孙中山给上海报刊留下的珍贵墨宝
孙中山为《复旦年刊》题词
2026年11月12日是中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰160周年纪念日。孙中山曾先后27次来到黄浦江畔，总计居住逾5年。风云激荡的岁月，具有“开放、创新、包容”鲜明品格的申城，成为他的广阔政治舞台。他展现的爱国思想、革命意志、进取精神，在上海留下辉煌的印迹。孙中山先生寓沪期间给报刊留下的珍贵墨宝，凝结成特别的历史记忆。
为《民立报》题词：“戮力同心”
1906年9月，于右任在日本考察报业，受到孙中山接见，不久他加入同盟会。其间，孙中山郑重地向他指出：“当前的迫切任务是为革命做宣传工作。”
于右任返沪后，全力投入工作。1907年4月2日，以于右任为社长的《神州日报》创刊，这是资产阶级革命派在上海推出的第一份日报，不标清帝年号，首次采用公元和干支纪年，发刊词提出“神州社会主义”。5月8日，一场突如其来的火灾殃及报馆，加之内部产生分歧，他无奈离职。1909年5月15日，于右任在上海创办《民呼日报》，“以为民请命为宗旨”，该报“宁便让官场恨我，不欲使国民弃我”，很快“销行已逾万纸”。7月30日，因受“侵吞赈灾捐款”的诬陷，《民呼日报》负责人遭拘捕，至8月14日该报被迫停刊。于右任出狱后，带领原班人马筹办新报，《民吁日报》于同年10月3日在上海出版，反清反帝的基本倾向与《民呼日报》相同，销量直线上升。该报猛烈抨击日本帝国主义侵华政策，日本驻沪代理总领事松冈洋右施压要求地方当局查封报馆，至11月29日《民吁日报》被判令“永远停止出版”。1910年10月11日，于右任又在上海办起《民立报》，仍系日报，坚持宣传民主革命，将矛头直指清廷并斥之为“倒行逆施之政府”。1911年7月31日，同盟会中部总会在上海成立，其报馆成为革命党人的通信联络机关。武昌起义爆发，该报率先报道，并开辟“武昌革命大风暴”等专栏介绍起义进展情况。
1911年11月29日，孙中山发出《致上海〈民立报〉电》，披露从海外归国行程：“冬月初二可到香港……”12月25日，孙中山抵达上海，刚下船登岸便接受《民立报》记者采访，说：“从前种种困难虽幸破除，而来日大难尤甚于昔。今日非我同人持一真精神、真力量与此困难战，则过去之辛劳将归于无效。”对于右任几经周折执着办报，孙中山颇为赞赏，离沪赴南京就任临时大总统前，他为《民立报》题词：一幅是中文“戮力同心”，另一幅是英文“‘Unity’is our watch word”（当时报译为：合之一字最足为吾人警惕），该报于12月31日登载。这既是嘉勉于右任等办报对辛亥革命的贡献，也是勉励革命党人团结一致。
为大学和大学生题词
早在1905年，孙中山就把留学生吸纳到民主革命的队伍中来；辛亥革命后，他更关注青年成长，对莘莘学子充满期冀。
上海交通大学徐汇校区，为130年前创办的南洋公学（上海交通大学前身）旧址。1911年10月10日，武昌起义爆发，该校（更名邮传部上海高等实业学堂）师生积极投入这一革命洪流。1912年12月底，孙中山应邀前往该校（更名交通部上海工业专门学校）发表近两个小时的演讲，介绍“全国20万公里之铁路”的构想，论述铁路交通对振兴中华的重要性。此前，他出任全国铁路督办，并为10月10日在上海创刊的《铁道》杂志题名。孙中山的演讲，深深打动在场的师生，不少学生从此以铁路建设和管理作为事业追求，如时为该校土木科一年级学生、后为“中国铁路先驱者”的凌鸿勋曾回忆：“我毕业后长期从事铁路工作，未始不是受了这一伟大启示。”1919年，孙中山再次来到该校，介绍自己的《建国方略》，提出建设天津、上海、广州三大港，利用三峡水力发电，改善长江航运等设想，强调“交通为实业之母，铁路为交通之母”。1922年，孙中山为该校（更名交通部南洋大学）《南洋大学技击部十周年纪念册》作“强国强种”题词。翌年初，该校学生会南洋周刊社出版的《南洋周刊》第二卷第一号，封面刊名亦由孙中山题写，以鼓励学生锻炼身体，为国家建设出力。
