众谈：网络文学发展20年20部作品的得与失
主题：网络文学发展20年20部作品的得与失
时间：2018年3月30日上午
地点：上海市长宁区番禺路381号幸福集荟书店
主持人 肖惊鸿 中国作家协会网络文学首席专家，中国作协网络文学研究院副院长
肖惊鸿：大家上午好！今天，让我们用一个轻松的形式，聊一聊网络文学，聊一聊这二十年中有哪些得、哪些失，网络文学究竟应该怎么样，它应该朝向什么样的未来。有请今天到场的几位专家。
李晓亮：大家好！我是阅文集团的李晓亮。
王祥：我是王祥。
肖惊鸿：王祥先生是鲁迅文学院研究员，资深网络文学评论家。
王祥：我是搞评论的吗？不是，我是搞摄影的。（众人笑。王祥现场已经开始“工作”，抓拍了不少照片。）
庄庸：他拍我，拍得像个怪叔叔；拍惊鸿，就拍出惊鸿一瞥。他的眼光是发现美的，但是不适合用在我身上。我是学美学的，我坐在旁边，做他陪衬。我叫庄庸，来自中国青年智库论坛办公室。
肖惊鸿：庄庸老师是中国青年智库论坛办公室主任。资深网络文学评论家。
何平：我是在南京师范大学教书的。
肖惊鸿：何平老师是南师大教授，在当代文化研究方面颇有建树，其中网络文学研究非常独到。
肖惊鸿：大家都知道，我们推出了一份网络文学20年20部作品的名单。昨天（3月29日）发布后，社会反响非常大，各家媒体都争相报道，同时各种采访文章也陆续出来。我们这些作为评委的专家学者，内心很是激动，有很多话要说。这二十部作品，我先简单提一下，接下来再请评论家们和大家聊聊。
第一部是猫腻的《间客》，第二部是痞子蔡的《第一次的亲密接触》，第三部是今何在的《悟空传》，第四部是阿耐的《大江东去》，第五部是萧鼎的《诛仙》，第六部是辛夷坞的《致我们终将逝去的青春》，第七部是唐家三少的《斗罗大陆》，第八部是萧潜的《飘邈之旅》，第九部是桐华的《步步惊心》，第十部是酒徒的《家园》，第十一部是金宇澄的《繁花》，第十二部是月关《回到明朝当王爷》，第十三部是天下霸唱的《鬼吹灯》，第十四部是wanglong的《复兴之路》，第十五部是天蚕土豆的《斗破苍穹》，第十六部血红的《巫神纪》，第十七部当年明月的《明朝那些事儿》，第十八部我吃西红柿《盘龙》，第十九部蝴蝶蓝《全职高手》，第二十部辰东《神墓》。我们一共推选出了20部作品，其中包括现实题材、玄幻题材、历史题材、悬疑题材等等。
今天的形式比较灵活，大家随意谈，先请评论家们说说网络文学20年的这些事——
何平：刚才肖惊鸿把20部作品跟大家说了一下，这里面的作品与非网络文学的作品有很大的区别。“网络文学20年”，关于“网络文学”，是庄庸、王祥要说的，我来说说这20年的事。20年前，在座的有人还没出生吧。
何平 南京师范大学文学院教授，博士生导师
肖惊鸿：请问当中有没有不到20岁的孩子？（有人举手。）
何平：差不多这个岁数。
肖惊鸿：在座的大多应该刚刚出生没多久。
何平：网络文学是特别新的东西，它跟网络普及有很大的关系。随着个人电脑的普及与网络的传播，才出现了这种文学现象。二十年是一个重要的时刻，一种新的文学方式也好，或者文学类型、文学现象，如果经历了二十年的时间，还没有立得住的作品和作家，那么它能不能站住脚就很值得怀疑了。大家都说，这二十年里好的网络文学作品远远超过二十部，我们是因为网络文学二十年才选了相对应的二十部。相信这里年轻的孩子们可以在其中找到他们满意的网络文学作品。
去年是中国新文学白话文文学的一百周年。现在不会说用白话写的文学是不合法或者可疑的，也不会提倡我们要用文言文写作。当然今天还有些人用文言文写作，这往往是个人癖好或者高考作文炫技。一般人拿起笔都用白话文写作，但白话文不是一开始就被大家接受的。网络文学同样也经历了这样的过程，刚开始大家也怀疑这种新兴的网络写作方式，怀疑它能不能有自己独特的东西。白话文学从1917年左右开始出现鲁迅这样的作家，也是经过大概20年的时间，到30年代中期诞生了一套很重要的书——《中国新文学大系》。那时候对抗的是几千年的文言文传统，他们大概花了不到二十年的时间，就将白话文学经典化了。
