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鲁迅的散文诗被集中地收在《野草》一书中。在此之前，他已有试作，就是那篇《自言自语》（后编入《集外集拾遗补编》）；后来又写了一些散文诗，数量无多，没有专门成集，被安置在杂文集里。鲁迅说：其实“杂文”也不是现在的新货色，是“古已有之”的，凡有文章，倘若分类，都有类可归，如果编年，那就只按作成的年月，不管文体，各种都夹在一处，于是成了“杂”。

在鲁迅的观念和用语习惯里，杂文集就是编年体文集的意思，其中并不全是后来通常所说的所谓“杂文”（或称杂感，即带有文艺性的议论文）。在鲁迅的杂文集里，固然以杂感居多，此外还有序跋、碑文、散文、随笔、轻性论文，甚至有译文，同时也就可以有散文诗。

例如《华盖集》中的《夏三虫》，其中说到跳蚤、蚊子和苍蝇这三种害虫：

跳蚤的来吮血，虽然可恶，而一声不响地就是一口，何等直截爽快。蚊子便不然了，一针叮进皮肤，自然还可以算得有点彻底的，但当未叮之前，要哼哼地发一篇大议论，却使人觉得讨厌。如果所哼的是在说明人血应该给它充饥的理由，那可更其讨厌了，幸而我不懂。

苍蝇嗡嗡地闹了大半天，停下来也不过舐一点油汗，倘有伤痕或疮疖，自然更占一些便宜；无论怎么好的，美的，干净的东西，又总喜欢一律拉上一点蝇矢。但因为只舐一点油汗，只添一点腌臜，在麻木的人们还没有切肤之痛，所以也就将它放过了。

这种写法，正是诗艺中常见的“比兴”。

再如《准风月谈》一书中，颇有一些鲁迅后期的散文诗。1933年，黎烈文编辑《申报·自由谈》的时候，鲁迅为之提供了大量文稿，开始还能涉及时事，后来形势日益严峻，黎烈文请求作者们收敛一些，“从兹多谈风月”，以保存《自由谈》这块园地。而“谈风云的人，风月也谈得”，鲁迅换了些笔墨和笔名，重新布局开张，一上来的一篇《夜颂》，就大有散文诗的意味：

虽然是夜，但也有明暗。有微明，有昏暗，有伸手不见掌，有漆黑一团糟。爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。