1905年春,为反抗教会势力干预校政，于右任、邵力子与百余名学生脱离震旦学院，支持马相伯另办复旦公学，于9月14日在吴淞提督行辕（大致位于今吴淞中学范围）开学。辛亥革命中，复旦公学校舍被光复军司令部占用。1912年3月，于右任等联合校友40余人呈文孙中山，“仰恳大总统酌拨经费若干，以资开办，庶复旦得以重兴”。孙中山在经费紧缺的情况下拨款万元，复旦公学成为南京临时政府批准立案的唯一高校（1917年定名复旦大学）。从1912年起，孙中山一直是该校“首席校董”。1919年，五四运动爆发，孙中山指示邵力子“立即组织发动上海学生起来响应，首先是复旦大学”。5月11日，上海学生联合会成立，复旦大学学生何葆仁被推选为会长、朱仲华担任总干事。1923年2月，孙中山应复旦学生之请求，为《复旦年刊》作“努力前程”题词，期冀青年奋发向上。
1922年10月23日,上海《民国日报》登载《上海大学启事》：“定名上海大学，公举于右任先生为本大学校长。”上海大学在形式上为国共两党合作创办,实际由中国共产党领导。沈雁冰的《回忆上海大学》说：“中央考虑，还是请国民党出面办这学校于学校的发展有利，且筹款也方便些”“于右任就当了上海大学的校长，但只是挂名，实际办事全靠共产党员”。这座红色学府在4年半时间里培养大批优秀人才，名扬全国，赢得“文有上大，武有黄埔”和“北有五四时期的北大，南有五卅时期的上大”之美誉。孙中山被邀请为上海大学名誉校董，多次亲切关怀学生，如在1924年3月3日，他应上海大学学生社团报《孤星》主编安剑平（学生）之请求，为这份旬报题名“孤星”，并回电表示：《孤星》“深切时弊，应本此旨广为宣传……而尽言论之职责”。3月25日，《孤星》从第五期起，报名便采用孙中山手迹。
上海理工大学军工路校区，为120年前创办的沪江大学（1952年各系科分别并入上海多所高校）旧址。1920年5月25日晚，孙中山应沪江大学学生自治会邀请，作题为《中国之再造》的演讲，他号召学生：“急起直追，留心政治，研究政治，实施政治，尽国民之天职。”聆听此次演讲的贺威圣（后任中共杭州地委书记）曾回忆：“这次见面，使我深刻认识到孙中山先生不但是一位最智慧、最伟大的政治思想家，而且是最勇敢、最能干的实行家。”此后，孙中山还接受该校学生之请求，为《沪江年刊》第九卷（1924年）作“学与年进”题词，他笔蘸深情，对青年寄予厚望。
为《新青年》题词
五四运动中，孙中山在上海目睹青年运动与工人运动相结合所形成的巨大力量，加深了对工人群众力量的认识。
1920年2月中旬，陈独秀由北京抵沪。此前，他与李大钊深入沟通和交流，留下“南陈北李，相约建党”的佳话。他很快着手筹划《新青年》移师申城事宜，决定在“五一”推出《新青年》“劳动节纪念号”，并加紧组稿。3月31日，孙中山在上海家中宴请陈独秀，此为两人初次见面，双方相谈甚欢。不久，孙中山欣然为编辑中的《新青年》“劳动节纪念号”题词。
孙中山对编辑《新青年》“劳动节纪念号”热忱支持，使陈独秀信心倍增。经陈独秀等推动，上海中华工业协会、中华工会总会、电器工界联合会、中华全国工界协进会、中华工界志成会、船务栈房工界联合会、药业友谊联合会7个工界团体代表于4月18日召开联席会议，筹备首次纪念“五一”国际劳动节，确定活动名称为“世界劳动纪念大会”。