现在谈网络文学，大家往往认为它对应的是纸媒文学。我认为它对应的传统应该是上个世纪初现代文学的传统。昨天大家谈到网络文学二十年和改革开放四十年的关系，我们可以从1978年开始来看当代文学，也即所谓新时期的文学。现在你们熟悉的这批五十年代的作家比如余华、莫言、舒婷、格非、刘震云，大概是在1998年前后，也就是当代文学二十年的时候写出了对他们而言比较重要的作品。
所以，在二十年这个时刻，好好总结一下网络文学，梳理一下发展过程，这是很有必要的。这二十部作品，刚才肖惊鸿是按照得票顺序说的，如果她按照时间顺序说一下，整个脉络就更清楚了，能唤起不同代人读网络小说的不同记忆。比如网络小说刚开始的时候，正好是我失去第一份工作开始读书的时候。我第一份工作是在县城里教书，因为教得比较郁闷就出来读书。那时正好是网络小说兴起的时候，有榕树下、安妮宝贝、李寻欢、今何在这些作家。
如果按照这样的顺序排列，我们能唤起一种新的阅读记忆。一些年纪大的人会经历一个改变阅读方式的过程——从原来在图书馆的阅读方式转变成在网络上的读屏方式。你们很难想象，我刚开始用电脑写作的时候突然丧失了思维能力，一句话都写不出来，就坐在电脑面前发呆。我今年五十岁了，在我目前人生过去五分之三的时候，网络文学让我换了一种阅读方式和写作方式。文学阅读是我们日常生活的一部分，而网络改变了我们的文学生活，就好像现在的手机阅读一样。
以上就是我想说的，谢谢大家！
肖惊鸿：刚才何平教授从中国现当代文学的发展历史、网络文学发展的历史，一直讲到了他个人的文学接受史。虽然时间仓促，讲的细节比较少，但仍然让我们很震撼——个人的命运的确是与文学的命运、时代的命运紧密结合在一起的。
接下来，我们再请出另外一位专家，接着谈。有请庄庸老师，中国青年出版社的编审，也是著名网络文学研究专家、评论家。
庄庸：我大致算了一下，今天坐在下面的各位4：10的男女比例，所以我干脆从女性的角度来谈一下。网络文学二十年，这是大家能大概达成一个公约数的概念。这可以从各种不同的角度来判断，但有一点最基本的是两性驱动。在网络文学之前，当代文学或者现当代文学从来不会刻意谈女性文学或男性文学。但是网络文学这二十年，基本结构是男频文与女频文的并行架构。
庄庸 中国作协网络文学委员会委员，中国青年智库论坛执行秘书长
咱们这里可以单谈一下作品。这次入选的《步步惊心》，大概在2003到2006年，当时有“清穿三座大山”，就是穿越到清朝、改变历史的女性网络文学中最著名的三部小说，其中一部是《梦回大清》，一部是《步步惊心》，第三部有争议。在网络文学二十年里，男频和女频作为二元基本结构，其背后反映了女性的自我意识、两性关系，以及价值观的变化。在我们这次入选的作品中，《步步惊心》就是一部经典作品，它反映的是当时大部分女性穿越文背后的价值观：不管是《梦回大清》中的几个王子争一个女性，还是几个女性争取一个男性，核心价值观都是争爱。穿越文为大众所知是在2004到2006年之间，但是它的潮流发源是在2002到2004年。再往前追溯，它的鼻祖是席绢的《穿越时空的爱恋》，以及香港言情和日本动漫《天是红河岸》、《尼罗河的女儿》。
与此同时，2003年左右有一部港剧叫《金枝欲孽》，当时影响了相当一部分女性作家。从那时开始，在穿越文后面分化出了后宫文。2007年，《后宫·甄嬛传》出现，重心从争爱变成了争宠，包括后来的《芈月传》基本上也延续了这个脉络。从争取爱情变成了争取宠爱，这是一个很重要的变化。2003年到2007年是网络文学的大年，很多重要的价值观在这时候孕育。
