《诗歌艺术论——全国诗歌理论研讨会论文集》(6)

　　韦勒克、沃伦 )。所以有人概括出“象征是与观念、理性、自在性及完整的主体意识有关，而隐喻则与具体形象、关联性、感性、个人体验密不可分。”①  ②同是暗示，但象征是用此类事物暗示彼类，隐喻则是用彼类事物暗示此类，用季广袤的“剧场”来比拟双方颇有意思，即“隐喻使人关注正在表演的舞台，象征则使人神往于幕后。也就是说隐喻关注的是此类事物，象征关注的是彼类事物；因此，象征是隐喻的倒立”。②  ③隐喻本质上是“概念系统的跨领域映射”，多表现在语汇之间的转换，而象征由图像、实物发展为后来的语言媒介，表现上多以语段为单位，因之更具长度与整体形象，故需要更多依赖语境支撑。④象征体与本体之间的关系相对稳定，故象征意义相对恒久；隐喻中的喻体与本体关系相对暂时，特别是带着转喻功能，容易发生变化，故在新批评看来，诗歌的主要任务是不断创造新的隐喻。

　　然而，长期来隐喻的某些“越俎代庖”导致转喻被忽视，在诗歌写作中，其实转喻并不少于隐喻。或许意识到转喻日益被“靠边”的危险，近期台湾女学者郑慧如有意将转喻从隐喻中“独立”出来，给予特别关注与强调，这在两岸是少见的。她在《

　　语意的蔓延与轨逸——论诗的转喻 》结语中郑重道：“隐喻是不及物，转喻是及物；隐喻是完成的状态，转喻是开展中的行动；隐喻是原生的情境，转喻是减缩或重组的实现；隐喻是想象的根底，转喻是对这个根底的颠覆。”同时她还通过文本细读，从诗歌现场提炼各种转喻经验，焕发了被隐喻掩蔽的转喻光彩，诸如：

　　——转喻具有向常态价值和认识发动攻击，与现实且战且走的游击姿态；

　　——转喻包孕着汇流、松动、崩解、转向等语境边界上的意义流动，穿透观念与空想，向具体的存有言说；

　　——转喻利用符号的任意性，以接续的意象或叙述，酝酿左冲右突、游离张望的各种可能；

　　——转喻让精确的修辞获得扩张的效用，从而让诗歌获得张力；

　　——转喻拥有弥漫延续的歧义特质，随机应变的逸轨，在某种程度超越了语言的局限。①

　　这一“独立”出来的研究，提醒诗歌不要过分“偏心”隐喻而致失衡，它有助于转喻模式的重估和挖潜。

　　三、隐喻与转喻举证

　　台湾中生代诗人简政珍是隐喻-转喻方面的高手。他诗中多次出现“爆竹”，其中“爆竹翻脸”——“弹片碎裂”，并置隐喻了人生的复杂况味。《 纸上风云 》是用蚊子的献身，隐喻写作生涯的祭血壮烈。《

　　街角 》边，瘦削的黑猫和掉毛的狗，在翻搅腐臭的食物，隐喻政治的发馊和政客的“乞讨”。《

　　伤痕 》中地壳的大变动，隐喻了即将来临的“风暴”——政治、经济、社会的大“龟裂”大震荡。而《

　　试装 》“赫然发现你脸上的皱/纹/竟以为镜子有了裂痕”，在皱纹与裂痕的相似对照中，妙喻了时光作用下诗中人“苦涩的笑声”。《 三寸金莲 》注意选取意象细节：“伸出一对赤裸的三寸金莲/拇指如笋尖/其余四指折迭连绵/如通往山巅的回肠小道”，暗示了中国女性苦难的性别史，充满折叠式的坎坷与歧视。《 国丧日 》用暮云的仓皇与落日的委顿，通过时空变形和动态化，生动地影射了衰败的政体。还有《

　　之后——给李远哲先生

　　》“之前，你打翻了墨水/在这块地图上/涂鸦一个海市蜃楼//之后，我们每个月/定期聆听一个穿戴纸尿布的政客/在记者会上宣读小学生作文”，那种穿纸尿裤、念作文的夸张漫画，则隐喻了立场丧失、低智商的老学究，何其鲜明生动。

　　更为精微的是，简政珍能将抽象物通过较长的途径，定格为可触可摸的隐喻映象，比如虚无缥缈的写作情状，变成眼睛在黑夜搭建舞台，审视体内管弦合作，细雨缓缓成型，任何引擎的声音都能发动胸中的起伏。诗人把创作状态象喻为内在心灵的交响，需要耐心、期待和完善，在在悟出创作的堂奥。他频频为隐喻牵线搭桥，不论是简化处，抽象处，细节处，还是曲径处，都恰到好处。

