《破译藏地密码》(23)

http://www.chinawriter.com.cn 2013年05月06日16:01 来源：中国作家网 杨新安

　　信步走到县汽车站十字路口，忽然耳边传来一阵阵儿歌声：

　　他大舅他二舅都是他舅，

　　高桌子低板凳都是木头；

　　老槐树新柳树榆木疙瘩，

　　高桌子低板凳都是木头……

　　都是木头……

　　好熟悉的童谣！小时候常常挂在嘴边的。

　　我连忙四处寻找唱歌的人，发现在一个烧饼摊子旁边有两个小孩子，一边互相交错地拍着手，一边用地道的陕西口音唱着这首父亲教过我的儿歌，让我感动不已。我的思绪一下子回到了幼年的时光。

　　上前一打听，孩子是烧饼摊主的，双生子。

　　烧饼摊主是一位陕西乡党。他自2005年初从西藏退伍至此，已六年之久。在巴塘以卖锅盔、烧饼为生计。他告诉我，媳妇在家烙饼，他带着孩子在十字路口卖烧饼，每天有三百块钱上下的流水。

　　“是咱陕西的烧饼？”我用陕西话问。

　　“正宗的陕西烧饼。来，尝一个！”说着，摊主用夹子加了一个烧饼，“要不要夹肉？”

　　我连忙问道：“多钱一个？”

　　他把烧饼递给我，爽朗地说：“难得碰上陕西乡党，说啥钱么？钱挣得完？吃！客气个啥么？”

　　我接过烧饼，问他：“刚才娃们唱的儿歌，是你教的？”

　　“他爷教的。”摊主拿起两个烧饼递给另外的买主，对我说，“娃在陕西老家生下地，他爷他婆带到五岁，今年才送到巴塘来。要不咋满口地陕西话？他大舅他二舅都是他舅……张艺谋的电影上都唱哩！”

　　他说的是电影《三枪拍案惊奇》，张艺谋导的。片尾，张艺谋唱的就是这首无厘头的歌谣。

　　这时，两个孩子围了过来。

　　“叫叔！”摊主对孩子说。

　　“叔！”

　　“乖娃、乖娃！”我回答孩子。“他俩哪个大？”

　　“分不出来吧？”摊主自豪地说。指着那个脸上有颗黑痣的娃，“他是大的。”

　　这一下子我能分清了，脸上有痣的为哥，无痣的为弟。

　　我摸着老大的头，问：“还会唱啥歌？”

　　“多着呢！”老大高兴地回答我。

　　老二抢着说：“俺们还会唱《陕西十大怪》。”

　　《陕西十大怪》我也会唱，不是无厘头，是唱实的。

　　“唱一下么，能成？”我对孩子说。

　　“能成！”

　　俩孩子一点都不扭捏，对视一下子，拍着小手，开口唱道：

　　陕西十大怪么，帕帕头上戴；

　　陕西十大怪么，面条像裤带；

　　陕西十大怪么，有板凳不坐蹲起来；

　　陕西十大怪么，烙饼像锅盖；

　　陕西十大怪么，辣子就是一盘菜；

　　陕西十大怪么，碗盆分不开；

　　陕西十大怪么，房子一边盖；

　　陕西十大怪么，咱县的姑娘不对外；

　　陕西十大怪么，愣把石头枕起来；

　　陕西十大怪么，老婆子叼咧个大烟袋么，大烟袋。

　　“唱得好、唱得好。”我夸奖道。

　　“好啥么？”摊主讪笑着说，“都是他爷教的，纯粹含(闲)啦啦，正经东西没有学下么。”

　　“娃们么，学一点地方色彩的玩意儿，不是坏事。”

　　“嗨，我还顾不上管他俩。随他们。”

　　我对俩孩子说：“咱一块唱他大舅他二舅，好呀不？”

　　“好么！”孩子高兴地说。

　　于是，我们一起唱道：他大舅他二舅都是他舅，老槐树新柳树榆木疙瘩，高桌子低板凳都是木头，都是木头，都是木头……

　　“他叔，我问问你，娃们一天到晚地唱，他大舅他二舅，高桌子低板凳，到底是啥意思么？”摊主问我。

　　我想了想，回答道：“童谣就是童谣，无厘头的。听童谣么，有谁去问它的主体、它的旨在、它的精神和意思。好玩足矣。”

　　“噢，明白咧！”摊主笑着说，“无厘头么，听说过。唱双截棍的周杰伦耍地就是无厘头么，今天我明白咧，无厘头就是莫道理么。哈哈……碎耸娃么，还懂得唱无厘头，耍长咧、耍长咧！”

　　笑着，摊主啪的一声把一块面团摔在案子上，擀将起来。

　　说句实在话，摊主的锅盔烧饼比之陕西当地卖的，可以用盗版一词形容。是说盗用了陕西锅盔和烧饼的名义。

　　我曾多次去陕西，还曾在西安专门考察过当地的文化现象，其中就有关于十大怪的内容。

　　谁都知道，刚才唱的陕西十大怪里，其中有一怪就是形容陕西锅盔烧饼的：“烙饼像锅盖”。是说陕西的锅盔烧饼个儿大、墩厚、精面、瓷实，是用慢火熥烤的。

　　那个儿到底有多大？

　　一个锅盔光面粉就得用上十斤！你说它的个儿有多大？

　　那陕西的烧饼就更有讲究了，“虎纹边、菊花心，吃到嘴里甜生生”。在当地，锅盔烧饼是日常吃食，烧饼烙不好，没人买。

　　吃完摊主的烧饼，我开玩笑地对这位乡党说：“你先生把咱陕西的锅盔烧饼烙成这副模样，也可以说是发明创造了。以我看哪，叫巴塘版烧饼还比较贴切。”

　　他不好意思地说：“我还就打算今年春节再回一趟家，认真学一学，把咱陕西锅盔和烧饼的传统发扬光大哩！不好意思咧，您就贻笑大方啦！”

　　和他闲聊的过程中，得知移民巴塘的陕西乡党有三四十户，说这些人家有的已经来了有三代人了。这些人，当年为了躲避战乱，保护自己的财产，携家带眷，裹挟着金银细软流落于此。毫不夸口，当地最富有的，就是陕西人。他还说当地藏族人除了淳朴、诚实的一面，还特别闭塞，对山外的世界一点都不了解。尤其那些深山里的人，他们甚至连钱的概念都很淡漠，经常会遇到有人拍下百元大钞，拿过一个烧饼，转身就走。

　　“我们这些外地人怎么和当地的藏族人和谐相处呢？”我问他。

　　他回答说：“别的地方我不敢乱说，巴塘这一带的藏族人特别好相处，我有好多朋友都是藏族，我也经常到藏传佛教的寺庙里供奉。有一位高僧还为我测过卦象哩。”

　　“是吗？”我很感兴趣，问他，“卦象怎么样么？”

　　“高僧说我的前世是一匹马，一匹白色骏马。再往前推算很多年，前世都是藏北高原大型动物。所以我觉得，之所以现在我今天能够在巴塘安家，都是和前世有缘地。”

　　他自豪地说。完全可以想象着自己前世矫健的身影。

　　我说：“你都相信前生后世了，也就快成了藏佛的信徒咧。”