这时还有一个作品，2015年被正午阳光拍成的电视剧《琅琊榜》。2005、2006年的时候诞生的两部作品必须提——《琅琊榜》和《随波逐流之一代军师》，它们在女频文中地位是非常高的。之前写历史题材的大多是男性视角，但从2003年开始出现了一大批写大历史的女作家，这两部就代表了这种女性写男权宫斗的视角。
从刚才的几部代表作品可以看出一个发展的脉络，从争爱到争宠，再到女性构建自身的历史，想要将自身作为衡量历史的标尺。2007年的时候，出现了《杜拉拉升职记》，再到2010年，在女频文中出现了一个起点网的年度作品《庶女攻略》，这是一个更重要的转变。从争爱到争宠，再到女性想要构建自身历史，这个发展路线在小说呈现的现实中遭到了强有力的狙击。《庶女攻略》反映出来的价值观是把老公当老板——所有的温暖、爱情、梦想，为了生存都必须削弱到最低程度，它反映到两性关系的层面上，就是把老公当老板。从2010到2013年，女频文里很重要的后宫文、宅斗文基本都体现了这一点。2013年，有一部作品出现，《知否知否应是绿肥红瘦》，它在18年改编成电视剧。这部作品开始对“把老公当老板”这种价值观进行反思，开始寻找女人的本质，探讨两性关系到底应该怎么建构。这部作品是一个拐点，当时成为晋江的年度作品。
这时有两个作家值得关注——吱吱和希行。在《庶女攻略》之后，吱吱这两年也在不断地探索。还有就是希行的《君九龄》。大家看到很多电视剧的大女主主题，就跟这个有关系。在这几个重要作家的作品里我们看到：从争爱到争宠，再到把老公当老板，后来又开始寻找一种女性的自我意识。《芈月传》有一个重要的价值观，就是希望女性要独立、自信，女人要强起来，同时希望男人也强，这样就构建了一个双强的结构，开始寻找一种势均力敌、互相匹配的爱情。到2015、2016年的时候，你会发现大女主成为了IP化里一个很重要的概念。
在网络文学里，文学表达方式、两性关系的价值观都在不断往前探索，但与之不匹配的是影视剧的泛文化娱乐倾向。我们会看到，从争爱到争宠，再到女性争取自我意识、梦想、地位，在尝试重新构建两性关系方面已经走到了争论的前沿。但再继续往前走，我们看到无论是《亲爱的翻译官》《芈月传》还是《我的前半生》，都一夜回到了解放前，名义上是构建大女主形象，但最后女人不是靠自己决定命运，还是要靠男人。网络文学在女性构建自我意识与两性关系的方面，已经达到了很多突破性的认识，但我们在改编影视剧的过程中又把它拉回了传统价值观上，甚至是十多年前的价值观。比如你看《芈月传》电视剧反映的价值观和郑晓龙拍的《渴望》，相比之下价值观并没有前进多少，这就是一种倒退。
肖惊鸿：刚才庄庸老师从网络文学发展脉络之中梳理出一条重要的线索——女性创作。刚才听庄庸老师说的时候，我想起我在2000年前做过金庸小说的女性价值观研究；2003年做了韩国电视剧的研究，韩剧女编剧的创作主要集中在家庭、婚恋、伦理方面，以女性角色为主。后来我结合了这两项研究，试图梳理出中外文学作品尤其是影视化作品中的女性价值观，这是一个非常有趣、有意义的话题。
回到庄庸老师的讲述，这个话题以一种批判的态度，揭示了当下网络女性小说在影视化过程中价值观的逆行。这里每一个点都能够延展出很多研究和文章，希望有兴趣的同学之后继续深挖。下面，有请著名学者王祥教授。
王祥：明末清初文艺理论家李渔曾经说过，女子之有态如灯之有焰也。什么叫有态？比如，女子跟别人粘在一块，或者躲在人的后面，畏首畏尾，就叫无“态”，一个人自由自在，自成风景，这叫有“态”。网络文学好处之一，就是它有态，独立、自主、自足。当然，网络文学作品实在太多了，浩如烟海，我们搞研究和评论工作的有一个作用，就是发现文学作品的价值，发挥社会评价的功能，我们把其中好的作品选出来，呈现它们的价值，让大家更有效率地去了解、接受网络文学，这是批评的职责之一。
王祥 鲁迅文学院研究员，中国作协网络文学委员会委员
