《破译藏地密码》(4)

　　边勇跟红红不仅仅同姓，还同班、同岁。一个叫边勇，一个叫边红红，简直就像是一对兄妹。在这世界上，姓边的本来就少，同岁同班又同姓的就更少，一男一女凑成对儿的都姓边的少之又少。因为一笔写不出俩边字儿，所以两人缘分不能算浅，平时俩人你一句我一句地接茬斗嘴，像是有那种超过同学友谊的关系，但好像又不是。

　　自从开车的小刘师傅加入团队，边勇红红他们三个人之间的关系一下子变得微妙起来。本来，边勇对红红是有一搭没一搭的，可是小刘师傅一来，尤其是当发现小刘师傅对红红显示出极大的好感时，一下子让他紧张了起来，好像红红是属于他的专利，别人不能插手。

　　两个人俨然成了竞争对手。我们的团队也因此变得热闹﹑有趣起来。

　　边勇和边红红，再加上一个司机小刘师傅确实构成了三角的复杂关系，但是由于他们三个人的性格都还算开朗，互相竞争的同时又互相开着很多的玩笑，成为我们团队中三颗开心果。

　　因为是同学，太过熟悉，边勇就爱跟红红较劲。从杭州出发后，两个人一路上你一句我一句叽叽咕咕地逗闷子，逗得大家前仰后合。

　　边勇经常模仿东北话：“你真是太有柴(才)啦！”

　　红红则齉着鼻子学说北京话，“各位乘客请注意，东(是)四到啦，东(是)四到啦。”

　　红红学得很惟妙惟肖。十分可爱。

　　面对妙不可言的景色，红红发自内心的简单表达恰如其分，大家的欢呼声同样也是发自内心的绝妙的表达。

　　“真美呀，来两句诗赞美赞美吧，红红。”边勇开始挤兑红红，“请用东北话朗读。”

　　“好啊！”红红当然不会示弱，“老边你就洗耳恭听吧！”

　　“大家伙来点掌声！”边勇起哄。

　　红红开始作秀，清了清嗓子，模仿浓重的东北口音朗诵道：

　　“三(山)四(是)那样地高啊，

　　虽(水)四(是)那样底藏(长)，

　　三(山)高水藏(长)不一般哪，

　　让人……

　　流连忘返！”

　　泥流石不开车的时候，也会跟红红逗趣。

　　“红红，你会说四川话吗？四川的谐剧很滑稽的。”

　　于是，红红就模仿四川话演谐剧。

　　“我是哪个？著名的郫县豆瓣噻！(转口普通话)你又是哪个吗？”

　　“啥子、啥子？白家肥肠粉？朗个白家肥肠粉嘛？(转口普通话)认不到吔！”

　　“呕……晓得啦！原来是我们二娘家的舅舅的三侄女的幺女儿嘛！(转口普通话)找我啥子事吗？”

　　“啥子？问我住在哪里？抵拢倒拐宽窄巷巷噻！问我的电话号码是好多？呵呵、呵呵……(转口四川味很浓的普通话)告诉你个瓜娃子，我的电话号码是揪动揪动揪不动(9090950)，转爱你爱你就不爱你(21219521)……”

　　大家伙再次被红红逗乐，开怀大笑。

　　笑声在草原上荡漾开去，把那些草儿都感染了，晃动着身子，像是在说美丽的高原欢迎你们！

　　旷野时而传来一些虫子的鸣叫，星星蒙昧的眼睛在天空中眨动。

　　凄清的月光慢慢吞吞地穿梭在山峦之间，在它与山峦交错而过的时候，竟发出叽叽嘎嘎的摩擦声，给似无尽头的静寂的川藏线平添不少动感。远处草原上帐房里反射出的微光就像雪豹矇眬欲睡的眼睛。

　　悬崖上单薄的下弦月。

　　月色下，我们的车子在海拔3500米以上的高原向前行进，草原和远山次第向后退去。

　　这时，天空完全被云遮蔽了，我们抬头往上看，很难相信除了云还有其他存在。其时，太阳还没有完全落下去，像个朦朦胧胧橙色占了大半的、红彤彤的球体，悬挂在天穹的另一边。日月同辉的奇观只有在高原上才得以见，可惜的是月亮只呈现了一半。这时候的天穹是湛蓝色的，透亮，一朵朵云团随意地飘浮在上面，无所归属。

