古文中的“叠复”意蕴
写文章，要“干净利落”。这几乎是古今验证写作者基本能力的一条标准。
可古代文章高手，有时写作起来，却不见得一定如此。譬如《史记·鲁仲连邹阳列传》中，就有这样一节：“鲁仲连曰：‘吾始以君为天下之贤公子也。吾乃今然后知君非天下之贤公子也！’”鲁仲连是齐国的名士，他游历到赵国时，遇见秦国围攻赵国邯郸，他立即赶过去见赵国享有盛名的平原君，不料平原君无所作为。鲁仲连对平原君说：“我原来认为你平原君是天下的贤达公子，我从今而后知道你并非天下贤良公子啊。”钱锺书先生在《管锥编》中评道，此节文字看似“堆叠重复”，“实则曲传踌躇迟疑、非所愿而不获己之心思语气。”惋惜心情，正是通过“叠复”传达出来的。
关于古文中的“叠复”意蕴，《管锥编》中还有几处分析。例如《水浒传》中：“‘王伦自此方才肯教林冲坐第四位。’”王伦是梁山泊早期寨主，心胸狭窄。林冲无处落生，投奔于此，王伦百般为难，最终无奈给了林冲一个靠后的位置。《水浒传》的表述，使句子纠结叠复起来，传神地描述出王伦勉强无奈的心情。
又如“《庄子·天运》写孔子见老子归曰：‘吾乃今于是乎见龙！’叹非常之人而得幸会也。”叠复的“于是乎”，正吐露出见到高人难于言表的敬服心情。“《逍遥游》写鹏待风厚方能振翼曰：‘而后乃今培风……而后乃今将图南’，明远大之事匪可轻举也。”庄子笔下的鲲鹏，过于巨大，所以必须借助积厚的风才可飞起来。此处用“乃今将”词，看似略叠复，可正给人一种起步艰难，挣扎奋行的感受，说明远大的事情，不会轻而易举获有。
对这几个例子，钱先生如此小结：“均稠叠其词，以表郑重。”尽管字或句子叠复，可为充分展示，也就不惜如此。
叠复之词有时还关乎性命攸关之事。“（司马）迁本书《张释之、冯唐列传》释之谏文帝曰：‘今盗宗庙器而族之，有如万分之一假令愚民取长陵一抔土，陛下将何以加其法乎？’”《史记》此章里，记录了大臣张释之与汉文帝的一节对话。当时有一个盗贼，居然偷了宗庙里的东西，张释之按律判了此人斩首。文帝觉着此事甚大，应该判处灭族。张释之就说了上面的话：今天偷盗了宗庙里的器物便要灭族，那么假若万分之一可能，如果有个愚蠢的家伙挖取了长陵（汉高祖刘邦与吕后合墓）上的土，那你又该加上哪一条法律惩罚他呢？张释之举的例子过于犯忌讳，所以他说话极端小心翼翼，不惜累累叠加虚拟词语。对此，钱锺书先生作了细微同时到位的分析：“盗掘本朝先帝陵墓，大逆不敬，罪恶弥天，为臣子者心不敢想而亦口不忍宣也，然而臣姑妄言之，君其妄听之；故‘有如’而累以‘万分之一’，犹恐冒昧，复益以‘假令’，拟设之词几如屋上加屋，心之犹豫，口之嗫嚅，即于语气征之，而无待摹状矣。”张释之此时似乎不会说话了，“有如”后面，不说“万一”，却用看去明显啰嗦的“万分之一”，后面再加“假令”，拟设语气“屋上加屋”般叠摞，正充分反映了极为犹豫、不忍说又不得不说的内心活动。关乎性命，自然不可简洁。
语言叠复，有时还有增加分量的作用。钱锺书举《魏书·杨播传》为例：“杨椿诫子弟曰：‘汝等脱若万一蒙时主遇’，叠词以示语重心长。”杨椿是杨播的弟弟，他在退养时，给子弟说了不少话，其中的这么一句：你们假若万一能蒙受主上恩遇……“脱若”“万一”都是假设，一般说来，用一词即可，可杨椿叠用，反映的正是钱先生所谓“语重心长”。钱先生再举一例：《宋书·前废帝纪》：“太后怒，语伺者：‘将刀来剖我腹，那得生如此宁馨儿！’”此废帝即南朝刘宋孝武帝长子刘子业，其16岁继帝位，17岁为叔所杀。史书有其在位期间众多残暴、荒淫、无礼事件的记载。钱先生录出的句子，是其母后患病，让人叫他去看望，他却说：病人跟前多有鬼，我害怕，哪里能去。他母亲大怒，对服侍的人说：用刀把我的腹剖开，怎么生出这样一个儿来！“宁馨”本就是“如此”的意思，可仍然叠加用“如此”一词，显然有强调愤怒的成分。《宋书》作者这样写，还受到后来清代经学家郝懿行的质疑，他在《晋宋书故》中认为《宋书》作者沈约“著书不得其解，妄有增加，翻为重复。”建议“‘宁馨’上删去‘如此’二字，则得之矣。”对郝懿行的评说及建议，钱锺书有些不客气：郝懿行真是被自己的专业遮蔽了，难道沈约真不懂“宁馨”为当时“如此”的方言么？他是在增重语气啊！“如此宁馨”并用，正是欲言无言，重叠反复以表深重感叹。
及至谈到白话小说，钱锺书先生来了兴趣。他在增订《管锥编》时，又加了两个相关例子：白话小说中撮述告语之委屈丁宁，每重言而变其文。如《金瓶梅》第三十四回：“拉到僻静处，告他说：‘你家中如此如此，这般这般’”；《西游记》第三十七回：“这等这等，如此如此，将那梦中话一一的告诉行者”。这里的“叠复”，其实恰是“简省”。
《管锥编》中，钱先生以渊博的阅读和精微的识见，择选叠复表述之例证，又将人们运用时的态度、心情及程度加以解析，的确开人眼界思路。