多年前我看到一部好作品，我判断它会在文学史上留下足迹， 就是这次评选二十年二十部网络文学作品排名居前的《间客》。当时我连续多日通宵达旦地看，作品中的主角许乐和施清海为了自己的理想而屡屡浴血奋斗，那种壮怀激烈，令人感佩，施清海知道必死无疑，但仍然拼死击杀大敌，最后自己一个人孤独地走向广场、走向死亡的时候，看得我热泪盈眶。他死去了，我这里天亮了，我走出家门，对着太阳泪流满面。《间客》这样有情怀的作品，在这几十年的当代文学里并不多见。文学表达受到的束缚太多，能直击心灵深处的作品太少，而我们在网络文学这里，可以发现很多具有独立姿态，体现文学理想，有震撼人心的力量，但是受到的重视远远不够的好作品，还有如《佣兵天下》、《上品寒士》《1911新中华》等等，都是很有感染力的。所谓文学价值，最重要的层面就是对人类精神世界的影响力。
网络文学已经很热闹了，但可以说，价值发现，特别是文学价值发现的工作才刚刚开始。
我可以算是博览群书的人，世界上好一点的小说我都会找来看，很多作品不止看过一遍，《红楼梦》看过二十遍，《聊斋志异》看了十几遍，《鲁迅全集》看过八遍。我有比较和判断的能力。
我前几年说过，网络文学的成绩已经超过了明清小说。它们是中国不同时期的大众文学，可以做一个比较。乍一听挺吓人，但明清两朝其实没多少读者，更没有多少作者，两朝四百年加起来，也就几十个留下名姓的作者。而网络文学发展到现在，世界范围内近十亿的读者，作者不计其数，写出有特点的作品的作者，几百名是有的，有很多聪明人在写作，他们受过的现代教育和明清时代视野狭窄的小知识分子不一样，他们更有人类文明的视野、更懂得怎么展现自己的才华，所以网络小说超过明清小说并不奇怪。超越《红楼梦》有点难度，以故事情节的精彩、对人性的挖掘、对读者的情感冲击力等因素的考量，好作品其实很多，对文字与情节稍加整理，文本略微完善一下，超越世界观错乱的《西游记》《封神榜》，价值观混乱的《水浒传》的网络小说那就太多了。
本来我确定会有超越《红楼梦》的网络小说作者，贼道三痴，但他已经生病去世了，如果他能够正常成长，一定会写出更好的作品。也是在某些深夜，我看他的作品《上品寒士》、《雅骚》，觉得这是很有才华很有文学理想的人，是真正了解中国文化的人。很多人一天到晚说要继承传统文化，其实并不了解传统文化，他们脑子里的传统文化是别人用机器输入进去的。真正的传统文化是什么？中国的传统文化精髓是自由和美，中国的美是自由的美，我们的传统文化不仅仅是孔孟之道、诸子百家、唐诗宋词，这些说得出来的东西，还有几千年来这片土地与文明养育出来的，中国人骨子里的高贵、自由的精神，追求美的精神。对这些人文精神有意识地发现与呈现，对人性之美、人的情态之美的深度体验，才会有《上品寒士》《雅骚》的创作情怀，作品大量情节呈现了人的美，男人之美、女人之美、内心的美、仪表风度的美，作者真正地承接了《诗经》楚辞的血脉、魏晋风度、《红楼梦》的温情，涵养出具有生命质感的创作品格。《红楼梦》好在哪里？核心审美价值在于呈现了各种各样的女性之美。《上品寒士》《雅骚》不光写出了特别的女性之美，还充分展现了男性之美，一种充满热诚、温情和自信的男性之美，一种兼备自由精神和天下担当的好男儿姿态，而不是龙阳断袖之癖或者耽美。欲知真正的中国男性之美，请看《雅骚》和《上品寒士》，中文系的学生假如爱看才子小说，我首推这个作者的两部作品。
