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《乌思藏风云》：历史叙事、人性书写与俗世刻画
次仁罗布的长篇新作《乌思藏风云》以重大历史事件为叙事主线，通过藏族人民在历史洪流中的抉择与担当，展示了中华民族多元一体格局形成的历史必然。
2026-03-06
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一次五味杂陈的文学打量——读《自由落体》
当一部沉淀了数十年人生阅历的小说集摆在案头，我们读到的便不再是款款文字铺陈的一个个故事，而更像是一位写作者与时代同频共振的生命轨迹。
2026-03-06
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丰富的悲喜——《草根保险梦》阅读札记
一部饱满的小说，应当触及到人物生活的三个方面：职业生活、私生活，以及人物的“个人”生活。
2026-03-06
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在某些地方，某些东西正等待着被发现
《七日艳后》是作家刘连书发表在《北京文学》杂志2025年第12期上的短篇新作，也是一篇力作。
2026-03-06
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一部《望郎归》，半部南曲史
说起来，已经有30多年了，一次偶然机会，我读到一首小诗，被深深感动，往后就再也没有忘怀过。
2026-03-06
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朴素的叙述与情感的力量——读《八廓街的慢时光》
教育是一门表达的艺术，除了“能说”，“会写”也理当是题中之义。
2026-03-06
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时间的哲学与时间的美学
重庆出版社出版的《北极星暗光闪耀》，是学者、作家、诗人张清华的最新散文集，饱含着他对乡土、故人与文学的深切眷恋。
2026-03-06
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背对背的囚徒，面对面的共生——《同框》中的创伤书写与伦理复归
王玉珏的短篇小说《同框》是一部以复仇为叙事驱动力的家庭伦理小说，既延续了其一贯冷峻克制的笔调和悬念丛生的情节构造，又体现出他对“创伤书写”进行新的试验的倾向。
2026-03-05
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想象力的生态学：作为美学路径的中式科幻技术美学范式
摘 要 现代科学技术飞速发展，进一步改变日常生活。
2026-03-05
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“70后”作家罪责书写的多重动因——以《耶路撒冷》《巴赫》《认罪书》为例
一、引言 在2010—2015年的小说创作中，“70后”作家的文本集中呈现了“罪责意识”的思想传统，尤其是徐则臣、乔叶、阿乙、李浩、鲁敏等文坛中坚力量以群像描摹的手法和结构主义的律动为经纬，展开同中有异的罪责意识建构：《耶路撒冷》（2014）中因对幼年玩伴愧疚而重聚的发小；《巴赫》（2014）中被围困的自我责难；《认罪书》（2013）中历史与个人耻感意识交织……诸般与负罪相关的个人心绪与时代表征，逐步进入“70后”写作视域，并贯穿于他们的思想表达脉络。
2026-03-05
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“存在”与“别处”：论何向阳的诗歌符号
爱是何向阳诗歌的核心主题，在她的早期诗集《青衿》中具有很强的私人性质，如她自己所说，那些诗歌是被“作为日记写的”。
2026-03-05
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“闪电划过夜空的瞬间，明亮得像天体爆炸”
朱山坡以诗人起家，转入小说写作后逐步得到文坛重视，二十多年来创作不辍，尤以中短篇知名。
2026-03-05
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徐则臣《花街九故事》：理想的微光与人间的暗影
《花街九故事》收录了徐则臣关于“花街”的9篇小说，是一部“主题小说集”。
2026-03-05
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王鼎钧《昨天的云》：于渺小中见庞大，于轻盈中显厚重
如果要用一个词语来形容王鼎钧的文字，我想我会选择“娓娓道来”。
2026-03-05
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返回汉字故乡，朝觐文化根脉，一窥中华文明精神本原
阅读作家姜明的历史文化散文集《八千年的凝视》（四川人民出版社），宛如透过一架高倍天文望远镜凝视辽远深邃的夜空，诚如封面语所概括“致敬青蓝以继的文脉赓续，见证跨越时空的审美互文”。
2026-03-04
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走出镜厅，看到他人——读马笑泉《镜中人》
读马笑泉的短篇小说《镜中人》的同时，我也在翻看英国思想家齐格蒙特· 鲍曼与学者瑞恩·罗德的对谈录《自我：与齐格蒙特·鲍曼对谈》。
2026-03-04
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苏热：边地写作的青年代际特征
就我个人感受而言，我觉得“骑手”这个词对我的鼓励性质是非常大的。
2026-03-04
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张涛：《野湖之魅》读札
微山湖——一个在记忆深处的名字，在阅读《野湖之魅》的时候被唤醒了。
2026-03-04
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热闹背后，藏着不简单的深意——读张继长篇小说《喜上眉梢》
张继的长篇小说《喜上眉梢》，从王有才家那头走丢的驴开始。
2026-03-04
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当代家庭生活的“一粒糖”
鲁引弓的“小”系列自成体系，前有《小别离》《小欢喜》《小舍得》，以高考、小升初、低龄留学等全民关注的教育为题材，引发无数家庭和学校热议；后有涉及面更广、以买房为主题的小说《小宅门》，这是鲁引弓在对房产中介及相关产业历经三年调查之后写成的，既有非虚构的扎实细密，又有虚构的鲜活生动。
2026-03-04
