觉得这儿子心气高眼界宽，心里感到说不出的欣慰。

　　从此，梁柏台每每看到自己喜欢的对联，就随手抄录在笔记本上。一次他走访新昌南区公立道南小学，看到两幅楹联反复揣摩，忘情吟诵，不忍遽离：

　　保家先保国

　　寸土胜寸金

　　自卑登高有基勿坏

　　升堂入室吾道其南(辛畅：《梁柏台资料中的楹联》，原载《沃洲春雷》总第27期，新昌县新四军历史研究会编。)

　　柏台虽小，但保家爱国、伤时忧民的种子，已悄悄在自己的心田生根发芽。

　　龙山小学虽属新式学校，由于条件的限制，仍保留着旧学堂的教学方法，比较注重文科，常用批仿作文。先生面批加笔批，倒使学生在作文方面多有受益，梁柏台就是在这里打下了作文基础。从梁柏台保留下来的81篇批仿(摹写)作文中，先生的批语大多是溢美褒奖之词：如“思精笔健，气盛言宜”、“议论深淳，文章英挺”、“持论正大，用笔灵活”、“文思清词气顺”、“笔致清灵，词理明达”、“语能沉着，笔无呆相”、“文有别见，笔致清刻”等等。(陈刚：《人民司法开拓者梁柏台传》，中共党史出版社出版。)

　　春天开始，家家户户起早贪黑忙着养蚕。梁柏台始觉好玩，特别是听蚕吃桑叶，简直如聆天籁；看着蚕宝宝们吐丝成茧，觉得无比新奇：

　　蚕者人民之宝也。吾国人民一岁之间全赖乎蚕。蚕优则人民一岁之用有余，有余则民富，民富则国强。呜呼，蚕特一微虫耳，且能富国，蚕非大有益于人世耶。(辛史君：《梁柏台资料中的植桑养蚕》，原载《沃洲春雷》总第28期，新昌县新四军历史研究会编。)

　　从养蚕到富民再到强国，小小柏台见微知著，志向已是那样的高远！

立志许国大丈夫

　　其父见柏台聪慧好学、成绩优异，乃筹措学费，让他赶考知新高等小学。1915年春，16岁的梁柏台走进知新高等小学的大门。

　　知新高等小学前身为知新学堂，创办于清光绪二十四年(1898年)。坐落在查林南边的沃洲镇的大市聚，是新昌东乡著名的高等小学。

　　大市聚镇虽与查林仅距15华里，但山路崎岖，如遇雨天，烂泥粘脚，寸步难行。每逢星期一清晨，梁柏台总是挑米担柴，负重而行。如遇山路泥泞，鞋子一脱赤脚而奔，每每踩到泥中石子，就会痛叫失声。就是下雨飘雪，梁柏台也照赤不误，等赶到学校旁边的水塘里再把脚洗干净，这时通红的双脚早已冻得失去了知觉。因为梁柏台只有一双鞋，一双上课时才舍得穿的布鞋。

　　山路有泥泞，也有风景。翻上银珠岭，就是一片坦荡的台地，境界顿时开阔，山河异常壮丽。四周群山逶迤，南面连绵着巍巍的天姥山和天台山。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”李白倾情歌颂的天姥山就在眼前。天姥山由拨云尖、细尖、大尖等群山组成，是一片连绵起伏、气势磅礴的群峰。早在唐以前，天姥山就已经是中国文人向往的文化名山；李白、杜甫、白居易等唐代诗人追慕前贤足迹，寻访天姥山并留下了《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱，将天姥山推到了一个崇高的理想境界，天姥山遂成为诗人们追求精神自由的乐园。

　　天姥山是天台山的余脉，天台山是名僧济公的故乡，佛教天台宗的发祥地。自东晋文学家孙绰作《游天台山赋》，高声礼赞“天台山者，盖山岳之神秀者也”起，古往今来，无数高人雅士、文人墨客前来游览。游后无不为这里山水之神秀、佛道之神圣、传说之神异所折服，有感而发留下了可以万计的诗篇，几乎写遍了天台的山水胜景、动人传说，都从不同侧面、不同角度赞美天台山。梁柏台每至岭上，已是晨光初露，朝霞满天，李白《天台晓望》就会涌上心头：“天台邻四明，华顶高百越。门标赤城霞，楼栖沧岛月。凭高远登览，直下见溟渤。云垂大鹏翻，波动巨鳌没……”幼小的梁柏台也会和这位浪漫主义诗人一样，展开瑰丽想象的翅膀，在壮丽的山河之间翱翔。

　　北面就是莽莽苍苍的四明山，四明山又名句(音gou)余山，分布在宁波市西部的余姚、鄞县西南和奉化西北部，因其大俞山峰顶有个“四窗岩”，日月星光可透过四个石窗洞照射进去，故称“四明山”。而东面相距百余里之遥的地方，就是烟波浩渺的东海，那是太阳升起的地方。

　　面对莽莽苍苍的如黛群山，眼看云蒸霞蔚的晨雾山岚，这时金色的太阳从东海冉冉升起，家乡的山水是那样的辉煌壮丽。每次去校的路上，看到此情此景，柏台胸中总会油然升起万丈豪情。

　　知新学校地处红壤台地，天一下雨操场一片泥泞，一次体育课改为自习课，梁柏台偷偷溜回寝室睡觉。当回到自习室时同学告知：“先生批评你不好好学习，而苟情偷安。”这话给梁柏台以极大的震动，他在1915年5月18日的日记中反躬自省：“吾至知校，为求学业焉，非为安寝也。若为安寝不若在家，何必费金钱，弃父母，而至此哉。夫苏秦之为学，用锐刺股；匡衡之为学，凿壁引光。古人之勤学若此，况吾之为学问不及彼之万一，可安寝不学，而为不可雕之朽木乎？”(梁柏台：《五月初六日记》(1915年6月16日)，原载陈刚主编《梁柏台》。)年纪轻轻的梁柏台，从小树立的远大志向，促使他能时时解剖自己。

　　为了督促自己，更是为了勉励自己，他将两首诗公公正正地抄写在日记本上，第一首是《劝学》：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。第二首是《立志》：三尺龙头万卷书，老天生我意何如。山东宰相山西将，彼丈夫兮我丈夫。他在后来的作文中告诫自己：“时者金也”、“积一刻之勤劳，有一刻之功”。且能“兢兢于学问，经困难不生畏惧心，遇蹉跌不生厌倦心，人一己十，人十己百，勉强而行。”(梁柏台：《时者金也论》、《论智育》(1918年10月22日)，原载陈刚主编《梁柏台》。)梁柏台常手不释卷，广为涉猎，遇有特别喜爱的文章，辄整段整篇摘录，不惮烦劳。在知新小学那幢骑马楼的教室里，梁柏台每晚总是最后几个离开；学校对面小山头那片树林，常常能看见梁柏台晨读的身影。