网络文学中玄幻、奇幻、修真、仙侠等幻想类小说占据多半江山，人们常说小白文如何如何，好像没有什么文学价值，是网络文学的缺点似的，其实不然。人们对这些类型小说的价值肯定得不够，对于广大读者发自内心的阅读需求也不够尊重。在男性青少年成长的过程中，雄性荷尔蒙促使他产生战斗的欲望，成长中的挫折感也会让他们有攻击性，这是人类长期进化而来的男性功能的成长所不可缺少的，非如此，人将不人，这些战斗——攻击性欲望需要在文艺作品中得到确认、自我实现和伦理安置。青少年的攻击性没有安置好，就会是一个巨大的社会问题，它需要文艺作品来疏解和转化。有人指责小白文、战斗升级文从头打到尾，甚至没有爱情，没有女性角色，没有精神厚度，但为什么那么多青少年着迷呢？因为战斗成长的故事情节，帮助读者把内心战斗欲望、挫折和溃败感转化成一种愉悦和自信，这对于青少年成长具有无限大的功劳。在文艺作品中，人的每个阶段的精神需求都需要得到某种确认、转化、疏解和伦理安置，这是文艺重要的功能，在中文系的教材里是没有充分论述的。如果没有这种文学意识的话，我们就不了解网络文学的价值，也就不能真正地读懂明清小说，也不了解美剧、韩剧的成功的原因，对网络小说爆红现象一概以文艺的娱乐功能囫囵应对，以通俗文艺不登大雅之堂的态度对待，很不专业很不负责。
这些年当我说网络文学已经全面超越明清小说的时候，大部分人不信，因为在我们心目中明清小说四大名著是高高在上的经典。而我们做文学研究的人，就是要给权威祛魅，用事实进行比较论证，当你把明清小说还原为一部部具体作品时，你会发现网络文学确实在很多方面超越了它们，尤其是幻想类小说，很多优秀作品都超越了升级打怪为主要情节的《西游记》等神魔小说。不是网络小说没有好作品，是一些人没有眼光。其实以当代中国人的创造能力，网络小说成绩超过明清小说是自然的必然的，不如明清小说才是奇怪的。
我的第二个判断现在大家都接受了，就是说中国网络文学与好莱坞电影、韩剧、日本动漫等可以并驾齐驱。中国网络小说可以算是中国大众文艺的代表性现象，社会对网络小说重视有了，但尊重不够，对它的价值发现更不够。 我下了很多功夫对网络小说与好莱坞电影、美剧进行比较研究，这是为了研究每一种文学类型是怎样产生的，它们内在的发生学原理在哪里，比如把网络奇幻小说与美国奇幻电影、美剧还有美国游戏动漫进行比较，看看哪些元素来自于美国大众文艺的影响。很多网络小说作者打过暴雪公司的游戏，如魔兽世界等等，这直接影响了他们的创作，世界观、角色想象、故事情节的动力要素，都受到其深刻的影响。如果不搞清楚来源，不进行比较批评的话，我们的视野受到限制，就不了解文体类型的发生发展规律，更不了解文艺角色原型与发展，在人性深处的根源，为什么我们内心深处会产生魔兽想象？与人性深处的欲望是什么对应关系？网络小说里魔兽角色很多，品种多，功能多，形态多，可以说是全面继承发展了西方奇幻文艺的魔兽概念。比如《兽血沸腾》，它的兽人角色创造可以算是登峰造极，但是除了读者热捧，评论界对它的特殊价值几乎无动于衷。
最近有一部小说《放开那个女巫》，还没写完，但我认为它已经是经典，这个不需要开会做出决议，再承认它是经典。可以说放在整个世界文学范畴内，它超越了一般西方的奇幻小说奇幻电影。女巫是来自西方的角色概念，这部小说塑造了种类、功能、姿态、长相、性格各不相同的，一百多个有血有肉的女巫形象，也许后面还会增加。全世界没有哪个西方奇幻文艺作品，能够创造这么多活灵活现的女巫角色。 而《放开那个女巫》 的故事情节的精彩奇崛，不输于一般好莱坞电影与美剧。
我们采用比较文学的方法，这样分门别类地看，才知道为什么我们说，网络小说可以跟好莱坞电影相媲美，甚至在某些方面超过了它。可以说，在幻想类小说，穿越历史类小说等方面，网络文学已经全面超越了好莱坞电影。但是中国的评论界，某些缺少独立判断能力的人，却把这些成绩显著，世界影响日益扩大的幻想类艺术类型，当做是网络文学的缺点，实在是令人气闷。没见识的人们，聪明过头的人们，是不是在等国际理论大腕，来对中国网络幻想类小说发表一番惊叹，才能确认中国人的想象力是全人类的宝贵财富？ 不要以为现实题材写作才是接地气，能够触动读者心灵的才是真正的接地气，除非把人类排除在大地之外。以幻想文类为常见形态的好莱坞电影与中国网络小说，都是很接地气的。中国网络文学取得这样的成就，获得这样的世界影响，并将取得更大的世界影响，主要依靠现有的幻想文类，事实如此，何必自废武功？