5月1日，陈独秀在上海主编的《新青年》第七卷第六号推出“劳动节纪念号”，发表李大钊的《“五一”May Day运动史》、陈独秀的《劳动者底觉悟》等20余篇文章，并且醒目地登载孙中山“天下为公”的题词。孙中山平生最喜欢题写的是“天下为公”（据查在纸媒最早、最多是为上海报刊题写），之前曾分别为上海《天铎报》（1912年7月）和上海《民国日报》（1920年1月）作同样的题词。此语出自儒家经典《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”他拓展其内涵，用以诠释“民有、民治、民享”的理念，言简意赅。
由于反动军警屡加阻挠，“世界劳动纪念大会”不得不一再变更会场，最终移至虹口老靶子路一片空地（今武进路北侧，中州路、罗浮路之间），大会持续两个小时，在场数百人热情高涨，通过决议：一、要求每日8小时工作制，二、组织真正的工会，三、各业工人应联合起来。陈独秀、施存统、陈望道等到虹口塘山路（今唐山路）澄衷学校（今同济大学附属澄衷中学前身），参加在这里举行的“五一”纪念会。与此同时，北京、广州、九江、唐山等工业城市也开展纪念活动。蔡和森的《中国共产党史的发展（提纲）》说：“中国第一个五一节，宣传很大，《新青年》发行数目多达一万份，所以当时影响是很大的，并且已普及全国了。”随着《新青年》“劳动节纪念号”的印行，浓缩着孙中山的理想、目标及其思想体系基本精神的“天下为公”也更广为人知。
1920年11月21日，上海机器工会召开成立大会，孙中山莅会作演讲，见证了中国共产党发起组领导的第一个产业工会诞生。第二天，上海《民国日报》报道：“中山先生演说有两小时之久”“谓吾人欲贯彻民生主义，非在官僚手中夺回民权不可”。
为女界题词
1905年7月，孙中山在与革命同志交谈中，曾指出：“革命首先是唤醒四万万同胞，女同胞觉醒的还很少。”后来，他还曾表示：“女界宜专由女子发起女子之团体，提倡教育，使女界知识普及，力量乃宏。”
1906年初，秋瑾从日本归国，投入反帝反封建的斗争。那时，颇有影响的上海《女子世界》月刊因经费困难中辍，陈志群接办，第十八期由秋瑾主编。熊克武曾回忆：“丙午五月中山先生化名高野乘法国邮船由日本经上海去南洋，约我们上船去见他，报告内地的情况。临走时，中山先生说他需要一千块钱，我们答应设法筹措，后由秋瑾送去一千元。”孙中山与革命同志会面，“对上海革命事宜有所规划”。秋瑾在谒见后，更抓紧开展工作。
1907年1月，秋瑾筹办的《中国女报》在上海问世，定为月刊，社址设于虹口北四川路厚德里（今四川北路1515弄）91号（即其住所），“以开通气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础为宗旨”，把妇女解放和反清革命结合起来。推出第二期后，秋瑾返回浙江，接任绍兴大通学堂督办，与徐锡麟共筹在皖、浙发动武装起义。秋瑾在忙碌中依然兼顾编刊，她在6月17日写给朋友的函中透露，编好的《中国女报》第三期“必行付印”。但信发出未满一个月，她不幸被捕，尚未付梓的一些文稿也落入敌手。
1907年春夏间，陈志群曾数次写信，与秋瑾商量让《女子世界》（处于停顿状态）和《中国女报》合办事宜。当他获悉鉴湖女侠从容就义后，在悲痛之中决定：要努力实现两刊合办。同年11月，在革命党人支持下，陈志群主编的《神州女报》于沪出版，申明系“为鉴湖秋女士流血之大纪念而作”，刊物带有强烈的民主革命色彩。《神州女报》第一期登载着孙中山的“发达女权”“同进文明”题词，这既是表示贺忱，也是一种鞭策。
孙中山的一生，是为国为民奋斗的一生。这位伟人的题词往往寄托着革命情怀、蕴含着政治主张，寓意深长，润泽心灵。