　　由于隐喻较为清晰，到此打住，下面用较大篇幅来看看转喻。

　　转喻的诗歌类型通常有语词的借代、词性转换、缩略和句子的述谓，主要形式是借代，所以转喻也叫做换喻，是以密切相关的事物在推理过程中从本来事物转换到另一事物去。在转喻问题上，简政珍更欣赏并推崇转喻的并置功能。他借用某些后结构主义的语言观念，宁愿把转喻看成置喻：“隐喻是基于语意的相似或相异，置喻是基于语言的比邻或并置。”他之所以强调置喻而不翻译为转喻，是因为他强调“语意不是由个别意象决定，而是由邻近意象烘托的结果。两个相毗邻的意象彼此投射，而造成比喻关系。”①  而转喻所代表的意义的双向、多向对流与往返周行，正是转喻之为诗意的重要特征之一。②

　　相对简单明白的转喻是《 过年 》，诗人从想象亲人年夜饭的味道：桌上没有鱼肉，可能有粉丝和豆干加菜，以及五谷米的猜测，转喻为“电话菜”，“最渴望的一道菜/是桌旁的电话/喂，你的声音有特别的味道/我的喉咙被你呛住了”。这样，亲情就在“电话—菜”和“呛”的流转间，浓浓地流溢出来。再看《 秋千 》：“秋千在断墙碎瓦中/整顿心事/积水中有一只螃蟹/想爬上支架/尝试横行的滋味”，荡秋千的情景中“莫名其妙”地横出一只螃蟹，怪异的关系有何用意呢？原来是作者先通过秋千变化，巧妙埋伏人生不同阶段，而后将螃蟹楔入其间，既是人生老境的自况写照(

　　隐喻 )，又有与秋千发生并置关系的换喻企图。

　　《 选前 》则是将风云变幻的选举形势，通过四种转喻( 换喻

　　)体现出来：八月大鸟衔来一朵浮云、怂动的闪电、一再延误的雷鸣；十二月是水槽旁边的蚂蚁，竖起触角警戒；三月是捡拾废弃的旗帜，风中翻滚着纸张；最后是五月听到一声声风铃的尾韵。诗人采用时间顺序，从天气、物侯、上街观看和写诗——观闻听感诸方面指涉台岛的政治选情。在并列式象喻书写中，利用了风景“替代”法。从这里，我们看清该诗的转喻，是以邻近的关系作为结构(

　　月份 )，以水平对应物( 风雨雷电 )的连续运动为发展方式的。

　　简政珍在承接传带隐喻与转喻的运动中，拥有上好的润滑剂。隐喻与转喻的变换、组合、跳脱，不管是以实喻虚，以虚喻实，以小喻大，以大喻小，虚实相辅，实虚互生，都颇具成色。《

　　浮生记事 》中，是把水作为原点，纵横四面八方，同时换喻(

　　转喻 )为口水、河水、洪水、脏水……在《

　　中国 》诗章中，“当我们还在文字里散步/水泥已经遮盖了那一条河流的身世”，则是另一种类型：主要是以一种局部或一种因子来代表整体。这样，局部的水泥便成了整个城市化进程的替身，个别的河流也就成了所有田园模式的代码。前后两项的“隐姓埋名”与“偷梁换柱”，源于久远的“约定”干系。而在《

　　国丧日 》里，作者是将上面那种近邻变成“未完成”的“远亲”的陌生关系：

　　国丧日

　　防波堤上的风筝飞得特别高

　　诗的第一句与第二句明显有一个截然的“断开”，有意使国丧日悬在“半空中”，与风筝拉开距离，以便让多种可能的意思构建出来：“国丧”是下跪的、沉重的、饮泣低调的，风筝是悬浮的、漂泊的、高亢飞扬的。并列性对照构成隐约的反讽，孤立的国丧日与独立自由的“风筝景象”猝然遇合，使并置中的意象空隙，隐含台湾岛的许多联想发现，包括地理上的和心态上的，这种并置性给隐喻与换喻预留了很大天地。(

　　假设“国丧日”不走换喻路线，而朝向“教堂钟声消逝”之类的方向、或“降半旗”之类的颓落方向发展，那么就会变成同类项的隐喻了。

　　)再看《 流浪狗 》的最后：

　　我曾经将干粮放在围墙的缺口

　　猫的叫声带来黑夜，鸟的叽喳带来晨曦