这样从整体上比较分析，我们可以把握网络文学已经发展到了什么程度：纵向比较，网络文学已经超越了明清小说，相信不用过多久，大家会普遍接受这个结论的；横向比较，网络文学可以和好莱坞电影相提并论，大家已经普遍接受了。事实在那里，作家作品在那里，去看作品吧。
肖惊鸿：刚才听了王祥教授的高论，可以说是醍醐灌顶。网络文学的有态被注入了深切的情怀，同时揭示了网络文学与传统文化的深刻关系。下面有请李晓亮，资深网络文学行业人士，听他来讲讲他眼中的网络作家、网络文学，还有文学编辑。
李晓亮：我在编辑行业做了十几年，有时候眼光太聚焦于工作本身，对理论工作就有一些生疏。今天就谈谈我自己平时做编辑的一些感想，还有对网络文学的了解。
在我看来，网文有很多类型，比如都市，玄幻，仙侠，游戏，科幻等等，他们无论是读者群还是写作元素都相差很大，十几年来，每条线都在不断发展变化，而且很多时候它们是独立发展，互相之间的干扰并不是那么大。从2002年到现在，网文经历了很多次变革，这些变革并不是网络文学一起变，可能是历史题材在变，或者科幻、都市、仙侠题材在变，这些变革往往独立掀起了一个风潮，出现一批让人惊喜的作品，然后就有人跟风。经过市场淘选，有几条写的好的路径分别被几部作品占据头部，这时候就很多人模仿跟风，当读者厌烦后，就有人又想到一个新办法，然后又出现新的写法，新的题材。穷则变，变则通，通则久，久则穷……这是一个循环，十几个的类别，上百个小类别都在不断这样发展。
李晓亮（胡说） 阅文集团原创内容部高级总监，起点中文网副总编辑
比如历史题材，历史本身是一个很典型的类型模式。刚才庄庸老师说的女性网文的变化，以前写大历史的主要是男作家，而《随波逐流之一代军师》就是女性作家写历史、家族、朝廷的作品。
庄庸：这部也体现了女性作家的特点，题材风格从大历史变得比较日常化。
李晓亮：我是觉得倒不一定是电视剧对女性的定位倒退了，只是电视剧的改编有些滞后效应，他们拍的毕竟是几年前的作品，而网文三五年就一个变化，像现在一些科幻和仙侠题材的网文里也出现了独立女性的形象，几乎不靠男人，在网站里比较受欢迎，比如写女性角色在末日灾难里挣扎，不靠男性自己救人。
肖惊鸿：这处于科幻玄幻之间。
李晓亮：就是靠自己拯救别人、打击坏人，而里面几乎没有出过男主。这种情节在修真小说里也有，女性角色独立修炼，打抱不平，跟其他的男性帮派争斗。这种情节有出现，虽然还没大红起来，但已经能聚集一批粉丝，说明女性价值观有往这个方向走。
在网文里有幻想和现实里两种元素。科幻、历史、都市、玄幻、修真，这些题材在幻想和现实中不断交错。幻想的好处是，它能激起人深刻的感情。当我想写某一种感情或某一个矛盾，我可以围绕这个感情或矛盾创造一个世界，从而把这种感情写得非常激烈、深刻。
回到历史题材的话题，历史小说在2002到2006年发生一次变化，2010、2011年又发生一次变化。以前读者的趣味比较粗糙，作品不是很成熟，幻想内容比较放飞自我，比如带一支热兵器部队穿越到古代。现在回想起来，很多人批评说那时候的作品跟游戏很接近，大家只想在游戏里打通关，结果就无限得开金手指，闹了很多笑话。
后来到了2006年有一个变化，那就是《回到明朝当王爷》，内容从打仗统一争霸变成了朝堂、历史人物和感情。这个作品一开始名字叫《舵》，大家一看名字就关掉了，我说改一个名字，叫《回到明朝当王爷》。当时大家喜欢直白的名字，其实我有点后悔，这么文艺的名字让我改成这样。从那时候起，大家就觉得这种朝堂斗争的书火，一大堆类似的风格涌现在起点。
