《寻找亡灵》(13)

　　二、石头城

　　石头城位于塔什库尔干县城的北侧，海拔3200米。汉代时，是西域三十六国之一的蒲犁国王城。塔吉克先民，在公元初年，建造了这座古老的都城。蒲犁国，法显称之为竭叉国，宋云称之为汉盘陀，《魏书·西域传》中作渴盘陀，隋朝裴矩撰的《西域图志》中称朅盘陀。在朅盘陀时期，开始大规模建造城郭。唐时，这里设为葱岭守捉所，亦叫葱岭镇，现称塔什库尔干，维吾尔语意为“石头城堡”。

　　石头城最早记载于《梁书》：盘陀国，国有十二城，风俗与于阗相类，出好毡，金，玉。

　　公元644年，玄奘取经过葱岭，途经朅盘陀国，称该国建筑在大石岩上，背靠徙多河，城周长20多里。城小，形势却十分险要。

　　石头城是丝绸之路经过葱岭时帕米尔高原上的最大驿站。自喀什、英吉沙、叶城、莎车至葱岭的几条山道均汇集于此，是古丝道上著名的咽喉要地，与公元3世纪的南京石头城、公元4世纪的辽宁石头城齐名，是我国历史上著名的三大石头城堡之一。

　　清晨，我登上了石头城。

　　满目沧桑。历史的斑驳在阳光的照耀下沉睡。断垣残壁，乱石成堆。在断垣与乱石之间，城堡规模依稀可见。城堡分外城和内城，呈方圆形。外城方圆约3600米，内城周长约1300米。城基用石垒砌，城墙用泥石砌成。城的四角有四座大门，东北角外城大门至今保留完好。在或断或续的城墙上，能清楚地辨认出哨所、炮台的残痕。城的南面，相距不远处，有一土台。它是城堡，还是寺院？是王宫残址，还是民居遗迹？这土台，与石头城堡默默相对，蹲守千年。

　　城的东面，是阿拉尔草原。晨光洒满在草原上，牛羊徜徉，塔什库尔干河舒展着身姿，尽情地在草滩上自由流淌，一片金色。一面是苍黄的城堡，一面是金色的草滩，远处是银白的雪峰。

　　我想起了离石头城70公里处的公主堡，唐玄奘的藏经洞，河滩边的古驿站，还有塔里木盆地中的楼兰、尼雅、丹丹乌里克……它们和石头城一样，留下的只是一堆废墟，一丘黄土，它们，能向我们诉说什么呢？

　　我望见了翱翔在高原蓝天的苍鹰。

　　世代居住在“世界屋脊”上的塔吉克人，是彩云上的人家，离太阳最近。他们像鹰一样生活，他们用鹰的翅膀做成鹰笛，他们跳鹰的舞蹈，他们以鹰为神。活着就要像鹰，否则不如死去。他们终年生活在海拔4000米的帕米尔高原上。这不是英雄的壮举，也不是惊天动地轰轰烈烈的行为，而是触手可及习以为常的普通生活。

　　他们低矮的土屋，白色的毡房，黝黑的脸庞，跟高原上的蓝天一样清澈的眼睛，还有“冰山之父”慕士塔格峰下塔合曼草原的牛羊，向我诉说了一切。

　　耳边，响起了陈钢的小提琴曲《阳光照耀在塔什库尔干》。

　　脚下，塔什库尔干河蜿蜒流过。

　　三、塔什库尔干河

　　塔什库尔干河 ，唐时称徙多河，简称塔河。

　　玄奘取经回国东行，溯帕米尔河谷地而上，翻过瓦罕走廊，攀越葱岭后，顺徙多河峡谷而下，抵达朅盘陀国。在前往乌铩国(今英吉沙西南)的半路上，遇见强盗，途经的大象惊悸落水而被淹死。玄奘往北来到佉沙国(即疏勒，今喀什)，在这里整理落水的经卷。稍事休整，转向东南行经句迦国(即朱驹波国，今叶城西南)，到达丝绸南道上的重镇于阗。此后，玄奘一路东行，到达长安，并写就了煌煌巨著《大唐西域记》。