　　傍晚行驶在川藏线上，无异于把人带入一个奇异的世界。月色清辉之下，脉脉雅香飘然而至。真好像是什么天上仙子轻纱罗素地掠过你身边，留下余香袅袅，绕梁半日。月色清辉随意泼洒，山野一片寂寞，仿佛整个宇宙除了橙红色的落日和皎洁如水形如钩的下弦月，只存在我们几个人，以及那伴着月亮冉冉升起的点点星星，在闪烁着。

　　青藏高原的山峦突兀而峻奇，一座座山峰如随时准备刺破苍穹的利刃。车子行驶其中，仿佛行驶于兵器大阵，刀枪剑戟斧钺钩叉齐齐向你砍将过来；又仿佛行驶在山峦的剪影画里，那些尖峰呀、悬崖啊，无情地朝你压过来。

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　　“看呀！藏寨！”不知是谁喊了一声。

　　大家的目光齐齐转了过去。

　　云遮雾罩的雪山沉默无语，半山上、公路旁，散落着藏族寨子。特别是半山上的藏房，像一只只庞大的积木挂在陡峭的山梁上，山梁的脉搏直直向上延伸，爬上雪山的脉络。雪山高高在上，雄浑、威严，极具震撼力，叫人不由地敬畏。

　　寨子里的房子有夯土结构的、砖木结构的、混凝土结构的，有简陋的，有宽绰的。无论是简陋也罢，宽绰也罢，统统是藏式传统模样，平顶、梁柱绘画。重彩、绚丽。藏寨，完成了藏族同胞的一个又一个人生驿站，承载着藏族孩子的岁月，为他们结构一生的连环添了一个完整的扣。愿这些简朴而外露寒伧的藏式平房里的人们永远快乐。

　　我们知道，无论家是夯土的，还是木结构的，哪怕就是价值连城的别墅豪宅，首先就是住在里面的人是否快乐。

　　暮雾弥漫的山林时时传来松柏的香味，夜空淡薄得像一方即将铺陈开的丝巾。置身如此由绿色披挂的峡谷之中，两边的山峰则是欢乐与畅想。前方的路遥遥不可知，连续不断地续写着藏地密码的下一个章节，夏季川藏线的安危充满神秘的等待。只有夜晚的星能以平等而智慧的心，聆听我们心中的倾诉。

　　行进在其险无比的川藏线，我能感觉到这藏地的大命脉在怦然跳动，如天空中恬静的星，满眼的星，多得让人喘不过气来。生命的原色在这路上显得黯淡，一点都不起眼。于是，我的身体缩小了起来，灵魂也变得空空如也，什么都不问，什么都不想，让星引我们行进。

　　第二章   藏地密码之茶马古道

　　行走在318国道川藏线上的成都、雅安和康定，提起文化遗存的话题，提起非物质文化遗产的话题，听到最多的一定是关于茶马古道的。

　　“我是在四川长大的孩子，从少年开始就对茶马古道的传说已有耳闻。上学之后，尤其是大学毕业后当了杂志编辑，接触的知识面更广了一些，有意无意地读过很多关于茶马古道的书，对于茶马古道有了更深入的了解。”

　　次仁扎西声情并茂，开始为我们讲述茶马古道的往事。

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　　茶马古道是一部史诗，它的肚子里装满了沧桑的故事，充满了形形色色的启迪。带着一颗朝圣之心，像收藏者一样沿着茶马古道去寻觅、去探究、去破译，我们寻觅到了一块净土，选择了一个观察历史、观察世界、观察人生的最佳视角。

　　神秘的茶马古道成了我们表达情感的载体——在历史的遗迹里圆自己的梦，那梦的重点不是金钱、物质和交易，而是行走。

　　在中华几千年的历史上，成都、雅安和康定是古代的几个大驿站和物流中心。从这里出发，茶叶、丝绸、棉花、香料、葡萄、苜蓿、胭脂、胡萝卜、辣椒、烟草、红薯、玉米、马铃薯……同时，西域各民族地区的药材、土特产和马匹也从古道输入中原。“茶马互市”作为中国古代历史上的一个存在，曾对国家的财政、军事、经济、文化和民族团结产生过十分重要的作用。

　　想象古代先人们有了行走的双脚，从东走到西、从内走到外。关于行走，尤其是茶马古道上的行走，其意义远比现实大得多。