到2012、2013年又有一次，内容从政治斗争变成家族故事，类似《红楼梦》，写家族里有几个伯父叔叔，主角是家族里的庶女庶子，在家庭中的地位，待遇，家庭成员之间的关系，他们不一定写当官，但对社会中低层的生活写得更细，基本就是古代普通中产阶级的孩子从社会底层往上攀爬奋斗的经历。想要什么就有什么的纯幻想就像做梦，这种梦做多了很快会索然无味，回到古代争霸天下写多了就没什么好写了。而当故事从幻想往现实转化，视角变窄聚焦一点后，往往会触动我们内心细腻的感情。网文从最初的大开大阖，一步一步发展到现在，越来越现实，题材也越来越多。
像其他比如都市、历史、仙侠，军事，科幻的题材也是这个发展趋势。科幻题材最早大家都喜欢银河英雄传说，小兵传奇这种星际战争题材，后来写无限流，再后来写都市里得到一种很小的金手指，怎么利用它做一些事情，或者主角能看到未来的科技发展方向……这也是一个从大开大阖到细腻的过程。庄老师研究现实题材，这就是现实题材。
庄庸：从幻想到现实，越来越接地气。
李晓亮：是的，从幻想到地气。
庄庸：有一些网络文学穿越文，我们叫知识考古。作者写一个宋朝的故事，他把宋朝女性的地位、婚嫁财产等方面都考证一遍，反映到作品里，写得比一个博士生更专业。而他的读者又再考据、反驳，发展出一批专业的群体，叫考据党。从原来的大开大阖，到后来考据越来越严、越来越专业，培养出来的读者简直比博士生还厉害，后来还出现很多博士生做论文从网文里引用资料，闹出很多笑话。不仅仅是历史题材，在很多学科和领域，网络文学已经不是大家印象中那样粗制滥造，它从知识考古到重构知识谱系已经大有成果，甚至改变了我们对历史学科的看法。
李晓亮：这是一个循环的过程。作者如果乱写的话，读者就不会再看。如果作者考据起来，所聚集起来的读者也是考据的。读者越挑剔，作者写得越严谨，这是一个正循环。但并不是说所有读者都开始喜欢考据，这些人是最早看网文的那一批，而目前网文正处于爆炸性的扩张时期，不断有巨量的新人进来，很多新读者又要走一遍前辈的阅读经历。所有战争，朝堂，家族题材现在都有很多人分别在看，这是一个并存的状态。而且读者的口味也被自己的学历、经历与社会地位限制，不能把他们看成太简单的几个群体。
肖惊鸿：李晓亮的观点也是大开脑洞。他以一线专家的角度讲述了网络文学的发展脉络，特别是对创作类型的分析、创作手法的独特性阐述了自己的看法，仿佛让我们也穿越一次，亲临网文现场。是啊，网络文学发展了二十年，如果我们没有这么一个场合坐下来好好细聊，也不会集中地从回望中国传统文化再梳理到网络文学的历史。中间何平教授与王祥教授讲到中国文化、现当代文学的历史、一些现代性的价值指向，包括文学的终极目标以及至美追求，这些都是形而上的大道理。庄庸教授把网文中的半壁江山——女频类也梳理得特别清晰。李晓亮因为有了第一线的实际操作经验，让我们对网络文学创作产生了宝贵的现场感。是的，中国网络文学发展到今天，离不开中华传统文化的滋养。中国网络文学的二十年，往近了说是改革开放期间的二十年，网络文学的成果证明了改革开放的巨大成绩；从远处看，网络小说的成就已经远远超出了明清时期的小说；再往更远看，回溯几千年的中华文明的历史，会发现我们的网络文学尤其是幻想类，它和中华经典的传承关系一目了然。
我们的网络文学一路走来，首先是向中华传统文化的致敬与传承，这是一条披沙简金的传承之路。其次，这是一条众志成城的创新之路。网络文学发展二十年，从类型来说分十几大类，细分有几十种类别，甚至快上百类了，真的是一条繁花似锦的创新之路。在这条路上，评论队伍、创作队伍、行业队伍接踵而至，许许多多的人前赴后继、奔涌向前。截止到去年年底，经不完全统计，网络作家的队伍已达到1400万，签约的作者不完全统计下已达68万，创作总量已经达到了1646万部，签约作品的总量132万部。在这样一片网络文学的蓝海之中，有这么多人为之奋斗，我们的情怀与事业都在于此。说到底，每个人终究都在寻求自由之美，在这样一条梦想的路上前行。
网络文学二十年间，困难与希望同在，问题与成就并存，一切都在路上，一切都指向远方。为了我们的诗和远方，大家一起加油！（摄影：迟惠）