　　徙多河，来自梵文，印度大史诗《罗摩衍那》里，罗摩的妻子就叫“徙多”这个名字。玄奘过葱岭，徙多河就像贤惠的妻子一样一直伴随着他，奔向东方，奔向中原。

　　徙多河，即塔什库尔干河，汇集了塔合曼河、瓦恰河、库勒青河、提孜那甫河等20多条支流，融帕米尔高原之冰雪，随丝路而下，滋润着古道，养育着草原，承载着沧桑。

　　她是塔什库尔干的母亲河，是丝绸之路的母亲河。

　　很难想象，没有这条河，丝路能过葱岭吗？没有这条河，能有塔什库尔干吗？没有这条河，能有石头城下的阿拉尔金草滩吗？能有塔合曼草原的牛羊吗？

　　她和盖孜河像两姐妹，一道从帕米尔高原走下，从慕士塔格峰、公格尔峰流下，和高原的泉水相拥，奔向叶尔羌河，奔向喀什噶尔河，奔向她们的母亲塔里木河。她们和古道相随，和丝路同行。丝绸古道多沿河流走。但丝路的归宿不是中亚、南亚、西亚、欧洲，是长安、洛阳、中原。而河流的归宿不是大海，是塔克拉玛干沙漠，是沙海，沙的大海，沙漠也是大海。

　　这就是塔什库尔干河，这就是帕米尔的河！

　　四、喀什噶尔

　　喀什噶尔，即今喀什，古称疏勒。

　　这个离海洋最远的地方，有太多的故事。古往今来，炙手可热。

　　古代的喀什，是丝绸之路的枢纽，四大文明在这里汇集，从这里扩散，有“丝路明珠”的美誉。近代，它是外国探险家的世外桃源。瑞典的独行侠斯文·赫定来了，英国籍匈牙利人奥里尔·斯坦因来了，法国人伯希和来了，还有日本人，德国人，美国人，俄国人。这里是他们的终点，又是他们的起点。他们发现了震惊中外的“楼兰古国”、“尼雅文明”，数不清的石窟遗迹。他们攫取和盗走了无数的宝藏和珍贵文物，古代东方文明的美丽，袒露在贪婪的西方掠夺者的面前，令他们垂涎，令他们跪拜。

　　面对如此疯狂，喀什噶尔，流下了辛酸而无奈的眼泪。

　　然而，一条穿越高山、大漠、草原长达万里的贸易大道，一条经历过无数阻隔、战乱和破坏，见证过难以细数的文明兴替的交流大道，在数千年漫漫岁月里，在这里会合，然后出发，西面是帕米尔，东面是塔克拉玛干。这在世界上找不出第二个的存在，这是足以使喀什噶尔永远骄傲的奇迹。

　　诗人郭小川曾经写道：不进天山，不知新疆如此人强马壮；不走南疆，不知新疆如此天高地广；不到喀什，不知新疆如此源远流长。

　　艾提尕尔清真寺、高台民居、香妃墓、盘橐城、《福乐智慧》、《突厥语大辞典》、公主堡、大巴扎、土陶、艾德莱斯绸、十二木卡姆，还有奥依塔克冰川、喀拉库勒湖……

　　喀什有着迷人的异域风情，有着充满魅力的多元文化，有着猜不透解不开的谜团，更有那令人兴奋使人遐想的神奇……

　　三面环绕天山帕米尔高原喀喇昆仑山，一面面临浩瀚的塔克拉玛干沙漠的喀什，像一只口袋，既能蓄纳，又能敞开，它把三面高山的冰融之水、玉石奇宝汇集起来，然后无私奉献给了绿洲、城郭和沙漠，无私奉献给了世界。它具有海一样的包容性和开放性。

　　然而，在这个中西文明的交汇之地，在这个四大文化体系荟萃之城，如今，却看不见除伊斯兰教之外的宗教。在这个曾经诞生贡献堪比玄奘的鸠摩罗什的佛教繁盛之地，却找不到一座佛教寺院，闻不到释迦牟尼的香火，哪怕是遗址古迹；在这个曾经使英国历史学家汤因比无比向往，并由此发出“如果生命能够重来一次，希望生活在公元1世纪后佛教已传入西域的疏勒”的文化会聚的福地，却听不到教堂的钟声，基督教徒们的祷告声。

　　望着满街的和田玉店铺，我沉思良久。

　　繁荣兴旺好几千年的丝绸之路已经远去，它那美丽的背影留在了人们的记忆中，留在了人们的内心深处。而喀什，同她的历史性格，融入了人们的血液，注入了人们的灵魂。

　　早在70多年前，丝绸之路考古探险的开山人物斯文·赫定，首先发出了复兴丝绸之路的强烈呼吁：修筑一条从上海一直通到法国西海岸的现代公路，以后还可以修一条这样的铁路。

　　“能在东西方之间开辟一条新的交通线，它将联结的是太平洋和大西洋这两个大洋、亚洲和欧洲这两块大陆、黄种人和白种人这两大种族、中国文化和西方文化这两大文明。”

　　这是一条完全崭新的丝绸之路，一条充满世界意义和全球眼光的丝绸之路。